淺談中學語文作文創新等

李傳華等

縱觀近年的中考、高考作文試題“假如記憶可以移植”、“答案是豐富多彩的”等，試題的內容呈現出前所未有的開放與靈活，它要求作者擯棄條條框框，充分張揚自己的個性，展露自己的人格世界。可見，要想提高學生的作文水平，必須在教學中重視培養學生的個性意識。學生習作一般都從模仿開始，然而，現在學生作文中嚴重存在的雷同化現象以及學生想象力、創造力的嚴重萎縮，不能不說與片面強調模仿有很大關系。有人是“依葫蘆畫瓢”，以模仿得“像”為目標；也有人是活用別人的方法而不為別人的方法所拘，斟酌損益，取長去短，創立自己的方法。我們提倡的是后一種模仿。模仿是創造的第一步，邁出第一步后，緊接著就要創造，創造才是寫作的真正目標。結合我多年的教學經驗，我歸納出了以下幾點作文創新教學法：

1．教師根據學生的愛好特長，讓學生在學期初自由組合寫作小組，如“現代詩歌小組”、“科幻小說小組”、“雜文小組”、“散文寫作小組”等等。在教師的指導下，由學生搜集資料，閱讀范文，自主創作。到一學期結束，每一小組交出習作作品和寫作經驗總結。這種實踐有利于學生合作精神的培養，對培養學生開拓、創造的自主精神也是有益的嘗試。學生主動向課外拓展，自己的個性得以自由、和諧地發展。

2．教師完全放手，由學生自己命題、選材、立意，不限體裁、文體、表達方式，不規定字數、時間、學生愛寫什么就寫什么，愛怎么寫就怎么寫。寫這類文章，便于學生把自己的生活、思想同作文緊密地結合起來，多多練習，自由自在地表達自己的所見所聞、所思所想。這樣便于發展學生的個性和特長，培養學生的創新意識和創新能力。學生的生命力和創造力就會像火山一樣爆發出來。

3．社會熱點是學生關注的焦點，將它適當引入作文教學，有助于培養學生面向社會的意識，激發他們寫作的欲望。例如針對“雅典奧運”、“反腐倡廉”、“印度洋海嘯賑災”等熱點，組織學生進行討論。最后由教師歸納總結，然后布置作文，由于情在筆先，學生寫來得心應手，從而激發了學生的創作熱情。

4．教師和學生對習作常產生評判差異，我認為之所以出現這種差異原因有兩點。一是教師和學生對作文的評判標準不一；二是雙方缺乏平等交流。作為教師要消除這種差異，不必拘泥于自己對文章好惡，索性放下架子，體驗學生的情感、興趣。長期的作文教學實踐中，我們絕大多數教師沿襲的仍然是學生作文教師改的傳統方法。教師們盡管付出了大量艱辛的勞動，學生們的作文水平卻總是在低谷中徘徊不前，收效甚微。這就說明作文批改由教師一手包辦的做法存在著弊端，有改革的必要。學生作文教師改，剝奪了學生修改作文的優先權，使之不自覺地喪失了修改作文的主動性，人為地養成了學生對修改作文的惰性和依賴性。“授人以魚，不如授人以漁”，教師們應該把修改作文的優先權還給學生，讓學生們在長期不斷的作文修改過程中去提高寫作水平。《中學語文教學大綱》明確指出：“要有計劃地培養學生自己修改作文的能力和習慣，可指導他們自己修改，或者組織他們互相修改。”由此可見，努力培養學生修改作文的能力和習慣是作文教學十分必要和迫切的任務。

加強師生交流可采用多種形式。可以是三、五人為一小組，選擇同學們感興趣或共同存在的問題作為談話的中心話題，指定一人為中心發言人，教師作總體指導。同學各執己見，不同觀點匯聚到談話中，每人都能多少領悟到一些東西。也可以是教師寫的“寫作心語”，由學生討論評點。此種不拘一格的交流既拓寬了學生的思路，又提高了他們對自己文章和其他文章的判斷能力，同時在交流的過程中也增進了師生之間的感情和了解。

