高考作文“有文采”之四講究

有文采的文章最容易在高考中脫穎而出已是一個不爭的事實，但是，如何達到真正意義上的“有文采”要求，從而在備考中找準切入點進行復習訓練卻還沒有個系統的說法，在這一點上，我認為“有文采”的文章有四個講究，弄懂這四個講究，作文訓練才能做到有的放矢。

講究一：情為文前，意在筆先。何謂文采？據《現代漢語詞典》的解釋為“華麗的色彩”。這個解釋很不讓人滿意。它與“濃妝艷抹的女人最美”這一論斷犯的錯誤一樣，強調外在而忽略實質，我們知道，美人之美，美在外貌為最下，美在氣質次之，美在精神為最上，此所謂“粗服亂頭，不掩國色”（周濟《介存齋論詞雜著》）。同樣，文章之美，美在詞句為最下，美在篇章氣勢次之，美在內涵境界為最上，此所謂“神秀”，此所謂“談語皆有味，淺語皆有致”（王國維《人間詞話卷上》）。因此講究“文采”，首要內涵，首要感情。

一篇文章，如果沒有作者情感的參與，那么，它的文字必然是蒼白的，使人讀來味同嚼蠟。沒有感情的文字，無論怎樣的雕琢，只能是“繁彩寡情，味之必厭”（劉勰《文心雕龍》），因此達到“有文采”的前提是：情為文前，意在筆先。尼采曰：一切文學余愛以血書者。因為血書所以真切，屈原、陶潛、杜甫、蘇軾之所以偉大，就在于他們能“感自己之感，言自己之言”（王國維《文學小言》）。而高考作文更是檢驗考生真思維，真性情的試金石，情感缺席，思維放假的文章只能在考場的“廝殺”中敗下陣來，回天乏術。因此“情為文前，意在筆先”是討論“有文采”的首要前提，無此前提，“文采”之說就將落入“堆砌辭藻，故弄文雅”的危險境地。有此前提，講究文采才能是有根之木，有水之源，文采之花也才能常開不敗，愈鮮愈妍。

但是，“文學是語言的藝術”（高爾基），光有情感而不懂表達，也于事無補，正如屈原所說“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”。內美只有與修能結合，才能趨向完美，同樣情感只有通過外化的文采，才能達到真正的文質兼美。然而，內美（情感）并非是一朝一夕所能具備，修能（文采）卻是考前集中訓練即能擁有，況且，“再沒有什么比語言更能影響我們的思維了”（《傅雷家書》）。因此，鍛造思維，醞釀感情，或許能從改造我們的用語做起，那么改造我們的語言又是從何做起呢？

講究二：詞宜生動，句要靈活

改造語言，先從用詞入手，一篇文章有沒有文采，能不能給人以美的享受，首先表現在用詞上。詞語簡潔精練，形象鮮明，聲音優美，富有情趣，能使整篇文章熠熠生輝，甚至即使整篇文章用語不是很優美，但某些關鍵詞語用得生動傳神，也能為文章增加不少亮色，獲得好評，相反，詞語干癟，索然無味，段和篇也就無文采可言。那么，作文中用什么樣的詞語才能達到這樣的效果呢？概括的說就是：形象；新鮮；豐富。

所謂“形象”是指語言具有畫面感，能生動地“浮雕般”把作者所要傳達的感情或道理呈現在讀者的眼前，例如：“聯合國期限將到，美國人加緊備戰”就不如“聯合國期限將到，美國人扣緊板機”更為生動形象，不但更能使人感到美國對伊拉克動武的迫在眉睫，而且仿佛能夠看到美國大兵咄咄逼人的面孔。

所謂“新鮮”，是指“陳言之務去”，用自己的語言，用最富創造力的語言來表情達意，而不是因循守舊，人云亦云，隨波逐流。這也是考生思維個性的體現。

所謂“豐富”，傅雷在給他兒子的家書中的這段話很能說明問題：

“……在你的日常會話中，就得潤飾一下，選擇比較多樣化的形容詞、名詞及句法，……，使你的表達方式更多姿多彩，更能表現出感情、感覺、感受及思想的各種層次，就如在演奏音樂一般。要是你不在乎好好選擇字眼，長此以往，思想就會變得混沌、單調、呆滯、沒有色彩，沒有生命。”

