中國邊疆地區漢代以后古人骨的研究

摘 要：近年來，在新疆、遼寧、吉林、黑龍江、青海和內蒙古等地出土了一些有關 古代車師、鮮卑、高句麗、渤海、吐蕃和契丹等族的人骨資料。吉林大學邊疆考古研究中心 承擔的教育部人文社會科學重點研究基地重大項目課題組對這些古人骨資料進行了體質人類 學和分子考古學研究，取得了一批重要的學術成果，填補了多項該領域學術研究的空白。

關鍵詞：中國邊疆；漢代以后；古代人骨；體質人類學；分子考古學

中圖分類號：C912.4

文獻標識碼 ：A

文章編號： 0559-8095(2006)04-0118-06 

一

自然科學方法在考古學中的廣泛應用，是目前國際考古學科發展的一個重要趨勢，對地 下出土的古人骨進行體質人類學研究，特別是進行古代DNA的提取、擴增和測序分析被認為 是21世紀世界考古學的重大前沿課題之一，也是考古學綜合研究的重要組成部分。這一點在 古今多民族聚居的邊疆地區的考古工作中就顯得格外突出。過去，學者們多將史前時期的人 骨作為研究的重點，因此，對漢代以后的古人骨研究的很少，存在著相當多的空白點。古人 骨DNA的研究在我國才剛剛起步，與西方發達國家存在著很大的差距，因此，在這一點上， 本課題的研究可以說是一項開創性的工作。

近年來，在新疆、遼寧、吉林、黑龍江、青海和內蒙古等地出土了一些有關古代車師 、鮮卑、高句麗、渤海、吐蕃和契丹等族的人骨資料，為我們運用人種學和遺傳學的方法研 究這些歷史上的民族提供了可能性。在考古學文化的研究中，種系和族屬問題是一個經常遇 到、十分重要但又非常復雜的問題。特別是在我國邊疆地區，如東北考古、新疆考古等領域 ，由于歷史上和今天都有許多跨境民族居住與活動，因此，該問題又常常直接涉及到若干十 分敏感的地緣政治領域，引起黨和國家領導人及政府有關職能部門的高度重視。搞好邊疆考古的 綜合性研究工作，弄清該地區歷史上各民族的族源、遷徙、分化、融合的歷史過程，對進一步加強各兄弟民族之間的傳統友誼和血肉聯系，維護多民族國家的統一等均具有重大的理論 意義和現實意義。在這方面，人種學和DNA的研究具有著不可替代的重要作用。

2000年9月，我們承擔了教育部人文社會科學重點研究基地基金“十五”重大項目“中 國邊疆地區漢代以后古人骨的研究——人種類型與DNA”課題的研究任務。三年來，在國家 主管部門、有關省、市、自治區科研單位的大力支持和幫助下，本課題組的全體專、兼職研 究人員和研究生勤奮努力、勇于創新，出色地完成了研究任務，推出了一批新成果，填補了 多項該領域學術研究的空白。

二

在邊疆地區古代居民的人種學研究方面，我們分別對新疆尉犁縣營盤墓地、內蒙古察 右前旗呼和烏素墓地、吉林省通化市萬發撥子墓地、內蒙古商都縣東大井墓地、內蒙古察右 中旗七郎山墓地、內蒙古興和縣叭溝墓地、吉林省大安縣漁場墓地、遼寧省北票市喇嘛洞墓 地、新疆葉城縣群艾山亞墓地、新疆莎車縣恰木薩克墓地、黑龍江省寧安縣三靈墓地、遼寧 省法庫、阜新兩地遼代契丹族墓地、內蒙古四子王旗城卜子墓地等遺址出土的漢代至元代的 十余批古人骨資料進行了系統的種族人類學研究，豐富了我國邊疆地區古代居民古人種學數 據庫，使人們對該地區的一些古代民族或部族（如鮮卑、高句麗、渤海、契丹、汪古等）的 種系構成情況有了進一步的了解。

