引導人們深入持久踐行社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀不是一經提出，再加上媒體的宣傳就可以自動確立的，這里有一個如何深入人心并化為人們持續的自覺行動的問題。那么應該怎么做呢?來自省直機關的領導和社科界的專家有很好的見解。

省社科聯機關黨委書記、特約研究員唐永進：道德教育重在培養誠實的品德，遵奉守信的規范。只有養成誠實品德才能夠真正成就一番事業，只有守信規范才能真正建構良好的社會秩序。當今中國要想真正抓住發展機遇，建設惠及全國人民的小康社會，就必須提高全民的素質，使大家懂得“人無誠信而不立，社會無誠信而人人自危，道德無誠信而勢必流于空偽”的道理，從心靈深處樹立起“萬善誠為先、眾德信為基”的觀念，并像胡錦濤同志倡導的那樣“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，自覺按誠實守信的道德要求來規范自己的行為。顯然，從當今中國時代精神和社會需要來說，誠實守信仍然是一種最基本的道德規范和品質。無論是為人民服務精神的弘揚還是集體主義原則的信守與遵循，無論是社會主義人道主義的落實還是公平正義原則的貫徹，都需要以誠實守信為基礎和前提，都應當以誠心誠意的道德精神作為內在的基質。舍棄了誠實守信的德性和規范，為人民服務精神的弘揚就會流于形式，集體主義原則的信守就會演變為假公濟私，以人為本、公平正義原則的貫徹也很難落到實處。

省委黨校教授彭穗寧：榮辱觀建設首先要抓重點，抓黨員和干部的引領和示范作用。當前，在我們一些黨員領導干部中，出現了被群眾稱為“六不知恥”的現象：“不以跑官為恥”、“不以貪財為恥”、“不以賭博為恥”、“不以造假為恥”、“不以公款吃喝為恥”、“不以鋪張浪費為恥”。黨風影響社會風氣，黨風不正，社會風氣難正。胡錦濤同志明確提出要“加強道德修養”，是有特殊意義的。其次要抓社會科學工作者的宣傳和教育作用。哲學社會科學工作者在社會主義先進文化建設中發揮著不可替代的獨特作用。哲學社會科學工作者要在學習貫徹社會主義榮辱觀方面走在前面，堅持正確的政治方向、理論方向和科研方向，堅持做人、做事、做學問相統一，以自己的行動帶動學術界和整個社會風氣的根本好轉。三是要抓空白點，抓一些社會影響比較大的領域，如行政管理、醫療衛生、國民教育等領域的榮辱觀建設。

面對當今經濟全球化趨勢，中國需要切實加強“八榮八恥”榮辱觀的建設，確立國家和民族利益高于一切的價值理念。國民特別是國家的公務人員要保持清醒的政治頭腦和良好的民族心態。經濟倫理中政府調節的道德約束、公共理性與市場經濟秩序、信用體系的建立、道德在分配中的調節功能；行政倫理中的官德建設、干部道德觀念教育、司法行政倫理等等，政府完全能夠在政策上進行調整，以推進社會主義榮辱觀建設。

依法治國和以德治國是統一的。“法治治身，德治治心；法治治近，德治治遠；法治禁惡于已然之后，德治禁惡于已然之前”。單純的道德教育是有弱點的，要想讓它具有權威性，還需要法律支持。

省直機關工委委員、宣傳部長許家勇：加強“八榮八恥”社會主義榮辱觀的學習宣傳教育，在當前來講，最根本的是要認真解決影響樹立“八榮”、遏制“八恥”的實際問題，把大家關心的具體導向問題解決好。省直機關解決好導向問題，應該從以下幾方面入手。

在人才使用上解決導向問題。人才問題是中國發展的首要和關鍵問題。當前，在人才使用問題上反映比較強烈，如果解決不好，樹立社會主義榮辱觀就是一句空話。這個問題需要引起高度重視，要認真在推薦上、考核上、評價上、表決上、使用上多做工作。用好一個干部，特別是用好一個“一把手”，對一個單位、一個地方發展的促進作用是不可估量的。

在獎優罰劣上解決導向問題。現在有一種現象，我們表彰的一些先進有搞平衡輪流坐莊的；有為了一個人的發展需要人為評優秀、先進的……干好干壞一個樣，甚至干得好的不如干得差的，好壞不分。還有的單位，對出了問題的人員，總是有人說情，大事化小、小事化了，即使是應該嚴肅處理的也是從輕處理。這些問題都應該努力加以解決。

在財物分配上解決導向問題。一個人干工作、干好工作是為了什么?從大的方面講是為人民服務，從實際講每個人要依靠收入來生存，依靠收入多一點來生存得好一點。但是這方面的問題和矛盾很大，需要全社會努力。

在監督管理上解決導向問題。我們現在的管理很大程度上是人管人，不是更多的依靠制度、機制、法律、法規來管人，所以往往管不住、管不好。

在表率作用上解決導向問題。社會的表率作用往往體現在領導干部身上。在學習、工作、生活、名利等各方面，領導干部一定要嚴格要求自己，樹立并實踐“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，不然就沒有說服力，就不能起好引領作用、當好表率作用、發揮示范作用。

省社科院研究員胡光偉：要使社會主義榮辱觀深入人心，并化為人們持續的自覺行動，我建議如下：

必須廣而告之。就是要大力宣傳胡總書記關于社會主義榮辱觀的重要意義和精神實質，總結社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求。要利用報刊、廣播、電視、互聯網開辟專題專欄，通過多種形式，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。通過扎實有效的宣傳教育，使社會主義榮辱觀家喻戶曉，深入人心。這里還有一個長久堅持，不走過場的問題。不能像一陣風，來得猛、去得也快。應當“潤物細無聲”。

必須體現后果。就是要建立和完善激勵機制，扶正祛邪，揚善懲惡。要宣傳和表彰有鮮明時代特點和廣泛群眾基礎的先進典型，為人們樹立榜樣。要將“八榮八恥”作為各類評比、評獎、評選的標準。同時，必須加強輿論監督，揭露和批評有悖于社會主義榮辱觀的事例和現象。只有及時體現行為后果，讓行為主體承擔后果，才能讓社會主義榮辱觀樹立起來。

必須化為行動。如果宣傳一陣風，后果毛毛雨，口頭上頭頭是道，行動中依然故我，那么這種宣傳是失敗的。所以，我們一定要強調從我做起，從身邊做起，從點滴做起。不要求一時一刻面面俱到，只要有所行動就應視為好的開始。長期堅持不懈、身體力行、努力實踐、知行統一、學習與實踐相結合，這樣才能讓社會主義榮辱觀成為人們的持續行動。

必須養成習慣。當人們將“八榮八恥”變為日常生活中的習慣，即便沒有人監督，人們依然做得很好，就如每天要洗臉刷牙一樣時，榮辱觀就真的樹立起來了。

“榮辱鏡”之四

乞討：失卻了的榮辱觀

某些乞討者，天天在公園內轉悠。喝兩個小時的茶，他可能會向你乞討兩三次。更有甚者，穿一身破爛的衣服，每到一個門市就跪下磕頭要錢，若你不“表示”就長跪不起，直到你被“打動”為止……這些現象在我們的城市部已不是個別。

編輯點評：乞討在中國人的心目中，本是走投無路之舉，是很丟人的事情，乞討者本來是令人同情的角色。但現在一些人把乞討當成了“生財之道”，不以好逸惡勞為恥，這么映了我們社會一些人基本榮辱觀的缺失。我們盼望“天下無丐”！