和詞匯一樣，如果能夠注意句式的變化，注意整句和散句、長句和短句的靈活搭配，語言就會變化多姿，產生一特殊的美。為什么要“句式靈活”？因為我們的思想博大豐富，我們的思維靈活變通，我們的情感富于變化，怎能用一種固定不變的僵死句式來表達呢？所以，句式的靈活，表現了思維的靈活，表現了駕馭語言的能力。

講究三：文從字順，言以辭遠

講究詞句，是為了把話寫通，使文章文從字順，這是對作文的最起碼、最基本的要求，講究修辭，則是為了把話寫美。一篇文章造成語言上的差距的原因很多，而能否善于運用各種修辭手法，是一個最重要的因素，《荷塘月色》中的這一段文字很能說明善于運用修辭手法所能收到的效果：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。

在這不到160字的一小段文字里，修辭手法的運用就達四種：排比中包含著生動的比喻、擬人外又有不露斧鑿的通感。難怪讀來唇齒留香，回味無窮。

可見，運用修辭手法來美化語言，是使文章有文采的一種重要手段。高考考試大綱要求的八種修辭手法的考查體現得最集中的也就在作文，因此，運用文采“潤色”作文可結合著這八種修辭的復習進行，重點不在于修辭內涵意義上的理解而在于實際作文中的運用，因為大凡優秀的高考作文，總是十分恰當地運用了或多或少的修辭手法。

講究四：意不淺露，語莫窮盡

有文采的第三個外化特征就是“文句有意蘊”?！耙馓N”指的是“內在的意義”或“含義”。而所謂的“文句有意蘊”，就是文句含蓄，即“意在言外”，“句中有余味、篇中有余意”，“言有盡而意無窮”?！坝幸馓N”，就是要求作者不將事物和感情說透道盡，對“意蘊”和道理，不作淋漓盡致的發掘，讓讀者依據語境去推斷、去想象。

畫家作畫，講究有蘊藉含蓄，追求有包孕的片刻；我們寫文章，也應該借鑒這種“畫格”，講求文句含蓄，有意蘊。費爾巴哈曾經指出：“聰明的寫作方法是先把讀者看做有頭腦的人。不要把一切都說出，而是聽憑讀者自己去想象事物的關系、條件和界限……”這段話道出了使文句有意蘊的秘訣：作者在行文時，要給讀者留下思索和想象的余地。如果文章把什么話都說盡，或者把話說得太浮露，無言外之意，弦外之音，就不能使讀者“睹一事于句中，反三隅于字外”，就剝奪了讀者作“不盡之遠想”的權利。因此，“文句有意蘊”是富于哲理和文化底蘊的表現。

“初唐四杰”之一的駱賓王曾經寫過一篇《代李敬業傳檄天下文》，該文氣勢雄壯，詞鋒犀利，音韻鏗鏘，文質兼美，很有感染力和號召力。相傳武則天讀到斥責其篡位奪權的段落竟然哈哈大笑起來，對左右說：這個駱賓王，要是在文中只說我壞，而不說我是如何如何壞，那就更可怕了。武則天在看這篇檄文時，為什么會哈哈大笑？究其原因，無非是在笑駱賓王把話說得太明白、太浮露，沒有給讀者留下想象的余地。看來這個武則天也懂得作文之道。這個傳說，正好從反面告訴我們：文句要有意蘊，有“包孕的片刻”；否則，人們讀后，只會感到味同嚼蠟。

有文采的上述四個特征，其實是一個有機整體，體現的是內容與形式，思維與語言的最佳契合，它們共同構成的必然是這樣一篇靈動而不失穩重，支架挺拔又有血有肉的優秀文章。文采訓練如能從這些角度入手，相信收到的效果定然不同凡響。

（鄭文權福建廈門集美樂安中學）