閑暇話“閑”

漢字中的“閑”字，古體從門從月，從外形解來，就是日落月升之后，閉門靜坐，疏淡的月輝灑滿庭院，清風送過陣陣花香，心無旁雜，約二三好友，院中散坐，隨心所欲淺吟低唱，談古論今，無怨氣、怒氣、喪氣、悲憤之氣，直至夜深人靜，這便是閑了。

“閑”既從“門”，就意味著必須與外界的隔離才能達到“閑”的意境，明代書畫家陳繼儒說：掩戶焚香，清福已具。若無福者，定生他想，更有福者，輔以讀書。這個掩戶，就把喧器的人籟拒之門外，天籟在有無之間，與人合二而—，也正如陶淵明所說“園日涉以成趣，門雖設而常關”。這個門其實是心靈之門，是通往閑境的—個機關，虛掩即可，所謂“心遠地自偏”，并非是死死地把自己鎖在屋子里，那除非是碰上什么想不開的事情了。

我常想，門庭若市是為鬧，體閑心亂是為悶，若想心閑，心中必須有這么—扇隔離煩惱的門不可。

“閑”又從月，從古至今，“月”字是令人感傷的，所謂“物之感傷者，在天莫如月”，古人但凡寫鄉(xiāng)思和情思，總離不了月，所以對云閑易、對月閑難。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”不能說閑，“思君如滿月，夜夜減清輝”更是心忙。到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”就是由月生恨了。但是王維的“深林人不知，明月來相照”，李白的“天清江月白，心凈海鷗知”卻是心閑的描述了。看來人閑與不閑，有這輪明月一照，就明明白白了，世人皆知了。

閑是—種空明曠達的境界，不是誰都能達到的，無事可做不見得就是閑，比如聊天、比如無所事事、比如無事生非，就像陳繼儒老人家所說的“生他想”者，就是自取煩惱。有的人根本就閑不住，一閑就寂寞難耐，總要扎堆湊熱鬧或呼朋引類，這種人永遠沒有閑情逸致，也享受不了“閑”趣。

有這么一句話忘記是誰說的了，“情曠亦自有致，寂寞無令太枯”。用句現(xiàn)代語言來說，有事可忙不見得不是閑。就像陶公那樣“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，既是忙，又是閑，這不是忙里偷閑，而是把忙當成閑。詩人種地是外行，乃至“草盛豆苗稀”，這樣子養(yǎng)家糊口，該是很艱難的，從早忙到晚，但是他卻“悠然見南山”，心靜如水，陶公可算得古今第一閑人。牢騷滿腹者不能閑，憤世嫉俗者不能閑，利欲熏心者不能閑，情愁恨多者不能閑，看來做—個閑人確實不易，但能做—個閑人也確實是福。

王煒薦自《大眾科技報·科學奧秘周刊》