高職語文課程目標基本價值取向探析

學習者的需要、語文課程培養目標、高職教育培養目標、社會發展的需要四者作為生成高職語文課程目標的基本來源，過分強調四者的任一方面，都有可能導致課程本身的發展失衡。如果高職語文課程目標被動地適應高職教育培養目標，并以此作為課程目標規劃的重心，以“必須、夠用”的原則為指導組織和選擇語文知識，那么語文知識可能有被割裂的危險，語文課程將失去它的獨立學科地位，而淪為“專才”教育的附庸。如果高職語文課程目標為滿足學科本身發展的需要，突出學科的特殊功能，課程目標定位過高，又有可能使語文課程脫離學生的實際生活，使課程內容喪失生活意義。如果高職語文課程目標定位于滿足學生個體的個人生活和社會生活需要，語文課程就有可能讓學生牽著鼻子走，那么又有可能架空教育的引導和促進學生發展的職能。

因此，為使課程本身平穩發展，充分發揮語文課程職能，使高職語文真正成為高職教育課程體系中的“不可或缺”的一部分，我們有必要權衡四者之間利弊并作出一種比較恰當的選擇。

一、以高層次為立足點

高等職業教育是“職業教育”，但它也是高等教育，具有“高等性”。那么，高等職業教育的“高等性”是否等同于普通高等教育的“高等性”呢？這里需要澄清一下。

高等職業教育的“高等性”是相對于其在職業教育體系中的層次而言的，普通高等教育的“高等性”是相對于其在普通教育體系中的層次而言的。這就是說，高等職業教育與普通高等教育是兩種不同教育類型的教育，高等職業教育的“高等性”不等同于普通高等教育的“高等性”。不過，兩者可以實現相互轉化，但必須通過轉換教育。

高職教育的“高”究竟高在哪里？有專家指出，高職教育“高”在“產學研”結合，否則，“高”不起來。這就說明，高職院校不僅僅是職業技能訓練場所，還是創新知識、改革技術的場所。因此，從培養人才的角度來說：高職畢業生除了應掌握相關職業技能和知識以外，更重要的是在創新素質和身心素質、思想道德與文化素質等方面得到自由、充分、和諧的發展。所以，高職畢業生起碼應具備下列素質：

1.能得到全面發展，具備較強的崗位適應能力。

2.具有可持續發展潛能。

3.有較高的人文素養。

高職教育的這種特點要求高職語文課程目標要體現出教育層次。所以高職語文課程目標不應該是基礎語文課程目標的簡單重復，也不應該是大學語文課程目標的直接移植。從語文能力培養角度來看，要體現出語文能力的“高層次”。

二、以協助提升學生的職業能力為追求

高職教育是高等教育，也是職業教育，具有“職業性”。高職教育培養的是具有全面素質和綜合職業能力，能直接在生產、服務、技術和管理第一線運作的高級技術型、應用型人才。為經濟建設培養合格的勞動者，是職業教育的主攻方向；突出專業技能課程，是職業教育的特色；發展和提升職業能力，是職業教育的中心工作。盡管引導學生熟練掌握語言這個工具和豐富人文素養也是職業教育的基本任務，但是，畢竟職業教育從教學時間上并沒有保證，高職學生在心理上也并沒有作好這個準備。況且，職業學校不可能單純靠文化思想教育的水平來增強社會聲譽。所以，高職語文要在職業教育課程體系中生存、發展，就要找準自己的位置，調整好自己的心態，樹立起為專業教育服務且服好務的觀念。

高職語文要為專業教育服務，并不是作為附庸，而是立足職業，突出應用、實用，使語文能力與職業能力協同和諧發展。

首先，是發展和提升職業能力的需求。語文乃“百科之母”，是各學科基礎中的基礎。語文能力的高低直接決定一個人的學習能力，因此不同階段的學習需要不同層次的語文能力，也就是說需要相應的聽說讀寫能力。高職階段的學習除按學科分專業進行外，知識的深度和廣度也遠遠地超過了中學階段，學習方法由教師口授逐步向自學過渡，學習重點是培養能力、掌握方法，無論哪一個學科的學習，僅憑中學階段培養出來的中等層次的語文能力是很難勝任高職階段的學習的。高職學生要熟練掌握相關職業的專業技能和知識，缺了高職語文這個基礎工具是堅決不可的。

