文化語(yǔ)文

文化語(yǔ)文倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)回到真實(shí)的情境中，回到綜合的生活中，打破書(shū)本與生活的墻垛，填平學(xué)科與學(xué)科之間的鴻溝，讓語(yǔ)文教與學(xué)成為充滿奇妙的感覺(jué)、想象、思考、領(lǐng)悟的過(guò)程，在豐富的文化熏陶、傳承、感染和建構(gòu)中進(jìn)行全方位的精神塑造，感受真善美，形成正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)高尚的人生情懷、高雅的審美情趣和高卓的心靈境界。

文化語(yǔ)文：關(guān)乎精神

語(yǔ)文本身承載著上下五千年人類(lèi)宏博的諸多形態(tài)的文化結(jié)晶。既然如此，“文化語(yǔ)文”的提法不就成了無(wú)的放矢了嗎?其實(shí)，傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有“文化”內(nèi)涵的。我們所追求的“文化”，誠(chéng)如眾多文化學(xué)家所說(shuō)，不是一些可見(jiàn)的、物態(tài)化的符號(hào)、圖像或行為，而是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，一種只對(duì)孜孜叩問(wèn)它的人才會(huì)彰顯的內(nèi)在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造世界的過(guò)程中所反映出來(lái)的精神性、人文性的價(jià)值取向和情感信仰，是直探心靈堂奧的生命智慧。文化語(yǔ)文倡導(dǎo)師生一起去探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛(ài)等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值感和人生情愫。

文化語(yǔ)文：注重積淀

中華民族的文化是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、亙古不息的長(zhǎng)河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠(yuǎn)的華夏經(jīng)典。漢語(yǔ)文化形象豐贍，情趣盎然，神韻飽滿，意義遙深，氣韻生動(dòng)，漢語(yǔ)經(jīng)典所記載的華夏文明演進(jìn)之波瀾壯闊和所抒發(fā)的歷史情致，不就是我們要尋覓的文化嗎?因此，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用漢語(yǔ)的文化稟性，借助開(kāi)拓閱讀的疆域，來(lái)開(kāi)拓文化視野。開(kāi)展“廣泛閱讀行動(dòng)”，讓兒童讀古文，吟古詩(shī)，走進(jìn)迷人的童話、綺麗的詩(shī)歌、精彩的小說(shuō)，閱讀神奇的科學(xué)、綿延的歷史、豐富的人生，感受歷史的變遷與文明的傳播，贊嘆上下五千年的華夏文明。讓學(xué)生在課上讀整本書(shū)，或閱讀一組組同主題的詩(shī)歌、散文，編制一本本內(nèi)容豐富、形式多樣的閱讀手冊(cè)，為學(xué)生搭建一個(gè)博大圓融的文化背景，在廣泛閱讀中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，使兒童的個(gè)體生命成長(zhǎng)具有鮮明的書(shū)香之氣，讓歷史文本在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境中輻射出積極的存在意義。

文化語(yǔ)文：張揚(yáng)智慧

“無(wú)智慧的文化是危險(xiǎn)的”。文化語(yǔ)文倡導(dǎo)教學(xué)中啟迪兒童的悟性，激發(fā)兒童的靈感，進(jìn)行智慧的操練，讓兒童在一生中記憶力最好、心性最為純潔的時(shí)期，吸收代表人類(lèi)最具智慧的文化經(jīng)典。語(yǔ)文中那么多兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的寓言、童話不正是兒童哲學(xué)智慧的獨(dú)特表達(dá)嗎?智慧非知識(shí)、技能，不是靠傳授就能解決的。因此，我們倡導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)有靜下心來(lái)的孜孜叩問(wèn)、靜默沉思，有生動(dòng)活潑的體察明辨、推敲概括，有心領(lǐng)神會(huì)的邏輯推理、因果評(píng)判，自然地獲得大腦兩個(gè)半球的交替興奮，使語(yǔ)言不斷激活，想象不斷放飛，靈感不斷涌現(xiàn)。

文化語(yǔ)文：講究活動(dòng)

文化語(yǔ)文首先關(guān)注的是兒童。兒童是獨(dú)特文化的擁有者，有自己的哲學(xué)世界、生活世界……兒童文化是一切文化的起點(diǎn)、基點(diǎn)。文化語(yǔ)文關(guān)注和尊重兒童文化。兒童文化是一種活動(dòng)文化。皮亞杰說(shuō)，活動(dòng)是兒童發(fā)展的杠桿。兒童帶著種子的特性，需要陽(yáng)光、水分、環(huán)境將它激活，使之蓬勃生長(zhǎng)，結(jié)出果實(shí)。文化語(yǔ)文倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)化，主張喚醒、點(diǎn)燃、開(kāi)發(fā)和發(fā)展孩子的眼睛、耳朵、肢體等多種感官的潛在能力。以互動(dòng)交往、體驗(yàn)扮演、藝術(shù)想象等外顯和內(nèi)隱的活動(dòng)，步入美化的閱讀境域，流連于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的神韻之中，在充滿情趣的誦讀、感受和品味中，沉醉于語(yǔ)言文字的神奇、情趣，浸淫于中華文化的清幽曠遠(yuǎn)，馳騁于文學(xué)作品的神奇美麗，獲得文本的立體形象，將一顆顆文化的種子埋在兒童的心靈深處。

文化語(yǔ)文：融貫藝術(shù)

中國(guó)文化是一種審美文化，一種藝術(shù)文化，是浸透著禮樂(lè)精神的文化。兒童有天生的形式感，通過(guò)韻律節(jié)奏，表達(dá)出理解和創(chuàng)造的力量。教學(xué)中，通過(guò)文本與藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，精心地將文本的相關(guān)片段和音樂(lè)、美術(shù)、圖像等進(jìn)行巧妙組合，從學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從與學(xué)生思維可以對(duì)接的話題入手，營(yíng)造具有豐富文化和藝術(shù)意蘊(yùn)的美的教學(xué)情境，使教學(xué)中既有激揚(yáng)語(yǔ)言的豪情，也處處洋溢著甜美、溫情與浪漫。