三點導讀

詹　佩

美點賞析

遲子建是當代著名的女作家。本文借“蝴蝶”之名，傳達的卻是“藝術”之實，凸現了作家對藝術價值的禮贊和對藝術毀滅的憂患。

德國哲學家黑格爾說過，藝術是民族精神標志的展覽館，是人類最普遍、最博大的教師。確實，千百年來，一批批偉大的藝術家用天才的心靈為人類奉獻了無數閃耀著永恒光芒的藝術珍寶，充實并且豐盈著一代代人的內心世界，讓人類超越物質的俗世而靠近精神的圣殿。就像遲子建在文中所表露的觀點，唯有藝術才是永恒的。作為物質的人，哪怕是最偉大的藝術家們，都逃避不了消亡的宿命，甚至會在后代人的記憶里被時間的浪濤所湮沒，只有“人的心靈創造出的藝術光華”才是“那么斑斕奪目”。

作家思索的重心是對藝術毀滅的深沉的憂患意識。正如文章開端所述，藝術的羽翼常常像蝴蝶的羽翼一樣會因為種種原因而被折斷，化為灰塵。那么，究竟是什么致使藝術走向毀滅的盡頭呢？作家以為，當是兩種：其一是意外的，比如大火；其二是人為的，比如折斷蝴蝶的翼的人手。其實，這兩種因素何嘗不都是人類自身原因所造成的呢？戰爭、掠奪、盜毀、販賣……人的私欲才是作家憂慮、悲嘆甚至憤怒的罪魁禍手。單就中國而言，焚書坑儒、八國聯軍的侵略、文化大革命等等就不知道折斷了多少藝術的羽翼。魯迅說：“悲劇就是將有價值的東西毀滅了給人看。”那么，藝術的毀滅當是人類最巨大最深刻的悲劇了。因此，作家甚至認為只有把藝術放入墳墓，才能實現對藝術的永久保存。但是作家立即又否定了這種異想天開：因為靜止千年的美，也抵不上飛翔一瞬的動人心魄。畢竟藝術的價值只有在向人類的傳達與人類的交流中才能體現出來。既然藝術潛在著毀滅的危機而又不能存入墳墓，那么，作家只有祈禱并且呼喚人類不要伸出那毀壞藝術的罪惡的雙手，希望人們始終保留一份對藝術的敬仰珍視之心。這也是作家通過文本所要傳達給讀者的深層意蘊。

難點指津

解讀《哀蝶》最大的難點是對“蝴蝶”與“藝術”之間的象征對應關系的理解。

文章的題目是“哀蝶”，但作家所寫所哀者并非蝴蝶，而是藝術。“蝴蝶”只不過是一個中介符號，是“藝術”的象征對應物。作家找準了二者之間的相似點：華美而脆弱。蝴蝶的華美在于斑斕的羽翼，它也正是因此招致了人類的捕殺，它是脆弱的；藝術的華美在于精神的價值，它也正是因此沾染了人類的私欲，它也是脆弱的。于是二者之間就構成了一種象征、比喻、對應關系。蝴蝶是虛寫，藝術是實寫；同時，蝴蝶是形象，藝術是抽象。作家就在虛實相生、化抽象為形象的手法中深入淺出地傳達了自己的思想。

略析文本，就可見作家構思之巧妙。文章開頭以童年捕殺蝴蝶引入，因了蝴蝶與藝術間的對應關系而轉入對藝術的思考，最后呼應開頭，由哀蝶而哀藝術，行文嚴密，渾然一體。

文章的另一個難點是對語言的理解。本文語言的最大特色是它的抽象性和思辨色彩。比如，“蝴蝶的美是靠羽翼的震顫來傳達的，而它的死亡也是由此帶來的”就闡釋了存在與死亡的辯證哲學；“我們無法得到梵高的……感染著一代一代的人”則傳達了物質與精神的相對關系，等等。倘沒有一定文學藝術修養，恐怕是難以達到深層次至少是完整的體悟了。

考點訓練

1.“蝴蝶”是古今中外文藝作品（特別是中國古典文藝）中一個常見的意象，它具有多層面的豐富的內涵。請舉出幾個實例并闡釋其內涵。

2.請概括本文的主題。

3.“化抽象為具體”是本文最大的寫作特色和技巧。請列舉中國古典詩歌中運用了這種手法的兩個例子。

附：參考答案

1.例如：“莊周夢蝶”，蝴蝶隱喻道家思想中一種虛幻的境界；“梁祝化蝶”，蝴蝶則代表凄美的愛情。

2.見“美點賞析”。

3.例如：李煜的詩句：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李清照的詞句：只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。