由“欠與收”說開去等

是日，筆者從新聞中得知：某地方黨委推出“干部‘下訪’解民憂”活動。通過黨員、干部“下訪”深入基層，將群眾反映的熱點、難點問題逐一登記，然后給群眾打個“欠條”，待問題解決后，再由群眾給黨委打個“收條”。這一欠一收讓人回味……

“欠與收”，本屬于經濟領域的稱謂。通俗一點說，欠債還錢，天經地義。這種“理兒”與“為人民服務”似乎不沾邊，但當二者被放在一起時，卻讓我們從另一角度看到了一些基層黨組織已經把保持黨與群眾密切聯系放到了相當的高度。筆者認為，用“欠與收”的關系來形容黨與人民群眾的關系，雖然不很恰當，但卻不失為一種表述上的“創新”。當地群眾的切身利益正是通過“欠與收”的巧妙處理得到了保證。

黨的十六大通過的《中國共產黨章程》中指出：“黨風問題、黨同人民群眾聯系問題是關系黨生死存亡的問題?！蔽蚁搿吧c死”的涵義較之“欠與收”自然超過許多。但在現實的工作與生活中，血肉聯系、魚水深情、生死共存這些詞匯卻往往被停留在口頭上，恐怕還不及“欠與收”的感覺來得更“實在”。這種實實在在為群眾服務的精神體現在每件小事中，才是群眾最需要的。前不久一些地方結合黨員先進性教育活動，建立并推行了“扶貧幫困”、“流動下訪”、“雙向溝通”和“一線工作”等四種服務群眾的工作機制，同時對群眾反映的問題進行梳理，嚴格推行“臺帳辦結銷號制”，高度重視群眾反映的每件小事，不僅架起了溝通的橋梁，而且深化了黨群關系。

話又說回來，不論是“生與死”、“血與肉”、“魚與水”、“欠與收”，都只是人們的語言表述，最關鍵的還是應真正把“為人民服務”的宗旨常存于心中，體現于行動。真正做到“在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系”；真正“深懷愛民之心，常修為民之德，善謀富民之策，多辦利民之事”。這樣，我們黨與群眾的血肉聯系、魚水深情才能保持得更長久，我們黨的執政基礎才能更鞏固，我們黨的事業也才能長盛不衰。

廉潔的力量

楊述偉

蔣介石1949年敗逃臺灣。在陽明山大會堂高級干部會上總結國民黨失敗的教訓和共產黨勝利的經驗時，曾痛哭流涕哭訴：“共產黨不是靠飛機大炮取得的江山，是他們以廉政換來的人心奪取的政權?！笨梢娏疂嵉牧α俊玛P國家的興衰治亂，生死存亡。

古往今來，廉潔倍受人推崇，尤其是那些匡扶正義，為政清廉，潔身自好，兩袖清風的“父母官”，世人景仰。清人張聰賢曾有言：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不能欺，公生明，廉生威。”李瑞環同志也曾語重心長地說：“做好黨的工作，一靠真理的力量，二靠人格?！边@人格中不知蘊含了多少廉潔的成分。

歷史經驗告訴我們：一個人，不除腐敗，無以立身；一個國家，不除腐敗，無以立國；一個政黨，不除腐敗，無以立信。而國家政黨的腐敗又與我們每個人清廉與否休戚相關?！扒Ю镏蹋瑲в谙佈ā闭f的正是這個道理。作為黨的領導干部，更應以身作則，自覺對照《廉政準則》檢查自己，敢于自我解剖，做到“圣人不治已病治未病”，防患于未然，起好榜樣作用，發揮好廉政效應。年近九旬的福州市老勞模鄭依拇投書市委書記趙學敏時，大聲疾呼：“黨風建設，要反腐倡廉，還要反腐倡儉，不廉不儉，成什么共產黨員，成什么干部?”

在建設高素質干部隊伍，搞好黨風廉政建設的今天，但愿我們領導干部能鑒于往事，窮不忘操，富不忘道，克勤克儉，勤政為民，慎獨潔身，激濁揚清，牢記“知識之敗，慕浮名而不務潛修；品節之敗，慕虛榮而不甘枯淡”的古訓，不要被蠅頭小利和“糖衣炮彈”所俘虜，丟了名節。