營盤墓地位于新疆南部尉犁縣，墓葬的形制可分為豎穴土坑偏室墓和豎穴土坑墓兩類 ，墓葬的年代大約相當于中原地區的漢代—晉代。根據形態觀察和測量統計分析結果，營盤 墓地古代居民的體質特征屬于歐洲人種，但其頭骨趨向短化，眉部和鼻根部凹凸程度略有減 弱，表明營盤古居民歐洲人種因素有些弱化。與周鄰地區古代組的對比分析表明，營盤墓地 居民與察吾呼三號墓地居民及肯科爾匈奴人關系最密切，他們的體質特征既接近于歐洲人種 ，又有一些蒙古人種因素的混入。^[1]

呼和烏素墓地位于內蒙古自治區烏蘭察布盟察右前旗呼和烏素鄉泉腦村東的一處山坡 上，年代為戰國至漢代。經研究，呼和烏素組居民在人類學特征上應歸屬于蒙古大人種，與 現代亞洲蒙古人種的東亞類型最接近，與東北亞類型也有一定程度的接近。在近代對比組中 ，該組居民與華北近代居民在基本種系特征上最相近似。在古代對比組中，與呼和烏素組最 為接近的是白廟Ⅰ組所代表的那些“古華北類型”居民。^[2]

萬發撥子遺址位于吉林省通化市金廠鎮躍進村。由該遺址的春秋時期土坑豎穴叢葬墓 、戰國晚期至西漢早中期石棺墓中出土的顱骨標本的觀察和測量表明，不同時期、不同墓葬 的顱骨標本的體質特征是基本一致的，其測量值的變異范圍在亞洲蒙古人種的變異范圍之內 ，并且具有與現代東北亞蒙古人種比較相似的體質因素。萬發撥子組東周至西漢時期居民與 本溪組、平洋組、完工組之間在主要體質特征上具有較多的共性，并與西團山文化合并組、 關馬山組、邢家店組在某些項目上有著不同程度的接近關系，應屬于當時活動于該地區的“ 古東北類型”的土著居民。^[3]

東大井墓地位于內蒙古自治區烏蘭察布盟商都縣。內蒙古文物考古研究所于1998年對 該墓地進行了調查和發掘，共清理墓葬18座，收集到人骨標本11例。據發掘者的意見，該墓 地的族屬為東漢時期的拓跋鮮卑。本課題組對該批人骨資料的研究結果表明，東大井的鮮卑 居民也表現出顯著的北亞人種的特征，與以北匈奴為主體成分的外貝加爾匈奴組最為接近。 ^[4]

七郎山墓地位于內蒙古烏蘭察布盟察右中旗，內蒙古文物考古研究所先后于1995、199 6年對該墓地進行了調查和發掘，共清理墓葬20座，采集到一批古人骨資料，其中包括顱骨 標本6例。據發掘者的意見，該墓地的族屬為魏晉時期的拓跋鮮卑。經研究，七郎山組拓跋 鮮卑居民的種系類型應歸屬為北亞（西伯利亞）蒙古人種。在古代對比組中，七郎山組與扎 賚諾爾B組在體質特征上最為接近，其次是東大井組、朝陽組和三道灣組。由此可見，這些 漢晉時期的鮮卑族居民，他們在基本的種系特征上還是頗為相似的。^[5]

叭溝墓地位于內蒙古興和縣東北的團結鄉境內，墓地分布在山間坡地上，東依大青山 ，西臨二道河，西北面為開闊的土地。從葬俗和隨葬品的形制上分析，該墓地的族屬為鮮 卑人，其年代應為東漢至北魏時期。1991年7月，烏蘭察布盟文物工作站對該墓地進行了第 二次發掘，共清理墓葬20余座，并采集到一批人骨資料，其中包括4例顱骨標本。經本課題 組研究表明其基本的種系成分與現代北亞蒙古人種最為接近。此外，叭溝組鮮卑居民還與近 代通古斯組、蒙古組以及其他古代鮮卑組在顱骨的基本形態特征方面頗為一致。^[6］漁場墓地位于吉林省白城地區大安縣境內洮兒河與嫩江匯合處的月亮泡南岸。1974年 ，吉林省博物館文物隊和吉林大學歷史系考古專業對該墓地進行了聯合發掘，共清理古代墓 葬14座。由該墓地中采集到一例除下頜骨缺失外其余部分保存狀況基本完好的人類顱骨（M2 07），收藏在吉林大學文物陳列室中。關于漁場墓地的族屬問題目前學術界尚無最后定論， 有學者認為其應屬東漢以至西晉時期的早期東部鮮卑遺存。從主要顱面部形態特征中可以看 出，該顱骨與現代亞洲蒙古人種的北亞類型之間存在著更多的形態上的一致性，此外，在個 別項目上也體現出某些與東亞類型較為近似的體質因素。在古代對比組中，與該標本在種系 特征方面最為接近的是朝陽鮮卑組，其次為三道灣組和扎賚諾爾A組，這一研究結果從人種 學的立場上支持了有關學者關于大安漁場墓地的族屬應為早期東部鮮卑的推斷。^[7］