其次，是發展和提高語文能力的需求。脫離生活情景、現實生活學習語文或談論發展和提高語文能力，猶如空中造樓、聚沙成塔。語文學習，特別是應用語文學習絕不是孤立的學習，它和社會生活（包括職業生活）有著千絲萬縷的聯系。在職業情境教學活動中學習語文，學生不僅學習了語文知識、訓練了語文能力，而且促進了個人素質的整體提高，方便了專業學習，并且能做到一專多能，從中學習和訓練適應社會的多項工作能力。

三、以語文能力培養為核心

1.首先，是由語文課程本身的特點決定的。

語文是一門有獨立學科地位的學科。語文之所以是語文，是因為它有其自身的規律性，在高等職業教育課程體系中，它的獨特作用是無可替代的。而這種獨特性主要表現為：它是以培養包括聽、說、讀、寫在內的語用能力為已任的。除語文以外，沒有哪門學科如此旗幟鮮明地聲稱過要承擔這種責任。

2.其次，是由高職學生的特性所決定的。

實際上，高職學生的語文素養現狀著實令人擔憂。

“語言文字的書面表達能力很差。在給他們批改作業、論文時，改病句和錯別字的時間比看全文花的時間還多，字跡潦草、語言不通更是隨處可見。”大話、空話、廢話連篇。

“閱讀興趣單一、庸俗化。武俠言情小說、攤頭小報、流行音樂、網絡游戲和港臺娛樂警匪打斗片逐漸成為高職學生課余時間的精神食糧”。

逯允海在他的《關于高專高職兩段式培養模式的研究》中有一段話：“筆者曾對在校學生進行調查，調查的方式是選題作文，出兩個題目，一難一簡，學生自選；作文按四個項目（主旨與內容、思路與結構、語言、文字）進行考核。通過調查發現：全班學生都選簡單的題目：內容平淡、主旨與材料欠統一的占71.5%；思路不清、結構混亂的占68.5%；語言表達不準確、詞匯平乏的占74.3%； 文字結構不勻稱、字跡潦草、錯別字多的占64.3%；立意深遠、內容充實、結構嚴謹、思路清晰、語言準確生動的作文不足6%。”

而一位高職新生應該具備哪種程度的語文水平？

張志公說過：“1.能讀一般應用的書籍報刊，在語文方面沒有障礙；只要書籍報刊中所涉及的思想內容或知識內容是他們所能理解的，就應該理解得完整、確切。2.能寫一般應用的文章，在語文方面沒有顯著的毛病；只要對所寫內容的認識是明確的、正確的，就應該能夠清楚確切地表達出來，至少做到清通。3.知道有哪些基本的工具書，并且能夠運用這些工具書，自己解決在讀書、寫作中發生的問題”。

2003年出版的《全日制普通高級中學語文課程標準》這樣描述：高中語文教學，要在初中的基礎上，進一步提高學生正確理解和運用祖國語言文字的水平，使他們具有適應實際需要的現代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；掌握語文學習的基本方法，養成自學語文的習慣，培養發現、探究、解決問題的能力，為繼續學習和終身發展打好基礎。

以上種種事實表明，由于中學階段的“升學教育”、“應試教育”嚴重限制了學生能力的培養與提高，高職新生的語文水平普遍達不到高中畢業生應有的程度已經成為不可回避的現實。

再加上社會上包括學生自己把高職生普遍定位于普通高等教育失敗者的身份，這種定位雖未必正確，但卻是事實。高職學生中有另一小部分來源于中等職業學校。這兩類學生有一個共同點：語文基礎知識薄弱，有大小不等的學習障礙，如學習興趣難以激發、學習方法不善選擇等，要滿足工作生活的需要，以目前的語文能力來應付可能尚有困難。

高職學生語文能力遠遠不能滿足和應付個人生活和社會生活的需要，即使僅僅是職業生活的需要。所以，兼顧補課與提高，培養能適應高職專業學習的高層次的語文能力是高職語文教學在相當一段時間內必須正視的現實。

況且，現實生活瞬息萬變，對高職學生語文能力的要求也是日新月異。早在1984年張志公先生就對21世紀人才質量這樣展望：“處理生活和工作中的實際問題的敏捷準確的高效率的口頭和書面語言能力，將成為每個人的需要”。“能用盡可能經濟的語言材料傳遞盡可能多的信息，達到盡可能高的準確性和可理解性，收到盡可能強的表達效果，將被認為是寫作的高手”。如今，這已都成為現實。

