所謂人文,就是指人類社會的各種文化現象。它是滿足個人與社會需要的終極關懷,是關心人、集體、國家、民族、社會、自然界,是人的精神世界的需要,是人要成為人的精神需要。人文要解決的問題是求善,“應該是什么”、“應該如何去做”?人文就是為了人能成為一個對社會負責的人。人文精神是維系人類社會的牢固紐帶。人文教育包括人文知識、人文思想、人文方法和人文精神等等。
《新課標》將語文學科的性質界定為工具性和人文性的統一,明確指出:語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向。要充分發揮語文課程的育人功能,使學生受到優秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格,形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。可見“豐富的人文內涵”,是語文的首要特點。這就要求教師在語文教學中,不僅要認真傳授知識,培養學生聽說讀寫的能力,而且要高度重視其人文性,培養學生人文素養,弘揚人文精神。
但是長期以來,由于受功利性應試教育的影響,人們普遍重視語文學科的工具性,而忽略其人文性,這是致使學生思想貧乏,情感冷漠,人文精神嚴重缺失的重要原因之一。因此,語文教學要盡可能發掘其豐富的人文內涵,充分利用各種途徑實施人文教育,為學生的全面發展,健康成長,打下堅實的精神基礎。
一、用教師自身的人文氣質去影響學生
當代的教育工作者必須有較高的人文素質。要有良好的職業道德和心理品質,有過硬的教學基本功。尤其是語文教師,更應該文如其人,為人師表。要將長期在語文教學中積淀起來的豐富人文知識、思想、方法、精神,凝結為自身的高雅氣質和優美情操,并通過得體的言談舉止,具體地展現在學生面前。只有這樣的教師,才能在教學中真正以思想點燃思想,以自由喚醒自由,以平等造就平等,以寬容培養寬容,以關愛激發關愛,以友誼交換友誼。這樣的教師有如一輪朝陽,其燦爛光輝會普照每一個學生的內心世界,使其心靈世界的污光濁影為之一掃,令其蓬勃向上。
二、用教材的人文因素去培養學生
語文教材匯集了古今中外優美的文章,其中蘊含的形象生動的大千世界,有血有肉的社會人生等負載的人類文明成果,無不顯示出豐富的情感及深邃的思想,有其鮮明的人文色彩。諸如:屈原的高雅忠貞、荊柯的勇敢誠信、廉頗的知錯能改,老莊的清凈無為,李白的飄逸浪漫,杜甫的憂國憂民等等閃耀著人文主義精神的鮮明人物形象,以及從中折射出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的錚錚鐵骨;“安得廣廈千萬間,大庇天下塞士俱歡顏”的大丈夫情懷,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高境界等等,都是陶冶學生高尚情操的最好精神食糧。教師在語文教學中要善于挖掘這些教材中的豐富的人文因素,并在傳授語文知識的同時,一并將其閃光的人文精神傳授給學生,使其豐富的生活情感、良好的心理素質、正確的人生態度、完善的人生品格、美好的道德情操在潛移默化中得以陶冶、培養、形成及發展。
三、用身邊的人文素材錘煉學生
教材只是個例子和引子。如果語文教學僅僅停留在課堂和課本上,終究會導致學生的營養不良癥。因此,語文課程要面向社會,適度開展開放式教學。適當選擇與語文課程相關的活動,作為語文教育的補充、引伸和升華。首先,重視課外閱讀。圍繞教材讓學生學會“正確、自主地選擇閱讀材料,讀好書,讀整本書,豐富自己的精神世界,提高文化品位”。其次,觀看人文景觀。選擇貼近教學的人文景觀組織學生觀看,借以提升學生的文化感受力。中華文化博大精深,五千年文明源遠流長,我國古代遺留下來的文化遺跡有著豐富的人文內涵。值得組織學生去一同觀瞻、審視、咀嚼和玩味,可以從中收獲課堂、課本以外的東西。讓學生走進自然,親近自然,了解家鄉的一草一木,山山水水,喚醒其愛祖國,愛家鄉、愛自然的意識。第三,通過組織開展學生閱讀地方史,欣賞民間文化等活動,用可親可愛的鄉土文化滋潤學生的心田。第四,利用影視名片、文學名著、媒體材料,建立“書香校園”,使學生從書香中汲取民族精神,民族情操,民族審美情趣的養分,陶冶情操,規范言行,健康成長,早日成才。