高揚旗幟 咨政育人

堅持馬克思主義指導地位，高揚馬克思主義理論旗幟，關系哲學社會科學事業的社會主義性質、發展方向和前途命運。如何堅持馬克思主義的主導地位，用發展著的馬克思主義教育、武裝和引導廣大群眾，是哲學社會科學工作者必須深入思考研究的重大理論和現實問題。

一、把握嬗變的時代特征，正確認識加強意識形態工作的緊迫性

從傳統社會向現代社會的轉變，對黨的意識形態控制力提出新的要求。尤其是從農業社會向工業社會、信息社會的變遷，政治資源逐步從有形資源到無形資源、從可控到不可控資源的轉換，要求黨的意識形態工作實行創新。在信息網絡化、經濟全球化的時代背景下，區域性、國家性特征減弱，開放性、全球化特征明顯增強，各種經濟社會組織紛紛走出國門，走向世界，形成無疆界市場，傳統環境中的國家控制力和意識形態導向力面臨各種挑戰。

世界社會主義運動仍處低潮，原先社會主義陣營相對一致的話語體系被打破，資產階級意識形態必然企求利用這一機會，利用其暫時占有的強勢地位向堅持社會主義方向的國家實行滲透。而我國經濟社會的迅速發展和綜合國力的不斷提高，也引發了敵對勢力的不安和恐懼。一些國家將我國視為現實敵人或潛在威脅，企圖通過經濟制裁和意識形態的滲透，阻撓我國的發展。

每一個社會科學教育研究工作者，都應當清醒地認識面對的新情況、新特點，意識到加強意識形態工作的重要性、緊迫性，以對國家對人民高度負責的態度，高揚馬克思主義理論旗幟，繁榮和發展哲學社會科學，發揮傳承文明、咨政育人的作用。

二、堅持指導思想的一元化，發展具有中國特色的哲學社會科學

由計劃經濟體制轉向市場經濟體制，必然帶來上層建筑和意識形態的變化，必然使我們面臨指導思想一元化與思想文化多樣性的矛盾。正確處理一元化與多樣性的關系是我們必須認真解決的重要課題。

哲學社會科學滲透著一個國家的文化傳統，影響著一個民族的精神風貌，關系著一個民族基本價值觀的傳承和維系。作為擁有１３億人口的大國，不能沒有崇高的信仰和正確的理論支撐。這個信仰就是主流的社會意識形態，就是中國特色社會主義和共產主義，這個正確理論就是當代中國的馬克思主義理論。沒有這個共同的信仰追求和理論支撐，社會主義大廈就會動搖，整個社會思想就會混亂，政局就會動蕩不安，這是人民之禍。在社會科學理論方面，我們可以有這樣或那樣的觀點，但有一條是不能改變的，那就是要用馬克思主義的基本理論和科學方法分析解決現實問題。研究方法是多樣的，但指導思想應該而且必須是一元的；研究的理論觀點可以林林總總，但堅持馬克思主義的指導地位不能改變。

改革開放以來，我們借鑒了不少西方的社會科學理論和方法，這是很有必要的。但由于一些人對馬克思主義理論學習、研究不夠系統深入，基礎不夠扎實，甚至盲目崇拜西方理論，對馬克思主義理論產生了一些錯誤認識。主要表現為：一是錯誤地理解馬克思主義，把一些附加在馬克思主義名下的錯誤觀點當作馬克思主義來堅持；二是教條式地理解馬克思主義，在研究馬克思主義時，無視時間、地點和歷史條件，把經典作家的一些具體論斷當作一成不變的僵化結論。在運用馬克思主義時，不顧變化了的時代和歷史條件，機械地套用馬克思主義的論斷；三是實用主義地對待馬克思主義，對馬克思主義不作完整理解、深入研究，片面地搞“活學活用”，“不重理論武裝，重理論包裝”，損害馬克思主義的科學性和完整性；四是懷疑、貶低和否定馬克思主義，認為馬克思主義已經過時或不再管用，認為馬克思主義僅僅是一個理論學派而不是指導思想。作為哲學社會科學工作者，首先必須解決好堅持馬克思主義立場、觀點和方法的問題，要堅持從建設中國特色社會主義的實踐出發，借鑒現代西方理論，解決中國現實問題；要以馬克思主義作指導，澄清人們的錯誤認識，形成中國特色、中國風格、中國精神的哲學社會科學，對我國的社會主義現代化建設乃至人類的文明發展作出應有的貢獻。