喇嘛洞墓地位于遼寧省北票市南八家鄉四家板村。自1993年至1998年，遼寧省文物考 古研究所和朝陽市博物館等單位對該墓地先后進行了5次發掘，共發掘墓葬435座，其中包 括 三燕文化墓葬419座。本課題組對部分采集自三燕文化墓葬的可測量的顱骨進行了人種學的 考察。喇嘛洞三燕文化居民的體質特征基本上屬于亞洲蒙古人種的東亞類型，同時亦與亞洲 蒙古人種的北亞類型有著較為密切的關系。與古代對比組相比較，喇嘛洞組與山嘴子契丹組 、翭翯組、朝陽鮮卑組在種系特征上較為類似。^[8]

1999年9月至11月間，新疆文物考古研究所在喀什地區的葉城縣及莎車縣發掘了一批晉 唐時期的古墓葬，共14座。部分墓葬的人骨保存狀況較為良好，為了解該地區晉唐時期古代 居民的人種成分提供了珍貴的資料。其中，群艾山亞古墓地位于葉城縣宗郎鄉群艾山亞村村 西臺地之上，共發掘墓葬10座，隨葬品有陶器、珠飾、羊骨等，其年代應在公元6—7世紀； 恰木薩克古墓地位于莎車縣卡群鄉蘭干村東的臺地上，共發掘墓葬4座，未見任何隨葬品， 根據墓葬形制、葬式、葬俗推測其年代應在公元8—9世紀。經本課題組研究，該兩處墓地的 古代居民在種族類型上頗為一致，均與歐洲人種中的地中海類型最為接近。^[9]

N 三靈墓地位于黑龍江省寧安縣渤海上京城北約4公里處的牡丹江北岸，南與渤海上京城 隔江相望，其修筑年代應在渤海文王時期。關于三靈墓地墓主人的身份問題，一直在學術界 存有爭議，有人認為是渤海國的王陵，有人說是渤海國的公主陵墓。雖然眾說紛紜，但有一 點卻是目前學術界的共識，即三靈墓地是渤海國的貴族墓地。1991年秋季，黑龍江省文物考 古研究所對三靈2號墓進行了發掘，在該墓的墓底發現了十余具遺骸。經本課題組研究，三 靈 組渤海居民屬于亞洲蒙古人種范疇，并且與現代亞洲蒙古人種的東亞類型在人類學特征上最 為相似，該組同時與東北亞類型也有很多相似之處。在與各近代、古代對比組的比較中，三 靈組在形態學上最相似的是近代華北組、西南日本組以及古代的關馬山組。^[10]

法庫葉茂臺遼墓位于遼寧省法庫縣葉茂臺鎮，70年代發掘清理，據發掘者介紹屬遼代中 晚期后族蕭義的家族墓地。阜新關山遼墓是2001年4—11月間，遼寧省文物考古研究所會同 阜新市文管辦、阜新市文管所在阜新市關山種畜場發掘的一處遼墓，根據出土墓志，可知其 為遼代中晚期最顯赫的后族蕭和家族墓地。由于該兩批材料均屬遼代中晚期蕭氏后族成員的 遺骸，故研究者將兩批材料合并為一組進行人種學分析，統稱為蕭氏后族組。蕭氏后族組遼 代皇族的體質特征可以概括為：具有圓顱型、高顱型結合闊顱型的顱型特征，頗大的面部扁 平度，較大的垂直顱面指數反映出的低顱高面性質，垂直方向上具有相當平直的頜面部形態 ，該顱骨組與現代亞洲蒙古人種的北亞類型之間存在著較大的相似性，但在個別項目上（如 高顱）也體現出某些與東亞類型較為近似的體質因素。在與各近代對比組的比較中，蕭氏后 族組與近代蒙古族組在顱骨的基本形態特征方面最為接近，而與古代對比組的比較中，蕭氏 后族組在體質特征上與三道灣漢代鮮卑組最為接近，此外，山嘴子組和扎賚諾爾B組也與蕭 氏后族組關系密切。這一研究成果填補了關于契丹皇族及貴族等上層統治階級人類學研究的 空白。為探討契丹族的源流及其種族構成問題，提供了有益的線索。^[11]