學生蘊藏著極大的寫作積極性和創造思維的潛力，教師應想方設法為他們創造條件，在教學中創新求變，使其對作文產生濃厚的興趣并從中感受到寫作的快樂。作文教學中應強化學生的創新能力，給學生充分的寫作自由和廣闊的想象空間，讓學生用自己獨特的語言表露獨特的感受和心聲，以抒寫有個性的作文。

(李傳華湖北省安陸市實驗初中)

觀察生活輕松作文

顧偉清

“最難寫的是作文，不是我不想寫，實在無話可說。”好多學生愁眉苦臉地訴說著。馬卡連柯說：“只有正確地解決了材料的問題，才談得到寫作技巧的問題。”“沒有掌握材料以前，別忙動手。信口胡諂的東西沒有人需要。”前蘇聯作家富曼諾夫也這么說。那么怎樣避免搜腸刮肚、內容空空如也的尷尬局面呢?關鍵是觀察生活、積累材料。

一、觀察生活是寫作的主要來源

寫作材料主要來自于大量的閱讀和豐富的生活經驗。社會生活是最主要的來源，因為一切作品不是寫作的“源”而是“流”，只有社會生活才是真正的寫作的“源”。《史記·太史公自序》寫道：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴……過梁、楚以歸。”司馬遷之所以能寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”，是因為堅持不懈地“行萬里路”。贊可夫也說：“應該打開窗戶，讓沸騰的社會生活，奇異的自然現象，映入學生的腦海，借以豐富學生的感情經驗，激發學生的感情。”

“兩只爪在地上略按一按，和身往上一撲，從半空里攛將下來。”“便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀將起來。”“吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得山岡也動，把這鐵棒也似的虎尾，倒豎起來只一剪。”那大蟲(老虎)的一撲、一掀、一剪，被施耐庵寫得入木三分，句句入神。那是施耐庵冒著生命危險親眼觀察老虎的生活習性和捕食動作的結果。難怪魯迅先生說：“可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的。”

二、引導學生觀察恰當的對象

或觀察感興趣的事情，或觀察有深刻意義的事件，或觀察有豐富特征的東西。觀察孔雀寫得栩栩如生，觀察麻雀卻寫得單調乏味，是因為觀察孔雀比觀察麻雀更有趣。觀察為敬老院打掃衛生所寫的文章比觀察在教室里搞衛生所寫的文章更有教育意義，是由于為別人做好事比為自己做事更有意義。被觀察的對象本身要有豐富的特征，這是讓學生有話可寫的關鍵。

“這只花瓶，我們看來看去，沒有什么可寫的東西。叫我們怎么寫?”四(1)班的同學緊鎖著眉頭說。原來老師展示的是一只沒有多少特征的花瓶。

“你看，瓶身潔白如雪，渾然是一尊巧奪天工的漢白玉。瓶底圓而大，瓶頸細而長，恰似一只寶葫蘆。更為有趣的是瓶身上還鑲嵌著兩條金黃色的龍，龍被雕得真好，宛如要騰飛起來似的。瓶里還插著幾株剛采下來的桃花，粉紅色的花朵不時散發出陣陣香味，頓時整個教室充滿著春的氣息，洋溢著春的活力。”四(2)班的小草同學能一口氣寫出這樣漂亮的話語，得益于老師展示的是一只富有特征的花瓶。

三、啟發誘導學生正確觀察

經過一番觀察后，有些學生動起筆來，還是腹中空空，究其根源是不善于觀察。“留心各樣的事情，多看看，不要看到一點就寫。”因為“對于任何事物，必須

觀察準確，透徹，才好下筆。”魯迅真誠地說。郭沫若也說：“頂要緊的是集中自己的注意力，充分地活用自己的感官，活用自己的頭腦。”不難看出，善于觀察的三個絕活是：一是“多看看(多角度觀察)”二是“活用感官多種器官觀察)”三是“活用頭腦(觀察中思考)”。

