穿越在阿壩安多藏族民居之間

在川、甘、青三省交界的阿壩縣居住的高原人，有人稱他們是游牧民族，也有人叫馬背上的民族，這就是阿壩縣的安多藏族，傳說這支民族是西藏阿里藏族的后裔。千百年來，他們逐水草為居，以游牧為生，不知在什么時候，這支民族才逐步修房造屋開始半牧半農(nóng)的生活，形成如今既有白色帳篷、黑色帳篷，還有土房等的多種民居形式，

在上阿壩甲爾多鄉(xiāng)和下阿壩安羌鄉(xiāng)一帶，牧民們主要以帳篷為居，而帳篷又分為黑色和白色兩種。黑色帳篷一般為定居帳篷，白色帳篷為游牧帳篷，在每年春天來臨的時候，牧民們便傾巢出動，開始在水草茂盛的地方“安營扎寨”，放起牧來。初冬又遷移回家，那扶老攜幼遷徙的場面煞是壯觀。在哇爾瑪和麥昆藏寨，以及柯河流域，那用粘土或木板搭建的土房和木板房，是阿壩縣安多藏族最有特色的民居。漫步于麥昆藏寨的小巷，心情是格外的愜意，那是八月底某一天，秋高氣爽，天高云淡。我頭頂烈日，踩著遍地的金黃色，走進了那縱橫交錯的麥昆藏寨。

站在通往麥昆藏寨的山坡上，我舉目眺望，古老的城堡式寨樓黃白相間，與四周成熟的青稞為伴，確有點“輕雨飄來飛薄霧，陽光照耀生瑞氣”的感覺，

進入寨中細細觀察藏寨，其風格獨特，韻味無窮。整座寨樓，呈梯形體，上小下大，寨樓主體全是用粘土和植物纖維(即青棵糠糊或小樹枝)等材料構(gòu)成，粘土通過“干打壘”，筑成四方土墻，再用粘土敷上一層，使墻面更加光滑平整，寨頂是平坦的，它是將粘土夯緊形成屋頂，上面可以晾曬和脫粒各種糧食，四周的墻上是用石灰粉刷出的呈放射狀的圖案，使本來非常安靜的房屋頓時鮮活了起來。據(jù)當?shù)夭刈謇夏耆苏f，刷石灰水能驅(qū)災祛病，保佑家人平安。在新房剛建起時，人們都要刷上石灰水，到了每年的11月份，還要再刷一次，麥昆的土房民居，室內(nèi)一般用木材裝飾，不少經(jīng)濟條件比較好的家庭還特別用枯木裝修。走進這樣的室內(nèi)，清香四溢，令人心曠神怡，門窗設計很考究，不僅寬大亮敞，圖案雕刻也十分精美、耐看，窗口往往設計在寨樓第三層。 哇爾瑪和麥昆藏寨通常只有三層，底層關牲畜和堆放燃料、雜物，二層是客廳、寢室、廚房，三層是經(jīng)堂、客房，屋頂是用來堆放諸如青棵、豌豆、胡豆等糧食作物的，每家每戶的經(jīng)堂都裝修得相當漂亮，好像互相競爭似的，不僅畫梁彩標，而且還龍柱獅檐。近千年過去了，歲月的塵埃己將歷史的真相所模糊，我走進和穿越在那依山而建的阿壩安多藏族的民居之間，就猶如在翻閱阿壩安多藏族的史書。那一座座雄偉、厚重的土房和木板房仿佛在述說已經(jīng)逝去的歷史。從這里除了能領略到阿壩安多藏族的風土人情外，還能讀懂一種原生狀態(tài)下的民族靈魂和祖輩們從遠古洪荒走來的足跡與骨血精神。