城卜子古城及墓葬均位于內蒙古自治區烏蘭察布盟四子王旗烏蘭花鎮附近的丘陵山灣 之內，是內蒙古中南部規模較大且較重要的元代古城和墓葬遺跡。1995年4—5月，內蒙古文 物考古研究所、烏蘭察布博物館、四子王旗文物管理所聯合對古城附近的墓葬進行了搶救性 清理，共清理出32座墓，采集到一批人骨資料，其中包括頭骨標本17例。據發掘者的意見，城卜 子古城為元代凈州路，始建于金代，其附近墓葬應為與城卜子古城同時之元代墓葬，個別留 有生土二層臺墓葬的年代上限可能早到金代，其族屬應為汪古部當中的馬氏汪古。經本課題 組研究，四子王旗城卜子金元時期居民的基本種系歸屬應在蒙古大人種的范疇之內，他們在 主要顱面部形態上與東亞人種和北亞人種有著更多的接近關系。但也不排除在某些因素上可 能受到了來自其他人種例如歐洲人種因素的影響。^[12]

除對上述新的古人種學資料進行的研究工作之外，本課題組還專門就遼寧省北票市喇 嘛洞三燕文化墓地的古人骨資料分別就頭骨非測量性狀、牙齒的錯牙合畸形和古病理學問題 進行了調查和研究。這些專項研究開拓了我們在漢代以后古人骨研究方面的新領域，彌補了 國內學術界在該領域研究上的不足。

顱骨的非測量性狀又稱為小變異或非連續形態特征，對研究人群間的親緣關系及種族 特征具有重要意義，是體質人類學研究的一個重要組成部分。國外學者在該方面開展的研究 工作時間較早，成果較多，國內學者涉足該領域的研究始于80年代，但對于我國古代居民顱 骨非測量性狀的觀察與研究，目前尚鮮見報道。本課題組對出土于遼寧省北票市喇嘛洞三燕 文化墓地的魏晉十六國時期鮮卑人頭骨上30項非測量性狀進行了觀察和研究，并探討了其在 群體、性別及兩側間出現的差異，為了解我國古代居民的顱骨非測量性狀提供了一份重要科 學的資料。^[13]

錯牙合畸形是口腔頜面系統在發育中，由各種先天、后天因素引起的牙齒、頜骨、顱 面的畸形，是現代人類的常見病、多發病，是口腔系統三大疾病之一，影響口腔健康、口腔功能、頜面部的發育及容貌外觀。它的出現與流行常被視為與人類的演化與發展有一定的關系。我國對于古代居民錯牙合畸形的研究始見于60年代，但研究的對象多為新石器時代和青銅時代居民，可供觀察的樣本量較少，不能全面考察該病在歷史上的患病率及形成原因。本課題組對遼寧北票喇嘛洞墓地魏晉十六國時期居民的錯牙合畸形進行了考察，比較和分析了該病在不同時代古人類中的出現率，并初步探討了該病的發病原因，為分析研究錯牙合畸形這一口腔疾病的發展演化規律提供了一份基礎資料。^[14]

對牙齒疾病的觀察和研究歷來受到人類學家們的關注，但以往的一些研究成果主要集中 在史前時代和商周時期，秦漢時期以后的我國古代居民牙齒疾病的古病理學報道頗為鮮見。 本課題組對遼寧省北票市喇嘛洞魏晉十六國時期居民的牙病進行了細致的調查，初步探討了 齲病和牙周病的罹患率與性別和年齡的關系。此外，對多生牙、先天缺額牙、融合牙、錯位 牙以及第三臼齒的阻生等情況也分別作了分析與報道。^[15]

