李道增：中國劇院設(shè)計(jì)研究開創(chuàng)者

雖然四十年夢斷國家大劇院，李道增在我國劇院設(shè)計(jì)和研究領(lǐng)域，堪稱開山第一人

作為晚清重臣李鴻章家族的后代，現(xiàn)年76歲的李道增堪稱李氏家族學(xué)術(shù)地位最高的學(xué)者。他師從梁思成，1952年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，之后一直留校任教，曾任建筑系副主任、主任。1984年被人事部評為有杰出貢獻(xiàn)的中青年專家，1985年任職博士生導(dǎo)師，1988年升任清華大學(xué)建筑學(xué)院第一任院長，后任國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員，首都建筑藝術(shù)委員會副主任和中國建筑學(xué)會理事、榮譽(yù)理事，1993年應(yīng)邀赴美國卡納基·梅倫大學(xué)任劇場設(shè)計(jì)客座教授，1999年入選中國工程院院士。

與履歷同樣精彩的，是李道增在劇院設(shè)計(jì)和研究方面的多重建樹和深厚造詣。作為新中國培養(yǎng)的第一代設(shè)計(jì)師，李道增早在任教不久就把專業(yè)重點(diǎn)大膽地放在了過去國內(nèi)很少有人涉及的劇場設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為他以后成為這個(gè)領(lǐng)域的開山人打下了基礎(chǔ)。

雖然上世紀(jì)五十年代至九十年代期間，李道增三度參與國家大劇院的設(shè)計(jì)，卻由于各種原因最終無緣付諸實(shí)施。但“東方藝術(shù)大廈”、“北京天橋劇場”、“中國兒童劇院”和“臺州文化藝術(shù)中心”等多座已落成使用的劇場，都已成為李道增劇院設(shè)計(jì)生涯中的代表作。與此同時(shí)，他還培養(yǎng)了一批又一批劇院設(shè)計(jì)師。

作為我國劇院設(shè)計(jì)和研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者，李道增先后主編了《劇場建筑設(shè)計(jì)手冊》、《中國會堂劇場建筑》、《國外劇場建筑圖籍》、《2300座劇院總結(jié)》（即解放軍大劇院設(shè)計(jì)總結(jié)）等多部著作。其中長達(dá)150萬字且文圖并茂的巨著《西方戲劇劇場史》成為國內(nèi)第一部跨戲劇與建筑兩個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)專著，融人文與科技于一體，填補(bǔ)了我國這一領(lǐng)域的空白。此外，他的著作《環(huán)境行為學(xué)概論》、《李道增文集》、論文“新制宜主義”的建筑觀和對建筑中可持續(xù)發(fā)展問題的研究構(gòu)成了他設(shè)計(jì)哲學(xué)的主干。

四十年夢斷

1958年建國十周年前夕，由周恩來總理建議，國家大劇院項(xiàng)目被提上日程且列入國慶十大工程的計(jì)劃之內(nèi)，并在全國展開設(shè)計(jì)競賽。清華大學(xué)建筑系時(shí)年28歲的年輕教師李道增帶領(lǐng)系里十幾個(gè)畢業(yè)班的學(xué)生參與了設(shè)計(jì)競賽，并入選。

后來國家大劇院的設(shè)計(jì)工作正式委托給了清華大學(xué)李道增設(shè)計(jì)組，時(shí)任校長蔣南翔還調(diào)動全校建筑系、機(jī)械系、電機(jī)系、土木系、自動化系等三百名精兵強(qiáng)將，全力投入這個(gè)國慶獻(xiàn)禮的大項(xiàng)目。不久，解放軍大劇院的設(shè)計(jì)任務(wù)也由這個(gè)設(shè)計(jì)組承擔(dān)。

“那時(shí)沒有電腦效果圖，全部是手畫，要用吹風(fēng)機(jī)來吹干渲染圖，一個(gè)晚上就只能出一張圖，”李道增回憶四五十年前的工作場景時(shí)不免感嘆，“為了爭第一，我們沒有一點(diǎn)私心雜念，就是拼命干。”

然而，當(dāng)設(shè)計(jì)方案及圖紙全部如期完成并獲得國家審定時(shí)，1960年中國遇到了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，最終因“國家經(jīng)費(fèi)有限”，已設(shè)計(jì)完成的國家大劇院和解放軍大劇院項(xiàng)目被迫下馬。在十年浩劫中，由清華三百強(qiáng)將精心完成堆得像小山似的圖紙，也被造反派燒了個(gè)精光……

李道增第二次參與設(shè)計(jì)國家大劇院是在1990年。那時(shí)國家計(jì)委下文件同意組織這個(gè)項(xiàng)目的可行性研究和技術(shù)經(jīng)濟(jì)論證，文化部專門組成了國家大劇院籌建辦公室，開始組織隊(duì)伍連夜上馬，由清華大學(xué)、北京建筑設(shè)計(jì)院、建設(shè)部設(shè)計(jì)院共同“會攻”，李道增代表清華大學(xué)設(shè)計(jì)了方案A。然而不幸的是，這次規(guī)劃不久后又成為一個(gè)巨大的空心湯團(tuán)。

樸素真實(shí)的設(shè)計(jì)思想

1997年，黨的十五大再次決定建設(shè)國家大劇院，先由北京市組織了一次在北京建筑設(shè)計(jì)院、建設(shè)部設(shè)計(jì)院和清華大學(xué)之間進(jìn)行的方案競賽。在李道增主持設(shè)計(jì)的方案中貫徹了他1993年在美國講學(xué)時(shí)，參觀美國肯尼迪中心過程中所聽到的肯尼迪劇院兩位副總經(jīng)理的“教訓(xùn)”，即“千萬不要把歌劇院、戲劇院和音樂廳這三個(gè)劇場放在同一個(gè)屋頂下，不然在利用任何一個(gè)劇場時(shí)，公共部分都要開空調(diào)和照明等設(shè)備，能源浪費(fèi)極大”。