3.最后，是職業教育的要求。

職業教育是以實用、功利、工具等為顯著特征的。高職語文只是一門普通課程，在某些方面應該服從于專業教育。高職語文為適應職業教育實用性、技能性、職業性特點，最基本的要求是使學生掌握聽、說、讀、寫等一般的語文能力，這是謀取職業和參與竟爭的基本技能。

上述三個方面的分析表明，高職語文以培養并提高學生的高層次語文能力為核心，是一種理性的現實并且有意義的選擇。

四、以豐富人文素養、完善人格、促進學生自由全面和諧發展為終極理想目標。

語文除了具有工具價值外，還具有人文價值。個體語言學習過程，是一個“因文悟道”、“披文入情”、“沿坡討源”的由言及意的過程，自始至終都有深沉而強烈的人文精神灌注其中。人文價值在語言的理解、組織和運用過程中，粘附在語言文字上面，與這一過程同始終。

但是，人文價值并非高職語文課程所獨有。可以說，所有課程都負載人文價值，都負有德育、美育教育或稱之為“品德培養”的功能。現代課程理論認為：人們飽受功利主義課程之苦后，“時至今日，知識的‘客觀真理的夢已被打碎。人們認為知識是價值負載的，它負載著社會意識形態，負載并衍生著文化、種族、民族、階級的差異和不平等，即使是自然科學知識，也在執行著意識形態的功能”。人們認識到知識尤其是語文知識是負載價值的，有民族感情、個人感情，有褒貶、美丑、善惡、是非等。各門課程依據課程目標選擇和組織知識的過程就是價值體現的過程。只是這里對德育、美育或品德培養的概念的理解需要寬泛一點，再寬泛一點。品德培養可以廣泛地包括政治理想、思想觀點、道德品質、意志精神、美感情操等等做人的各個方面。概而言之，就是造就完美的人格。

如上所言再進行推論，不難認識到，高職語文課程中，人文價值也并非文學作品所獨有。強調語言準確、莊重、凝煉、簡潔的實用文章也同樣負載人文價值。因為語言準確、莊重、凝煉、簡潔這本身就是一種價值體現。與文學作品所蘊含的有利于個體豐富的個性的養成的豐富內容相比，它更利于實干，利于個體養成干練、嚴謹、務實、不浮、不夸、不虛的作風。

因此，教育的中心目的——豐富人文素養、完善人格，促進學生自由全面和諧發展的任務需要各門具體課程相互協調共同承擔。也可以說，豐富人文素養、完善人格、促進學生自由全面和諧發展是每門具體課程的最終目標，也是理想目標。

但是，不容否認的是，高職語文在執行這一職能方面具備得天獨厚且其它課程無可比擬的優勢。這種優勢主要體現在兩個方面：

一是文章作品是最為大眾化的，它有著其它人文素質教育課程所無法比擬的“全社會性、廣實用性和超時空性”。無論從讀者的數量還是作家的數量，都是其他課程無法與之相比的，因而它給人帶來的影響遠比其它課程大得多。它本身也為其他人文素質課程不斷地輸送著養分。譬如人文研究一般是從語言現象開始，進而涉及到歷史、哲學，進入整個人文學科；青少年大都是通過文章作品認識心靈世界，認識自我，從而推及認識整個人性問題及社會問題。

二是文章作品有著最為多元的解讀方式。在學生閱讀感知課文時，學生與課文作者是一種平等的對話關系，他們都是課文意義的創造者。而且，一切作品，尤其是文學作品，其內蘊往往是豐富的、多解的，由于作者創作時“語言的痛苦”、讀物的具有開放性的“召喚結構”以及讀者個體的千差萬別，使得讀物留下了許多“未定點”、“空白”、“空缺”需要讀者去確定、想象、補充。因此，任何人都不可能窮盡文本表達的意義，任何人都可以有自己的解釋。就好比讀《紅樓夢》，“經學家看見‘易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”說得也是這番道理。生活是文章作品創作的源頭活水，同時也是我們解讀的主要通道。因此，普遍讀者完全可以根據自己對人生、人性、人權、生命的體悟來解讀文章作品而無需什么高深的學問與技巧。

基于以上兩點，語文教育從來都是以一副主人翁的姿態來倡導“文道兼修”、“因文悟道”，在人文素質教育中發揮著重要的作用。

當然，要使高職語文課程目標有效指導實踐，它就不能只是停留在“發展高層次語文能力”、“完善人格、豐富個性”等的抽象論述上，而需要詳盡地把這些需要描述出來。

（代利利 長沙航空職業技術學院）