狗年狗趣

漢字作為表意文字，在長期的使用過程中，有些漢字從本義中逐漸衍生出比喻義、引申義，再加上不同語言環境使得漢字意義更加豐富。由此，與漢字有關的趣話故事也廣為流傳，看似枯燥乏味的方塊字隨之趣味盎然。2006年是農歷丙戌年，第一期“語林拾薪”欄目我們選發幾則與“狗”有關的趣味故事，與大家共賞。也歡迎同學們將你讀到的語言趣味故事推薦給我們。

（夫 子）

冷嘲熱諷狗字聯

自古以來，人們對狗褒貶不一，尤以貶者居多。在嵌有“狗”“犬”字樣的對聯中，就不乏嘲諷之作。當然，聯中嘲諷的大多不是狗本身，而是以狗喻人諷人。

明朝萬歷年間，福建泉州某鄉有個叫蔡逢益的教書先生與一名外鄉來的賣書筆人林奏成發生了口角，蔡逢益以聯出擊：

狂犬無知，敢入深山斗虎豹；

林奏成明知對方在指桑罵槐，沉思片刻從容對道：

困龍未遇，暫來淺水伴魚蝦。

此聯借喻貼切，描寫形象，語意針鋒相對，實乃斗智之舉。

1644年，明朝滅亡，清兵入關。福建有人稱徐五的屠夫見到明代一些降臣忘恩負義，不知羞恥地戴上了紅頂，感到可悲可鄙，遂揮毫寫下一聯，貼在自家的大門上。

鼠因糧絕潛蹤去；

犬為家貧放膽眠。

此聯有感而發，極為形象、生動、滑稽，表面上看把家貧如洗寫到極點，實質上對明代降臣進行無情而深刻的諷刺，堪稱絕妙。

傳說古代有個不學無術的“白字公子”，赴考場應試竟然錯字連篇。他將“才郎”寫成“豺狼”，將“權也”寫成“犬也”。他的卷子理所當然地被考官評為最末的六等。其才貌雙全的妻子獲悉后，在家中羞得無地自容。后來，考官拜見專管糾正考試舞弊的給諫大夫，才得知這“白字公子”原是給諫大夫的兒子，忙把卷子改為一等，此事傳開，有人悄悄在給諫大夫門上貼了一副對聯：

權門生犬子；

才女嫁豺狼。

有人還給“白字公子”送了個“雅號”，叫“六一居士”，意為他的卷子從“六”等改為“一”等，才得以“居”“士”位。這“雅號”，不啻是為“犬子豺狼”一聯配的絕妙的橫批。

民國時期，江蘇阜寧縣縣長熊養和接到省黨部的卞委員五天后要來視察的通知后，組成了龐大的籌備班子，從衣食住行到陪伴女郎都準備得相當充分，卞委員到達后，熊某又跑前跑后，極盡阿諛奉承之能事，那卞委員哪里顧得上體察民情，終日在縣衙吃喝玩樂，當時，老百姓對熊、卞二人的行徑恨之入骨，有人撰聯諷之：

熊縣長能者多勞，跑斷四條狗腿；

卞委員下不堪言，縮起一點龜頭。

這副對聯盡管平仄有些失調，但巧析姓氏自然，揭露丑聞恰切，描繪生動，嘲諷得體，讀來大快于懷。

愛狗自喻的名人

狗在人們心目中形象似乎不佳，“狗腿子”“狗仗人勢”“狗急跳墻”等均含貶損之意。然而不少名人卻反其意，愛以狗自喻，于貶損、平實中見精神。

現代革命家、文學家瞿秋白與魯迅有深厚友誼。有一次，瞿秋白寫一張紙條給魯迅，署名“犬耕”。后來魯迅問他：“你為什么要用這個名字？”他自謙說：“搞政治，我實在不會搞。我搞政治，就像狗耕田！”

現代著名詩人郭沫若在他的《天狗》詩中以獨特手法放聲高唱：“我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了”。顯然，詩人自詡“天狗”，所要吞噬的是他所痛恨的那些腐朽、封建的舊事物，這條“天狗”無疑是正義之狗。

現代大畫家齊白石平生推崇徐渭（號青藤道士）、清代杰出畫家朱耷（號雪個）、近代大畫家吳昌碩（號缶廬），他在《老萍詩草》中寫下一首廣為傳誦的詠志詩：“青藤雪個遠凡胎，缶老衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉輪來。”

詩中表明，齊白石對三位畫家繪畫技法，極力效法，甘為他們的“走狗”。由于齊白石虛心學習青藤等先輩的繪畫技藝，勤學苦練，不斷推陳創新，創造了自己獨特不群的藝術風格。

1859年，英國科學家達爾文《物種起源》問世后，反動宗教勢力恨之入骨，曾群起而攻之。這時，英國倫敦礦物學院的地質教授赫胥黎勇敢地站在達爾文一邊，宣稱：“我是達爾文的斗犬，我準備迎接火刑！”魯迅曾說過：“赫胥黎就是一只有功于人世的狗。”

（高啟霞）

狗的典故

楊布打狗出于《列子》。有一次一個名叫楊布的穿了件白色衣服外出，后由于下雨，他就更換了一件黑色的衣服回家。誰知一到家門口，其所養的家犬卻沒有認得出主人來，于是那狗就向主人狂吠，楊布一氣之下拿鞭抽打了它。后楊布的哥哥上前勸阻，并說如換成是你，狗出去時是一身白毛，而回來時卻變成一身黑毛的話，你是否也會認不出來呢？意思是說凡事都要調查研究，分析原因，不明辨是非就會成害。

狗惡酒酸語出《韓非子·外儲說右上》。一次齊國的君主齊桓公問宰相管仲，當前國家有什么憂患？當時管仲沒有正面回答，而先說了這樣一個故事：在宋國某地有一個酒店，其酒的質量上乘，伙計對客人的態度也很好，但就是不知何故酒賣不出去。后來店主人去問附近的人，向他們打聽原因，他們告訴店主人你家酒很好，但家中有條惡犬，見來人就狂吠亂咬，因此客人不敢前來買酒。接著管仲說，我們齊國有像這種猛狗一樣的當權人，這種人如不除掉，實是我們國家的憂患。

狗尾續貂 此語由《晉書·趙王倫傳》中的“貂不足狗尾續”演變而來的。貂是一種很珍貴的毛皮鼠類動物，古代皇帝均授予貂尾給有官爵的近侍官員，以作帽子上的裝飾。后來由于封官太濫，貂尾不夠就用狗尾來代替充數，此語后泛指以壞續好，前后不相稱。