三

對古代人類遺骸中的DNA進行提取和分析是考古學研究中的一個新興的研究領域。該項 研究有助于闡明人類起源、演化、群體間以及群體內不同個體之間的相互關系，因此在考古 學綜合性研究中具有重要的應用價值。在我國的考古學科中開展該項研究，一方面可以為探 討各考古學文化先民之間的種族遺傳學聯系以及各古代人類群體結構、社會組織形態等問題 提供科學的證據；另一方面還可以從群體遺傳學的水平上了解我國古今各民族之間的淵源和流向，弄清歷史上各民族的族源、遷徙、分化、融合的歷史過程。

目前，我國學術界的古代人類DNA研究工作才剛剛起步，涉及到邊疆地區古代居民的分 子人類學研究成果更是寥若晨星。為填補該領域學術研究的空白，幾年來本課題組先后對出 土于內蒙古察右后旗三道灣漢代鮮卑族墓地、克什克騰旗龍頭山夏家店上層文化墓地、青海省都蘭縣唐代吐蕃貴族墓葬、新疆吐魯番盆地的交河故城溝北一號臺地墓葬、蘇貝希古墓以 及鄯善縣洋海墓地和于田縣克里雅河下游圓沙古城遺址等若干批古代人骨進行了分子人類學 的研究。

三道灣墓地位于內蒙古自治區烏蘭察布盟察右后旗紅格爾圖鄉，1983—1984年間，烏 蘭察布盟文物工作站對該墓地進行了正式發掘，共清理墓葬50座。從埋葬習俗和隨葬品的性質上分析，該墓地的族屬為鮮卑族，年代大約相當東漢時期。^[16]龍頭山遺址位于 內蒙古自 治區赤峰市克什克騰旗，1987—1991年間，內蒙古文物考古研究所等單位對該遺址進行了多次發掘，獲得了一批珍貴的古人骨材料。^[17]龍頭山遺址在文化屬性上為夏家店上層文化，其年代相當于從商代晚期至戰國晚期。^[18]本課題組對三道灣漢代鮮卑族居民和龍頭山青銅時代居民骨骼中的線粒體DNA進行了提取、擴增、測序和同源性分析，發現盡管二者在DNA序列上也存在著一定的差異，但同屬北方草原民族系統的三道灣漢代鮮卑族居民與龍頭山夏家店 上層文化居民之間具有相對比較接近的遺傳學關系，而他們與屬于中原地區華夏系統祖先類型的鄭州西山新石器時代居民之間則存在著較大的遺傳學距離。^[19]

1999年夏秋之際，北京大學考古文博學院、青海省文物考古研究所聯合在青海省都蘭 縣熱水鄉血渭草場熱水溝南岸發掘了4座唐代的中、大型吐蕃墓葬。墓地位于海拔3400多米 的高原地帶，從墓葬形制、隨葬品和古藏文木簡、碑銘的內容上來分析，這4座墓葬等級較高，屬于吐蕃貴族墓葬。受發掘者的委托，本課題組對采集自該墓地的3例古代人骨樣本進 行古DNA的研究，我們的目的在于通過對所采集的樣本中的線粒體DNA進行序列分析， 重建當地古代居民的系統發育關系，從而了解當地居民的起源和發展的歷史軌跡。實驗結果顯示，青海都蘭唐代吐蕃族居民的3個線粒體DNA序列分散在現代藏族人群的序列之中，未形成新的分支。因此我們似乎有理由推斷這3個古代序列應屬于亞洲譜系，關系與現代的藏族人群比較接近。^[20]

新疆吐魯番的樣本采自該地區交河故城一號臺地、蘇貝希墓地和鄯善縣洋海墓地，年代 相當于戰國至兩漢時期。本課題組運用4對重疊引物對線粒體基因組的調控區進行了擴增、測序。結果顯示20例個體中具有19個DNA序列，其中來自不同墓穴的兩例個體的序列相同，說明這兩者間具有密切的母系遺傳關系。系統發育分析表明吐魯番古代居民的核酸多樣性、遺傳距離以及平均配對差異均處于歐洲和東亞的之間，系統發育樹中吐魯番古代人群位于歐 洲和東亞群體中間，與之最近的群體是新疆現代維吾爾人群。^[21]我們的研究結果 表明早在 吐魯番盆地青銅及鐵器時代，已存在有歐亞譜系混合現象的發生。^[22]而吐魯番古 代人群比 現代新疆土著群體在遺傳距離上更接近于歐洲群體。這說明在古代新疆地區，歐洲譜系對當 時人群的遺傳結構的影響比現在要大，隨著西遷的東亞群體逐漸增加，歐洲譜系的影響在新疆地區呈弱化的趨勢。^[23]

