參與式教學(xué)法的主要依據(jù)及其在德育中的運(yùn)用

參與式教學(xué)法是一種合作式或協(xié)作式的教學(xué)法，它重視全員參與，讓學(xué)生有充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，從中鍛煉能力和發(fā)展個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的弘揚(yáng)，重視教學(xué)中師生之間、生生之間的互動(dòng)關(guān)系，營(yíng)造起和諧、協(xié)調(diào)、活躍的課堂氣氛，通過(guò)師生協(xié)調(diào)、合作、交流、互動(dòng)，產(chǎn)生教學(xué)共振，推動(dòng)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。參與式教學(xué)方法的特點(diǎn)可概括為四個(gè)方面：開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容；提問(wèn)式的講課；無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案的習(xí)題和論文形式的考試。

一、參與式教學(xué)法提出的主要依據(jù)

1.時(shí)代發(fā)展的需要

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮洶涌澎湃，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。我國(guó)要在新世紀(jì)立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要大量的高素質(zhì)人才。因此，我們不能只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教他們?nèi)绾稳カ@取知識(shí)；不僅要求學(xué)生博覽群書(shū)，而且要培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力，解決問(wèn)題的能力，正確的價(jià)值觀念和倫理道德等，使其具有全面、優(yōu)良的素質(zhì)。俗話說(shuō)的好“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。這樣，我們培養(yǎng)的人才才能經(jīng)得起激烈競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)，不被時(shí)代所淘汰。

2.改革傳統(tǒng)教學(xué)方式的需要

傳統(tǒng)的教育理論總是將學(xué)生置于被動(dòng)的純粹客體地位，強(qiáng)調(diào)教師是“教育者”，將學(xué)生看作“被教育”和任意塑造的對(duì)象，看作“被給予”的水桶，將教育活動(dòng)看作教師對(duì)學(xué)生的單向作用，提倡學(xué)生對(duì)教師的一味服從，視教學(xué)過(guò)程為“授——受”過(guò)程。在這種觀念的基礎(chǔ)上，形成了教師與學(xué)生之間的“權(quán)威——依賴”關(guān)系。它所帶來(lái)的直接后果是，在教育活動(dòng)中，往往忽視學(xué)生作為完整人的主體能動(dòng)性，阻礙學(xué)生個(gè)性能力的自由發(fā)展，損傷和壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

傳統(tǒng)教學(xué)觀念認(rèn)為“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，這是不可取的。因?yàn)椋旱谝唬从沉艘环N應(yīng)試教育觀。“教師要有一桶水”的觀念，其目的就是傳授人類已有的文化知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生已有知識(shí)的掌握，忽略了“科學(xué)文化”的動(dòng)態(tài)發(fā)展，忽略了學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)。第二，它反映了一種“灌輸”式的教育方式，忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代教育不是注重學(xué)生的“一杯水”是否滿了，而應(yīng)注重學(xué)生在已有“水”的基礎(chǔ)上如何獲得“一桶水”、“百桶水”。第三，它還反映了一種世俗的教育心態(tài)，即教師的知識(shí)一定要比學(xué)生的多，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，如果學(xué)生的知識(shí)超過(guò)教師，教師就無(wú)臉見(jiàn)人。[1]缺乏教學(xué)創(chuàng)造力的教師是無(wú)法設(shè)計(jì)及實(shí)施創(chuàng)造性的科學(xué)教學(xué)，而缺乏創(chuàng)造性的科學(xué)教學(xué)正是戕害學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造力的元兇；要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造力，教師必須先為自己“解套”。

3.適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)的需要

當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)使人們的生活豐富多彩，當(dāng)代學(xué)生較早使用網(wǎng)絡(luò)，見(jiàn)多識(shí)廣，思想活躍，易接受新鮮事物，反對(duì)墨守成規(guī)，有創(chuàng)新意識(shí)，參與意識(shí)，敢于實(shí)踐，敢于表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生以上的特點(diǎn)，教師也要轉(zhuǎn)變角色，切實(shí)貫徹“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)精神，創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)方式，讓學(xué)生充分參與教學(xué)，給學(xué)生以施展自己才能的機(jī)會(huì)。

二、參與式教學(xué)法在德育教學(xué)中的運(yùn)用

1.參與式教學(xué)應(yīng)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)

參與備課。教師備好課是講好課的前提，而真正的備課既要備教材，又要備學(xué)生。在教學(xué)中，教師有選擇地讓學(xué)生準(zhǔn)備某一個(gè)問(wèn)題，就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析、理解，搜集某方面的材料為教學(xué)服務(wù)，然后教師進(jìn)行信息匯總，有針對(duì)性地重點(diǎn)講評(píng)，輕松愉快地完成教學(xué)任務(wù)。

參與講課。這主要讓學(xué)生參與分析教材的結(jié)構(gòu)，參與講解對(duì)教材內(nèi)容中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。既能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、分析能力、歸納能力，又能通過(guò)師生的共同探討，溝通同學(xué)情誼和師生感情，便于教師從學(xué)生的思維中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，從而使教學(xué)更貼近學(xué)生，更具有針對(duì)性和新鮮感。

參與題目的設(shè)置和答案的編制。有助于開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生的審題、解題和發(fā)散思維能力，鍛煉良好的應(yīng)試心理。

