禪意蓮寶葉則山

遠(yuǎn)離人群、城市，遠(yuǎn)離人類文明是自然的幸事，是人類社會覺悟后的追求，蓮寶葉則山就是這樣一個地方。

四川西北部阿壩縣境內(nèi)的茫茫草原深處，有一片約300平方公里的石頭山林，藏語稱蓮寶葉則。100多個高山湖泊藏于其間，名貴中藥、珍禽異獸不厭其多，清新空氣、江河源頭自由流動，神奇神秘，蔚為壯觀。石頭本是毫無生命的冰冷靜物，在這里偏偏蘊藏?zé)o限生機(jī)，造型生動充滿歲月滄桑，飛水流泉鳥語山音靈動出神。這里的石頭也有生命的久遠(yuǎn)。這一切都因遠(yuǎn)離人群、城市，遠(yuǎn)離人類文明而得以保存。

無論從哪個角度說，蓮寶葉則都是遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明社會的，就連阿壩本地人進(jìn)蓮寶葉則山的也寥寥無幾。同時蓮寶葉則也是最文明的，現(xiàn)代文明社會所有的疑惑追求都能在石頭山找到答案。

文明一詞在詞典中的解釋是：社會發(fā)展到較高階段和具有較高文化的。我們不難看出，文明的實質(zhì)就是破壞，是對自然的破壞。人是創(chuàng)造文明的最根本元素，僅人的吃的欲望和占有的欲望就足以令自然遭受最嚴(yán)重的破壞。人最集中的地方就是城市，城市是找不到自然的，就連城市的天空，也不能真切地看到太陽，星星和云彩。在失去自然的時候，我們開始回憶、尋找和向往，這就如在一個圓上走路，起點就是終點。人類對于自然覺悟和保護(hù)的程度，我們作為旅游景點踏勘者，不知是知道蓮寶葉則山好?還是不知道蓮寶葉則山好?!

蓮寶葉則，平均海拔4000米，海拔的高度呵護(hù)了一片凈土，蠻荒往往是自然生態(tài)的同義詞，它的暗示就是宗教精神的暗示。

草原已經(jīng)足以讓普通的旅游觀光客望而卻步了，在草原深處的蓮寶葉則就更是人跡罕至。寒冷和荒涼是人類畏懼的，也正基于此，蓮寶葉則山才得以完全自然地幸存。

天下美景僧占盡，寺院總是尋找風(fēng)水好的地方弘揚佛法。我以為之所以如此，不過是：內(nèi)，適宜僧眾寄情山水，修身養(yǎng)性，不沾染世俗塵埃；外，信徒朝山拜佛，在仙境般的自然中洗去世俗塵埃，收斂欲念，悟出佛道。蓮寶葉則山被藏族人稱為神山圣湖，然而，這里卻沒有一座寺廟，沒有一個僧尼。這也許是需要教化的地域才會有寺廟的存在。寺廟是傳播佛意的，而真正具有佛意的神山圣湖是絕不需要寺廟的。如果修了寺廟，反而是侵占了圣地而非光大佛法了。我以為這是自然的精神，也是宗教的精神。

蓮寶葉則是蠻荒的，是天地間沒有污染的石頭和水結(jié)成的神山圣湖，是沒有一座寺廟的神山圣湖，是藏族人和佛教信徒們心中的神山圣湖，他們都在蓮寶葉則山外虔誠地祭拜，那是因為他們心中崇拜神的圣地。如果你也是真心地珍惜自然、熱愛自然、崇尚自然，那么你就在石頭山外向往吧，或者干脆永遠(yuǎn)地忘卻阿壩蓮寶葉則!