圓沙古城遺址位于新疆南部于田縣境內的克里雅河下游的塔克拉瑪干沙漠的中心地帶。根據陶器的特征和一組碳十四測年數據，圓沙古墓群的年代大致在西漢前后。我們在圓沙古墓群出土的古人骨中采集了5例個體的樣品，進行了線粒體DNA高可變I區的片段分析，同 時將吐魯番盆地的交河故城、蘇貝希、洋海和羅布諾爾地區的古代居民與圓沙古城人群之間的遺傳距離進行了計算并構建了群體間的系統發育樹。此項研究對于認識克里雅河下游人類 活動的規律與環境變遷的關系十分重要，同時也為了解該地區古代居民的遺傳學特征提供了 一份珍貴的材料。^[24]

我國的東北、華北、西北和西南等邊疆地區從古至今一直是多民族聚居的地區，不同 的自然生態環境、不同的經濟生活方式、不同種系來源的人群在這里相互交融，孕育出絢麗 多姿的古代文化和眾多族群。因此，邊疆考古的綜合性研究必然帶有多學科的性質。運用考 古學、歷史學、人類學、遺傳學、環境學等學科的資料和方法來深入研究邊疆考古的有關課題，不僅對探討邊疆地區不同時空范圍內諸考古學文化的區系類型、譜系源流及族屬等問題 具有重要意義，同時對進一步探索文化的嬗變與人類的遷徙、環境的變遷之間的關系等重大 理論問題不無裨益。三年來，本課題組運用體質人類學和分子生物學的方法對我國邊疆地區 漢代以后的若干份古人骨資料所進行的人種學和遺傳學的研究，僅僅是我們采用多學科的方 式深入開展邊疆考古綜合性研究工作的初步的嘗試。相信隨著中國考古學的學科體系建設日 益與國際接軌，自然科學方法在我國考古學研究中應用的深度和廣度都會不斷地擴大，多學 科綜合性研究的優勢必將更加突出地體現在中國考古學的實踐中。

【附記】本課題的研究還得到吉林大學“985工程”項目的資助。此外 ，在研究過程中， 承蒙新疆文物考古研究所、內蒙古文物考古研究所、青海省文物考古研究所、遼寧省文物考 古研究所、吉林省文物考古研究所、黑龍江省文物考古研究所和北京大學考古文博學院等兄 弟單位和個人的大力支持與合作，在此并致謝忱。

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責任編輯：禾 女

Research on the Ancient Human Skulls Unearthed from the Cemeteries of Han Dynasty and the Following Periods in the Frontier Region of China

ZHU Hong 1， ZHOU Hui 2

(1 Research Center for Chinese Frontier Archaeology， Jilin University， Changchu n， Jilin， 130012， China;2 College of Life Science， Jilin University， Changchun， Jilin ，130012， China)

Abstract:In this article， some of the ancient human skulls unearthed from the c emeteries of Han Dynasty and the following periods in Xinjiang， Liaoning， Jilin，Heilongjiang， Qinghai and Inner Mongolia were studied. Those skulls were from t he population of Cheshi（車師）， Xianbei（鮮卑）， Koguryo， Bohai， Tibetan and Qi dan， etc. These ancient skulls have been studied from point of view of physicalanthropology and molecular archaeology and a plenty of achievements have been go tten in this area.

Key words:Chinese frontier region; Han Dynasty and the following periods; ancie nt human skulls; physical anthropology; molecular archaeology

收稿日期：2006-05-28

基金項目：本課題得到教育部人文社會科學重點研究基地重 大項 目（2000ZDXM780004）和國家基礎科學人才培養基金特殊學科點項目(J0030094)的資助。

作者簡介： 朱泓（1951-），男，江蘇鎮江人，吉林大學邊疆考古研究中心教授，博士生導師， 研究方向為體質人類學；周慧（1955-），女，湖南長沙人， 吉林大學生命科學學院教授，博士生導師，研究方向為分子考古學。