剪刀唱出民族的歌聲

語文學科與各門類藝術息息相關，藝術鑒賞是語文素養的重要組成部分。提高藝術鑒賞能力是提高人文素養的重要途徑。從本期開始，我們陸續向同學們介紹剪紙、雕塑、繪畫、攝影、音樂等各門類藝術及鑒賞的相關知識技巧，從藝術的百花園中擷取朵朵小花奉獻給大家。

（紅 楓）

剪紙藝術的起源與發展

剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，其歷史可追朔到公元六世紀，甚至更早。漢、唐時代，民間婦女即有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼上鬢角為飾的風尚。后來逐步發展，在節日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上（叫“窗花”）、門楣上（叫“門簽”）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。

現在，剪紙更多地是用于裝飾，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。中國的剪紙起源于漢，至南北朝時期已相當精熟，然而真正繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農家婦女之手；剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術，而千家萬戶擁擠在一起，相效成習，需要頗巨；剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風格轉向精巧，藝人也就不止于婦女了。

傳統剪紙藝術的流程

剪紙不是用機器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。顧名思義，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張（一般不超過8張）剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比，刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。

與剪紙藝術有關的民謠

★農歷十月初一是“鬼節”，民間都有用紙剪衣服，給長眠在地下的親人燒紙的習俗。人們邊燒邊說：

立了冬，天氣寒，棉衣棉褲棉被單。

先輩亡靈都來領，暖暖和和過冬天。

★在豫西，剪紙還是姑娘出嫁時別具一格的嫁妝。新婚的第一天，新娘要將自己準備好的剪紙送給婆家人。人們會根據這些剪紙來品評新娘是否心靈手巧。所以，準備剪紙是姑娘們結婚之前非常重視的大事。《靈寶縣民間文學集成》收錄了一首剪紙的民謠，名字叫《十剪紙》：

巧大姐，坐炕上，手拿鋼剪忙又忙。

一剪蜻蜓來戲水，二剪蜜蜂鬧海棠。

三剪小燕飄大海，四剪鯉魚翻長江。

五剪羊兒吃青草，六剪蓮花滿池塘。

七剪牛郎配織女，八剪桂花滿院香。

九剪鴛鴦交脖睡，十剪鶯鶯會張郎。

巧姐剪到三更后，黃綢包好放進箱。

單等臘月過門去，把它送給心愛郎。

像這樣表現閨閣情趣的剪紙歌謠還有許多，它再現了姑娘窗下剪紙的情景，是少女美好心聲的自然流露。這些與剪紙、與民俗相依的歌謠，使剪紙充滿了如詩、如畫、如歌、如舞的情調。

各地剪紙藝術的概覽

◆閩南民間藝術奇葩：漳浦剪紙，細膩雅致。漳浦的剪紙是我國剪紙藝術的代表，1993年，國家文化部授予漳浦縣為“中國民間剪紙藝術之鄉”的稱號。

◆瑞昌剪紙源于西晉中葉，采用非鏤空的空剪技術，創造出既模糊又清晰的藝術效果，傳遞著含蓄、簡約、隱秀的神韻、神秘的色彩。1993年被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。

◆陜西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙。其形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花等等。內容分幾種，一是用于春節美化環境，吉祥如意；二是用于婚娶裝飾洞房；三是用于制作刺繡、布玩具底樣；四是用于迷信禮儀的，有財神爺、灶王爺等。

◆山東省魯北惠民地區流行的剪紙。多為窗花或刺繡底樣；風格上較膠東的粗獷些。其剪紙中以對稱(折剪)式的人物最具特色。

◆廣東佛山的民間剪紙宋代已有流傳，盛于明清兩代。以銅寫料最具特色，融合了繪、刻、寫的技法，使作品蒼勁古拙、金碧輝煌。

◆安徽的民間剪紙較早地形成了行業性的藝人隊伍，以其藝術商業的雛形狀態替代了民眾普遍的審美創造。

扇 墳

（清代 山西孝義 縱8厘米 橫8厘米）

此幅剪紙系盛行于山西雁北、大同一帶的“耍孩兒”劇種的代表劇目，其內容為悟空和八戒隨唐僧赴西域取經，行于田野阡陌間，見一美貌婦人搖扇扇墳（民間傳說古時婦女喪偶，應在男人墳干后才能另嫁。此婦急于早日改嫁，扇扇使新墳快干），八戒心起愛慕之意。然而，扇墳娘子卻是孫悟空變化的，他有意戲弄八戒。此幅作品人物安排巧妙，造型生動自然，尤其小娘子的塑造，剪出她輕盈優美的舞姿。雖然 臉上沒有五官，可能是流傳失落，或面部空下彩繪；但就現圖看也很美，倒給讀者留下想象的余地。