三、力行“雙為”的價值取向，推進馬克思主義理論的宣傳教育和研究

哲學社會科學具有認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會的重要作用。發揮這些作用必須堅持哲學社會科學為人民服務、為社會主義服務的價值取向。

堅持為人民服務、為社會主義服務的價值取向，必須扎實有效地推進馬克思主義理論的宣傳教育和研究。一要善于把握思想活動的特征，不斷增強理論教育的滲透性。由于社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，社會思想意識日益活躍，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益凸顯。青年學生思想活躍，接受新事物快，但也容易良莠不辨，更應該用馬克思主義理論教育引導他們。黨政干部是社會主義現代化建設的核心力量，整體素質高，自主思考問題、主觀取舍能力強，思想觀念變化的節奏及思維能力和方式也與一般人有著明顯的區別。因此，無論對青年學生，還是對黨政領導干部，都需要我們以靈活、多樣的方式進行理論教育，把馬克思主義立場觀點方法和黨的一系列路線方針政策滲透其中。二要嚴格遵守“研究無禁區，宣傳有紀律”的要求，不斷弘揚馬克思主義理論宣傳主旋律。每一個哲學社會科學工作者在實際的宣傳教育工作中都要把科學理論講準、講對、講正，而不能講偏、講邪，把一些不正確的甚至情緒化的東西附加在科學理論上。三要加強理論研究，不斷提高理論研究的精品率。社會科學理論研究要順應實踐發展要求，緊跟時代前進步伐，弘揚求真務實精神，堅持深入研究重大理論和現實問題不動搖，增強為黨和國家工作大局服務的自覺性。在研究中，要按照“精品”和“管用”的要求，以人民的福祉為科研的價值目標，在竭誠為人民服務、為社會主義服務的過程中實現哲學社會科學的自身價值。要正確處理好基礎研究與應用研究的關系。堅持理論與實際相結合，以應用對策研究促進基礎研究，以基礎研究帶動應用對策研究，使基礎研究成果既具有較高的學術價值，又對黨和政府的決策具有重要的參考咨詢價值。

目前，全省都在大力弘揚“創業、創新、創優”的精神，全面實踐“三個代表”，全力推進“兩個率先”?！叭齽摗本裢瑯討蔀檎軐W社會科學工作者的自覺要求。創業，就是要求社科工作者把自己的學術追求融入到黨的理論建設中，融入到中國特色社會主義的偉大實踐中，恪盡職守，努力進取，攻克科研難題。創新，就是要求社科工作者解放思想，實事求是，與時俱進，創新理論。創優，就是要求社科工作者按照政治強、業務精、作風正的要求，立足中國，面向世界，勇于創新，不斷創造優秀科研成果，開拓理論宣傳教育的新境界。同時，社會科學工作者應當切實加強學風建設，自覺抵御名利的誘惑，弘揚良好的職業精神、職業道德。我們要旗幟鮮明地反對兩種惡劣風氣：一是急功近利，學風浮躁，不深入調查，不潛心研究，成果數量很多，但質量不高。二是自命不凡，自吹自擂，熱衷炒作，或者互相吹捧，沽名釣譽。弘揚良好的職業精神、職業道德，要淡漠名利，力戒浮躁，厚積薄發，多出精品。社會科學工作者應該是先進文化的宣傳者、推動者，必須樹立強烈的歷史使命感、政治責任感和社會正義感，高揚馬克思主義理論旗幟，保持高尚的思想道德精神風貌，為樹立精神的力量、道德的力量、理想的力量而大聲疾呼、躬身實踐。

（作者系中共江蘇省委黨校副校長、教授）

責任編輯：丁和平