多角度觀察和多種器官觀察是獲得大量材料的兩把鑰匙。就拿觀察小花狗為例，老師可以啟發學生多角度觀察，從散步、快跑、吃東西等方面觀察狗的動作神態；從眼睛、尾巴、毛發等方面觀察長相；從狗的飲食、叫聲、起居等方面觀察狗的脾氣。還要啟發學生用多種感官感知，利用觸覺摸摸狗的不同部位，利用聽覺聽聽不同場合的叫聲，利用嗅覺聞聞狗的氣味。多角度、多種器官感知肯定會獲得大量關于小花狗第一手真實的材料。

在思考中觀察，在觀察中思考，這樣會觀察得更準確、更透徹，更能看到事物的本質和規律。特別是觀察要與聯想相結合，聯想可以使人的思維異常活躍，從而打破時空的限制，往往能獲得創造性的形象，有時甚至會出現創作靈感，真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹犁花開”。

觀察美人蕉時，老師就可以這樣啟發學生聯想：遠看盛開的美人蕉像什么?學生很快聯想到，像一個個小喇叭。美人蕉苗條可愛，微風一吹，又像什么?又像一個個在翩翩起舞的美麗的純真姑娘。葉子很長，又像什么?多像一把把芭蕉扇，一上一下不停地扇動著。

另外，啟發學生帶著感情觀察也很重要。觀察時，投入感情，進入角色，才能達到情和景的交融共鳴，才能得到有豐富感情的材料。這是能寫出真情實感文章的重要條件。“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花兒帶著甜味兒，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。”朱自清先生之所以能寫出一幅生機勃勃的春花圖，是因為帶著愉快的心情觀賞春天的美景。

四、學會整理觀察材料

獲得大量的第一手材料后，就要及時整理“勞動成果”，讓精華留下，請雜貨走開。圍繞主題，把典型材料篩選出來。

圍繞主題，把能反映人物思想和揭示事物本質的材料留下來，把多余的材料堅決地砍掉。白居易說：“凡人為文，私于自是，不忍于割裁，或失于繁多。”契訶夫也說：“要知道在大理石上刻出人臉來，無非是把這塊石頭上不是臉的地方都剔掉罷了。”

“進來一位青年教師，頭上長著頭發，戴著一副眼鏡，上身穿著一件襯衫，脖子上系著一條領帶，下身穿著長褲，腳穿一雙皮鞋，個子中等，圓臉，皮膚黑白一般，長得有點胖。他就是我們的班主任湯老師。”

這位同學羅列了這么多外貌，像開了個中藥鋪似的。雖面面俱到但不能抓住人物最主要的典型特征，這是初學者不懂得材料取舍的常見病。

要抓住典型材料，像x光一樣，透視出人物的性格和內心世界。下面精選后的描寫材料：

“進來一位青年教師，戴著眼鏡，鏡片上閃爍著五六個圈兒；講到得意之處，圓臉上會長出兩個深深的酒窩。有時，好像換了一張臉，鐵青的，冒出幾根筋，在顫抖，那是有人違反了紀律。”

只有抓住典型特征材料，才能把一個知識淵博、既平易近人又嚴格要求的班主任活脫脫地勾勒出來。

同時要選擇生動、新穎的材料，材料生動、新穎，才能表現出新鮮、活潑的思想，才能吸引人、感動人。俗話說：“吃別人嚼過的饃無味道”陸游也說：“文章最忌百家衣。”與別人的材料雷同或相似，就難有新意。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”

“出淤泥而不染”，寫出蓮之高潔；“濯清漣而不妖”寫出蓮之質樸；“中通外直，不蔓不枝”，寫出蓮之正直；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，寫出蓮之清高。歷代文人墨客往往選取“蓮，花之美色也”。唯獨周敦頤不落俗套地選取“蓮，花之君子者也。”觀察之精細、所得材料之新穎，可謂典范也。

(顧偉清江蘇省昆山市周莊中學)