于是李道增在1997年的方案中，把三個(gè)劇場設(shè)計(jì)成既可單獨(dú)使用、又可合并使用的結(jié)構(gòu)，大大節(jié)省了空間和能源，很契合當(dāng)下的節(jié)能理念。然而當(dāng)時(shí)評選的結(jié)果是北京建筑設(shè)計(jì)院的方案摘得了頭獎，獲獎的主要原因則是當(dāng)時(shí)人們對“特大廳堂公共空間”的熱衷追求。

1998年國家宣布在國際上對國家大劇院的設(shè)計(jì)方案公開招標(biāo)。招標(biāo)任務(wù)書要求該方案要能看出是“中國的”、是“首都北京天安門的”、是有“時(shí)代氣息的”。李道增在1997年所完成的方案基礎(chǔ)上很快就完成了第一輪參賽方案的設(shè)計(jì)。

李認(rèn)為中國的大型公共建筑都講究“對稱”，所以第一輪參賽的是一個(gè)歌劇院居中，音樂廳和戲劇院分設(shè)兩旁的“對稱”方案。此外，在李看來，故宮、天安門是存留在世界人民心中的“中國標(biāo)志”，連同人民大會堂和國家博物館等輔助完成了天安門廣場的雄偉建筑都是廣場的“主角”。若建大劇院，就要強(qiáng)化和襯托那些“主角”，不能去“奪”它們的光彩，因此是“配角”。此外，還要“近看有形”、“遠(yuǎn)看有勢”、“要有細(xì)部”、“要耐看”，整個(gè)建筑要體現(xiàn)真、善、美，而不設(shè)“虛假空間”。更重要的是要做成藝術(shù)殿堂，而非只是新奇的“擺設(shè)”。

按照上述理解，也為了體現(xiàn)現(xiàn)代氣息，李在設(shè)計(jì)時(shí)采用了玻璃結(jié)構(gòu)。盡管最終的方案在構(gòu)思上貫徹了標(biāo)書的要求，在功能、技術(shù)上合理且完全符合劇場的使用需要，也符合北京市城市規(guī)劃，但在評選和后幾輪的方案修改時(shí)卻又被要求要有“標(biāo)志性”、“要是國內(nèi)外所沒有的”、“要有說法”。

后來，李道增和其學(xué)生—現(xiàn)任清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師的胡紹學(xué)共同主持，又做了6輪修改設(shè)計(jì)。在最后一輪選報(bào)方案時(shí)，國家要求中方設(shè)計(jì)院必須與外方合作，且聯(lián)合署名報(bào)送方案。據(jù)稱，實(shí)際上當(dāng)時(shí)中方和外方都各自為政，相互之間均沒有征求意見。最終報(bào)向中央的三個(gè)方案是英國設(shè)計(jì)院和北京建筑設(shè)計(jì)院聯(lián)合署名的“大玻璃”方案（實(shí)為英國主持設(shè)計(jì)），法國設(shè)計(jì)院和清華大學(xué)聯(lián)合署名的“水泡”方案（實(shí)為法國主持設(shè)計(jì)），和清華大學(xué)與法國設(shè)計(jì)院聯(lián)合署名的“天圓地方”方案（實(shí)為清華大學(xué)李道增團(tuán)隊(duì)主持設(shè)計(jì)）。

經(jīng)過漫長的論證和等待，最終的結(jié)果卻令李道增四十年來的國家大劇院設(shè)計(jì)之夢破滅了——1999年7月，中共中央政治局常委會最終決定采用法國設(shè)計(jì)師安德魯?shù)摹八荨狈桨浮?/p>

生態(tài)建筑和新制宜主義

李道增不僅熱衷于劇院設(shè)計(jì)，還是國內(nèi)生態(tài)建筑的早期倡導(dǎo)者。上世紀(jì)八十年代初期，李率先發(fā)表論文《重視生態(tài)原則在規(guī)劃中的運(yùn)用》。進(jìn)入九十年代之后，他又開展了建筑的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)技術(shù)的研究。

“所謂生態(tài)建筑，就是將建筑看成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，通過設(shè)計(jì)建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無廢、無污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境，”李道增解釋道，“生態(tài)建筑也被稱作綠色建筑、可持續(xù)建筑。”

在李道增看來，建筑除了反映高科技的時(shí)代精神，還要彰顯一個(gè)民族在文化上的歷史連續(xù)性。他首次在國內(nèi)提出了“新制宜主義”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)理論，其核心就是實(shí)事求是，因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜，追求在歷史、人文和自然環(huán)境共同作用下，把人和房子的自然關(guān)系調(diào)整到最佳狀態(tài)。其設(shè)計(jì)思路概括出來則是“情理之中，意料之外；得體切題，兼容并蓄；妙在似與不似之間”，且強(qiáng)調(diào)細(xì)部設(shè)計(jì)。

李道增提出我國建劇院要考慮國家和地方的實(shí)際情況，和群眾實(shí)際文化生活需求。不但要把劇院建好，還要考慮它的長期運(yùn)營。目前國內(nèi)沒有歌劇卻建了許多歌劇院，就像“魚缸”和“金魚”，沒有金魚，再華麗的魚缸也難以發(fā)揮作用。