參與講評(píng)。讓學(xué)生從成功中找到經(jīng)驗(yàn)，從失敗中找到教訓(xùn)，鍛煉良好的應(yīng)試心理。

2.應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種參與的方式

提問(wèn)。要把握的重點(diǎn)有三：其一，“提問(wèn)”的含義。我們過(guò)去傳統(tǒng)上把“提問(wèn)題”理解為要么是水平低，要么是和別人過(guò)不去。其實(shí)應(yīng)把“提問(wèn)”作為將自己融入到教學(xué)過(guò)程的一種“參與”。學(xué)生能夠提出問(wèn)題，說(shuō)明他在認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。其二，“提問(wèn)”的方式。要雙向，可以是教師問(wèn)教師答，或者是教師問(wèn)學(xué)生答，更鼓勵(lì)學(xué)生問(wèn)，學(xué)生或教師答。學(xué)生在主動(dòng)問(wèn)教師的時(shí)候，他一定是經(jīng)過(guò)了自己的積極思考。其三，“提問(wèn)”的效果。要自主，采用這里所說(shuō)的提問(wèn)式講課方法后，可以大大增加學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性，學(xué)生可能會(huì)提出一些連教師本人都沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題。

討論。采用討論方法需要注意的是：第一，要有充分的準(zhǔn)備。教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，對(duì)所討論的問(wèn)題必須在討論前研究得比較清楚，這是駕馭講座的前提。學(xué)生也需要明確討論的要求，做到事先有準(zhǔn)備。第二，要選好討論題目。講座不是無(wú)邊無(wú)際的漫談，一定要緊扣教學(xué)內(nèi)容，圍繞一定的要求和問(wèn)題開(kāi)展討論。扣住問(wèn)題討論，才能一步步深入。第三，要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。既然是討論，就一定要尊重每個(gè)發(fā)言者的意見(jiàn)，尤其是價(jià)值觀方面的問(wèn)題，更要讓每個(gè)人充分表達(dá)自己的看法。第四，要善于做討論總結(jié)。講座的成效如何，在一定意義上體現(xiàn)在教師的討論總結(jié)中。第五，要防止放任自流或形式主義。討論固然有啟發(fā)性，而沒(méi)有緊扣討論要求，便很容易出現(xiàn)放任自流現(xiàn)象，或者表面上很熱烈，卻“跑題”，既沒(méi)有明確的討論要求，也沒(méi)有明確的討論總結(jié)，不了了之。這是不成功的運(yùn)用討論法。

小組討論是以學(xué)生為主體，每位學(xué)生均有主持、討論與總結(jié)的機(jī)會(huì)。以學(xué)生為主體的小組討論方法，真正破除了純知識(shí)灌輸?shù)膯雾?xiàng)交流與單一思維的教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，形成熱烈而又寬松的講座氛圍，使課堂充滿了活力，學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)到了知識(shí)。通過(guò)互相交流，既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力，同時(shí)，學(xué)生的組織管理能力、人際交流及語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了較好鍛煉。

把學(xué)生分成幾個(gè)小組，通過(guò)小組討論，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師之間的互動(dòng)，讓學(xué)生參與活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。進(jìn)行小組討論的教室是熱鬧的，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話是有意義的，他們對(duì)問(wèn)題作辯證協(xié)商，并取得共識(shí)，加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。老師需要做的是注意每一位學(xué)生是否參與小組的對(duì)話，而不是學(xué)生是否守規(guī)矩。

報(bào)告或小論文形式的考試。用報(bào)告或小論文的形式作為現(xiàn)有考試模式的一部分，它的特點(diǎn)有三：其一，考試融在課程進(jìn)行過(guò)程中。因?yàn)槠綍r(shí)提問(wèn)討論的內(nèi)容，或者習(xí)題和作業(yè)都可以作為考試的一部分，所以考試是在正常教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的，給學(xué)生以比較充裕的時(shí)間去思考，而不是像在規(guī)定的1～2個(gè)小時(shí)內(nèi)要做完的考試那樣，主要靠記憶的知識(shí)來(lái)完成；其二，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。小論文的內(nèi)容一般都包含需要有較深入思考的問(wèn)題，書(shū)上一般是沒(méi)有現(xiàn)成答案的，因此對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力很有幫助；其三，論文發(fā)表使學(xué)生有成就感。做得好的小論文，可以在合適的雜志或會(huì)議上發(fā)表，這會(huì)大大增加學(xué)生的成就感，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。^[2]

例如，在講完《大學(xué)生修養(yǎng)》中“自主性學(xué)習(xí)”后，讓學(xué)生寫一份調(diào)查報(bào)告。題目自擬，5～7人一組，每一組安排一名組長(zhǎng)，分工明確，各司其職。要求必須實(shí)地調(diào)查，可使用問(wèn)卷調(diào)查；聘請(qǐng)一位校內(nèi)或校外老師做指導(dǎo)；資料可以從圖書(shū)館獲取，也可以上網(wǎng)查找。最后，學(xué)生交上來(lái)的調(diào)查報(bào)告不僅選材廣泛，而且選題新穎、獨(dú)到。有的寫“王城碑刻藝術(shù)保護(hù)情況”“大學(xué)圖書(shū)館使用情況”“校園文化”，有的寫“大學(xué)生談戀愛(ài)情況調(diào)查”“男女對(duì)視文化”，還有的寫本專業(yè)方面的文章。從報(bào)告中看，學(xué)生們都進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，報(bào)告中有詳實(shí)的數(shù)據(jù)，他們自己設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷中提出的問(wèn)題也很獨(dú)特，還有幾篇不僅文筆優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)緊湊，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也有一定深度。可見(jiàn)，參與式教學(xué)法把學(xué)生的潛力挖掘出來(lái)了。

參與式教學(xué)的形式和方法很多，要想取得成功，關(guān)鍵是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目的來(lái)精心準(zhǔn)備和選用。要讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，并產(chǎn)生一種切身的體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平文選 （1987-1982）[M].北京：人民出版社.1983. 32.

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