大學(xué)生語言修養(yǎng)的提高與現(xiàn)代漢語教學(xué)新思路

語言是人類重要的交際工具，語言修養(yǎng)指人在聽、說、讀、寫等方面所具備的能力，語言修養(yǎng)的高低是衡量大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要尺度。從無數(shù)報導(dǎo)中我們不難發(fā)現(xiàn)今天的大學(xué)生語言修養(yǎng)普遍偏低，即使是中文專業(yè)的大學(xué)生，其語言修養(yǎng)也亟待提高。

提高大學(xué)生語言修養(yǎng)的途徑很多，現(xiàn)代漢語課程教學(xué)便是其中非常重要的一項。但從目前的情況來看，現(xiàn)代漢語教學(xué)并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至遇到了一種令人尷尬的局面。一方面大家都明白現(xiàn)代漢語課程的重要性，另一方面大多數(shù)學(xué)生對現(xiàn)代漢語課都有一種厭學(xué)情緒，現(xiàn)代漢語課堂氣氛的沉悶已經(jīng)到了不堪入目的地步，逃課者大有人在。據(jù)筆者調(diào)查，能夠活躍氣氛的就是偶爾幾個插科打諢的笑話和典故，阻止學(xué)生逃課也主要依靠教師的個人魅力和威嚴。

我們認為，從提高大學(xué)生語言修養(yǎng)的角度來說，現(xiàn)代漢語教學(xué)至少應(yīng)該在以下三方面有所改進。

一、認清教學(xué)目的，培養(yǎng)語言能力

《現(xiàn)代漢語教學(xué)大綱》明確規(guī)定了現(xiàn)代漢語課的教學(xué)目的:“現(xiàn)代漢語這門課的教學(xué)目的，是根據(jù)語言學(xué)理論，闡明現(xiàn)代漢民族共同語的語音、文字、詞匯、語法、修辭各方面的系統(tǒng)知識，使學(xué)生全面掌握這些知識，以提高理解、分析及運用語言的能力?！狈治觥洞缶V》所提出的教學(xué)目的，可以分成三個層次：第一層次，使學(xué)生全面掌握漢民族共同語的語音、文字、詞匯、語法、修辭各方面的系統(tǒng)知識；第二層次，提高學(xué)生理解、分析語言的能力；第三層次，提高學(xué)生運用語言的能力。目前的現(xiàn)代漢語教學(xué)主要停留在教學(xué)目的的第一階段，少數(shù)老師上升到第二階段，但能提升到第三階段的少之又少。對教學(xué)目認識的不足直接導(dǎo)致了兩個不良后果：其一是教學(xué)內(nèi)容陳舊，令學(xué)生對課堂生厭；其二是語言能力得不到提高，令學(xué)生感到學(xué)習現(xiàn)代漢語沒有用。

目前我國高?！冬F(xiàn)代漢語》教材版本很多，比較通用的版本有胡裕樹版，黃伯榮、廖序東版，邢福義版以及最近出版的張斌版和邵敬敏版等。這些不同版本的教材盡管各有千秋，但體例和內(nèi)容大同小異，大體上分語音、文字、詞匯、語法、修辭五大塊。內(nèi)容基本上都是以中學(xué)語法體系為主線編寫的，教材內(nèi)容與中學(xué)學(xué)過的內(nèi)容重復(fù)甚多，敘述也是粗線條的，只是比中學(xué)階段的知識更系統(tǒng)、更全面一些。根據(jù)李宇明先生的調(diào)查，大學(xué)里現(xiàn)代漢語課的內(nèi)容與中學(xué)里學(xué)習的漢語知識的重復(fù)率為43.94%。有不少中學(xué)為追求高分和升學(xué)率，學(xué)生訓(xùn)練或考試內(nèi)容已超過中學(xué)階段應(yīng)掌握的內(nèi)容，甚至將大學(xué)教材里的習題拿給中學(xué)生做。所以學(xué)生對現(xiàn)代漢語課的內(nèi)容都“似曾相識”，很難激起其強烈的求知欲。所以說，如果現(xiàn)代漢語教學(xué)停留在系統(tǒng)掌握漢語知識這個層次上，那么學(xué)生厭學(xué)的狀況是很難改變的。

