市場(chǎng)還是政府？

摘要：經(jīng)濟(jì)自由主義和經(jīng)濟(jì)干預(yù)主義是兩大基本經(jīng)濟(jì)思想。兩種主義曾經(jīng)在經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域進(jìn)行過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，并交替占據(jù)主流地位，各領(lǐng)風(fēng)騷幾十或幾百年。其斗爭(zhēng)的歷程曲折而迂回，從重商主義的干預(yù)思想，到古典和新古典的自由放任思想，再到凱恩斯主義的干預(yù)思想，然后在20世紀(jì)70年代由新經(jīng)濟(jì)自由主義取代，而到了20世紀(jì)最后二十年，又出現(xiàn)了許多包含干預(yù)思想的新經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文重點(diǎn)回顧了兩種主義的斗爭(zhēng)歷程，以體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的規(guī)律性。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)自由主義；經(jīng)濟(jì)干預(yù)主義

中圖分類(lèi)號(hào)：F091．3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-0544(2006)05-0146-03

在經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生之前，就存在著有關(guān)政府應(yīng)不應(yīng)該組織生產(chǎn)和農(nóng)作的爭(zhēng)論，但這種朦朧的思想沒(méi)有成為社會(huì)生活中很重要的問(wèn)題；自經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生以后，要市場(chǎng)還是要政府，要經(jīng)濟(jì)自由主義還是要經(jīng)濟(jì)干預(yù)主義的斗爭(zhēng)和選擇就一直貫穿于經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主線。在不同的經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)下，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的整個(gè)經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)、分析方法、政策建議等都會(huì)截然不同，當(dāng)然整個(gè)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際效果也會(huì)截然不同。因此，對(duì)自由主義或干預(yù)主義的選擇就成為經(jīng)濟(jì)理論的出發(fā)點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)自由主義以亞當(dāng)·斯密“無(wú)形的手”的理論為基石，認(rèn)為市場(chǎng)機(jī)制具有完美的自動(dòng)均衡能力，一切生產(chǎn)要素及其價(jià)格都可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的自我調(diào)節(jié)完成均衡，任何外在的人為的影響，尤其是政府的各類(lèi)調(diào)節(jié)企圖不僅不會(huì)使情況變得更好，而是變得更壞。……