千古一夢

徐文蘭

西晉初，荊州刺史胡質父子以清廉聞名天下，有一次，晉武帝召見胡威談論邊疆之事時，談到了他們父子的清廉。武帝問胡威：“你的清廉與你父親的清廉相比，哪一個更高?”胡威回答：“我比不上我的父親。”武帝問為什么，他說：“我父親清廉唯恐別人知道，我清廉唯恐別人不知道，所以我遠遠不如我父親。”

恐人知，恐人不知，這二者高下之分在什么地方呢?我認為就在一個“名”字上。“恐人不知”雖講求清廉，不圖個人利益，但其目的在追求一個“名”，而“恐人知”則是什么也不看重，純粹是在淡泊名利。

名者，譽也；利者，祿也。功名利祿，歷來是中國文人士子追求不舍的美夢，從西周時渭水邊垂釣的姜子牙，到清朝富可敵國的和珅，功名利祿的美夢，穿插在中華五千年的歷史中，不斷浮現。

一句“恐人不知”，道出了古代多少清廉之士的心態。中國人是很有趣的，如果在名利不可兼得的情況下，絕大多數是選擇名而不要利的——并非是真心不要，只是在價值的天平上衡量了一番之后才不得不放棄。像陶淵明，他可以什么都沒有，但不可以沒有名聲。難道真的是純粹的“不為五斗米折腰”嗎?是不是嫌五斗米太少了呢?如果他做的是宰相，他會不會還那樣毅然決然地“歸去來兮”呢?答案不得而知，但聰明的讀者可以從下面的細節中找出線索：陶淵明歸隱后，他的一位朋友的兒子送信到他家。他看到人家孩子穿金戴銀、舉止優雅，而自己兒子卻蓬頭垢面，臉上露出了羞愧的神色。他的妻子對他說，既然當初你已決定離開官場，那么我們的兒子注定會是這樣，你為什么還要羞愧呢？不知大家看了這個故事后，心里會怎么想？

北宋的李若水，堅貞不屈，壯烈殉國，以前的語文老師讓我們寫文章“假如我是李若水”，我們盡情地鋪陳，提出了若干條建議，設想了若干種結局，其實李若水沒有別的選擇。我想，即使換成別人，比如宗澤，或者岳飛帳下的任何一員大將，都會這么做的。

當岳飛即將“直搗黃龍府，與諸君痛飲”時，一連十二道金牌將他召回。背后針刺的四個大字依然隱隱作痛。聰明的岳母，仿佛知道幾十年后的事情，一針一針地刺下去，刺去了岳飛所有的桀傲不馴。背叛君主，就是大逆不道，就是不忠不孝，就是冒天下之大不韙。他岳飛敢嗎?君叫臣死，臣不得不死，皇上的話就是圣旨，他說什么，你都要服從，不管他說得對還是不對。岳飛最終倒在了“忠君”之名的旗下，在功名的追求上，不得不吟出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的感嘆。

在名利的選擇上，我想最后悔的人應該是秦檜。他是當時的新科狀元，被派去金國議和遭扣。他在山林里打柴，直到有一天兀術打獵遇到王氏。我想秦檜的本意僅僅是為了生存，他可以丟掉所有生前身后的名聲，我不知道面對死亡和遺臭萬年我會選擇什么，但秦檜選擇了后者。一千年了，棲霞嶺下秦檜的鐵像依然跪在岳飛的墓前，不斷懺悔。如果秦檜知道這樣的結局，他當初寧愿選擇去死。死得越慘烈，人們對他就越尊敬，越懷念。

《紅樓夢》寫了形形色色的夢，其中有一個“太虛幻境”，警幻仙姑的那些冊子上都暗示了大觀園中那些女子的最終命運。無論薛寶釵多么會用心計，有多好的口碑甚至如愿地做了寶二奶奶，最終也只落得“金簪雪里埋”的結局。所有曾經的心計與時間相比，都是微不足道的，即使功成名就又怎樣?她如果知道是這樣的結局的話，當初就不要和林黛玉爭個死去活來了。

還是那個在邯鄲道上做了黃粱一夢的癡人說得好：

炊米未熟二十年，

寶貴榮華一瞬間。

功名利祿成泡影，

黃粱美夢堪笑談。

——選自江蘇射陽中學《未名》社刊；導師：倪同剛