白族戲劇大師楊明先生與云南戲劇

2005年12月23日，著名白族戲劇家楊明先生走完86歲人生歷程病逝于昆明。這是云南戲劇界的重大損失。

楊明先生于1919年出生在云南大理一個白族家庭，孩提時代深受白族傳統文學和白族“吹吹腔”、“大本曲”及滇劇等傳統戲曲影響，加之聰穎好學，為日后從事和領導戲曲改革和戲曲創作奠定了基礎。他青年時期不斷追求進步，1945年參加“民青”，同年參加中國民主同盟，在楚圖南先生等人領導下積極參加愛國民主運動和學生運動。他創作的長詩《死在戰場以外的中國兵》，曾被聞一多先生多次在反內戰群眾大會上朗誦，極大地鼓舞了民眾。新中國成立后，他長期擔任云南戲劇界和云南文藝界領導職務，既是云南戲曲改革的組織者領導者，又是身體力行的實踐者。由于他的古典文學基礎扎實，深諳戲曲藝術規律，長期學習和領悟馬克思主義先進思想，且在實踐中加以運用，因而使他在劇本創作，尤其是在整理改編傳統戲方面取得了豐碩的成果。滇劇《牛皋扯旨》是他的成名作，曾獲1956年文化部頒發的全國優秀節目獎，飲譽全國。經楊明先生改編并成為滇劇名劇且幾十年來長演不衰的劇目還有《打瓜招親》、《鼓滾劉封》、《京娘送兄》、《借親配》等。1959年長春電影制片把《借親配》拍攝成電影，滇劇名旦萬象貞主演，傳頌一時，極大地宣傳和普及了滇劇藝術，擴展了云南戲曲的影響。

上世紀五十年代至六十年代初期，是云南戲劇尤其是云南戲曲發展史上閃光奪目的一個輝煌時期。這時期除以關肅霜為代表的云南京劇表演藝術聲震京都劇壇，藝驚大江南北外，戲曲文本的創作和改編也佳作不斷，倍受全國戲曲界關注。楊明先生的劇作自不待言，金素秋和金重先生的創作也后發制人，異軍突起，他們的代表作京劇《阿黑與阿詩瑪》、《黛諾》，花燈劇《依萊汗》等走出云南，走向全國，倍受好評。人們習慣地稱楊明、金素秋、金重是那個時期統領云南戲曲創作的“三駕馬車”，并非是溢美之詞。楊明先生堪稱“三駕馬車”之首，是云南戲劇文學的杰出代表和領軍人物。三人的創作符合戲曲規律，即具有很強的舞臺感，又具有很高的文學性，開云南戲劇（戲曲）創作一代新風，深刻地影響著后人。

十一屆三中全會后，楊明先生年逾花甲，但欣逢盛世，寶刀不老，與白族中年劇作家陳興、張繼成等人根據白族著名傳說《望夫云》編寫出白劇《望夫云》，參加了在北京舉行的首屆全國少數民族文藝匯演，大獲成功。既獲全國少數民族文學創作獎，又獲得第一屆全國優秀劇本獎，即后來的“中國曹禺戲劇獎，劇本獎”。這是新時期伊始云南戲曲創作的扛鼎之作，標志著云南戲曲創作的復蘇與繁榮。

1982年楊明先生從云南省文化局副局長崗位退下，主要從事參政議政、立法監督等工作，先后擔任云南省政協副主席，全國人大副秘書長，云南省人大常委會副主任等職，除認真貫徹執行中央和省委的工作方針，為完善云南法制建設積極工作且卓有建樹外，還擔任著云南省文聯副主席，主席、云南省劇協主席、云南省滇劇院名譽院長等職。1983年包剛同志創作出反映十九世紀中后期，云南邊疆各族人民抗擊英國侵略者的大型戲曲劇本《關山碧血》初稿，楊明先生敏銳地發現這是個很有潛力和發展的好劇本，愛才惜才并護才的他，立即幫助和指導作者加工提高，并推薦給云南省滇劇院排演。該劇于1985年參加文化部舉辦的全國歷史題材戲曲劇目調演，促進了本土戲劇人才脫穎而出。云南省的第一位梅花獎獲得者王玉珍便是該劇的女主角。

楊明先生不僅劇本創作成果豐碩，戲劇理論建樹也令人稱道。除中國戲劇出版社結集出版《楊明戲劇集》外，他先后出版的理論專著有《戲曲雜談》、《滇劇史》（與人合作）、《戲曲藝術叢談》、《中國南方少數民族哲學思想研究》等。

楊明先生有兩篇影響深遠的文章，一是《百花齊放則興，一花獨放則亡》，二是《關于戲曲改革在新時期的新任務》。這兩篇文章都寫于改革開放初期的1980年。當年，文化部藝術局、中國劇協和中國藝術研究院等單位聯合在京召開全國戲劇劇目工作會，這是文革后第一次全國性劇目工作會。那時“文革”雖已結束，極左的影響遠未肅清；戲曲事業有了生機，可是元氣尚未恢復。有重要人物在會上提出傳統劇目是傳播封建主義的渠道，最好還是不要演。一時間人心惶惶，各地紛紛傳言，說要進行一次批判運動，又要禁演傳統戲了。楊明先生在會上作了《百花齊放則興，一花獨放則亡》的呼吁性發言，從實際出發，深刻分析了當時的戲曲形勢和現代戲與傳統戲的辨證關系、反駁了“消亡論”和“危機”論。這篇發言，被當時的《戲劇報》記者記錄下來公開發表，幾家報刊同時轉載，收入當年《中國戲劇年鑒》。緊接著，他又撰寫了《關于戲劇改革在新時期的新任務》的書面發言，進一步論證戲曲劇目建設“三并舉”和“兩條腿走路”方針的正確性。他指出：“一切用馬克思主義的立場觀點方法創作的分析、解剖、總結、反映古代生活的作品都是對人們進行歷史唯物主義教育的理論教材和生活教材，政治經濟作品是這樣，歷史著作也是這樣，小說是這樣，戲曲當然也是這樣。”這是兩篇撥亂反正的好文章，為進一步解放思想、繁榮戲曲藝術起到積極的推動作用，不僅在當時具有指導意義，今天讀來也倍感親切。這也充分表明了楊明先生在理論上的巨大勇氣！

今天，楊明先生雖然離我們而去，但他留給我們的豐厚遺產，將在戲劇建設的進程中不斷給我們以積極的啟示和借鑒。

附：楊明（1919.12-2005.12），男，白族，云南大理人，著名白族戲劇家，詩人、文藝理論家。生前曾任全國人大常委會副秘書長、中國民主同盟常委、云南省人大常委會副主任、云南省政協副主席、中國民主同盟云南省委主委，云南省文聯主席、云南省文化局副局長、云南省劇協主席、云南省滇劇院院長等職。