語言能力指一個人在系統(tǒng)掌握其母語各種語言要素和結(jié)構(gòu)規(guī)則的基礎(chǔ)上，按一定方式運用它們生成話語以達到實現(xiàn)交際目的的能力?，F(xiàn)代漢語課的最終教學(xué)目的應(yīng)該是提高大學(xué)生的語言能力，但從筆者的調(diào)查來看，大部分學(xué)生感到學(xué)過現(xiàn)代漢語之后，語言能力并沒有得到明顯的提高，為了應(yīng)付考試而背的一些規(guī)則原理，過一段時間基本上全忘了?，F(xiàn)代漢語課不能使學(xué)生的語言能力得到提高，再加之教學(xué)內(nèi)容陳舊，如此條件下要想使現(xiàn)代漢語課充滿生機和活力恐怕是難上加難。

二、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，促進動手能力

教育部在《關(guān)于深化教學(xué)改革，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀需要的高質(zhì)量人才的意見》中指出：“……在知識傳授與能力和素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系上，樹立注重素質(zhì)教育，融傳授知識、培養(yǎng)能力與提高素質(zhì)為一體，相互協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合提高的思想；在理論與實踐的關(guān)系上，樹立理論聯(lián)系實際，強化實踐教學(xué)的思想；在教與學(xué)的關(guān)系上，樹立學(xué)生是教學(xué)活動的主體，更加重視學(xué)生獨立學(xué)習能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的思想……”因此，我們教育改革的目標就是培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力。

就現(xiàn)代漢語課來說，改革的前提是調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，這包括兩個方面：一是教材編寫內(nèi)容的改進，二是課堂教學(xué)內(nèi)容的取舍。

我國的教育模式已經(jīng)從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，但目前的現(xiàn)代漢語教材大都是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，不能很好的體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。大部分現(xiàn)代漢語教材的編排體例都是按照語音、文字、詞匯、語法、修辭五部分排列，各部分之間互不牽連、各自獨立，教師講解時也是分章分節(jié)“各個擊破”，這樣教學(xué)知識點雖多，但卻凌亂，就像一串散落在地的珍珠，每一顆都是熠熠生輝，但沒有統(tǒng)一的美感，其實用價值大打折扣。語音、文字、詞匯、語法、修辭作為語言的基本知識確實不可少，但僅有這幾部分還不夠，應(yīng)該再加上一部分把這五部分統(tǒng)一起來，所以我們認為現(xiàn)代漢語教材應(yīng)該再加一個“言語運用”部分，通過言語運用把現(xiàn)代漢語五部分的知識有機統(tǒng)一起來，這樣才能體現(xiàn)知識的作用和價值。

20多年來，我國的語言研究不斷深入，取得了豐碩的成果，盡管各家版本的現(xiàn)代漢語教材大都進行了修訂，但整體上都沒有跟上時代的步伐，嚴重滯后于社會發(fā)展的需要。例如大多數(shù)現(xiàn)代漢語教材都說名詞不能接受副詞的修飾，但現(xiàn)在大量出現(xiàn)的“副名”結(jié)構(gòu)使人們不得不重新認識這條規(guī)律。另外新語言理論也可以適當引入到現(xiàn)代漢語教材中來，如配價語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)、功能語言學(xué)、認知語言學(xué)、計算語言學(xué)、心理語言學(xué)、社會語言學(xué)等。新理論能大大開拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生認識到語言世界中另有一片廣闊的天地，增強他們探索語言科學(xué)的濃厚興趣。

對教材內(nèi)容編寫的改進是現(xiàn)代漢語教學(xué)改革的關(guān)鍵一環(huán)，同時，教師也應(yīng)該對已有教材內(nèi)容進行適當?shù)娜∩幔瑢虒W(xué)方法進行必要的反思。素質(zhì)教育是以學(xué)生為中心，發(fā)揮其特長和創(chuàng)造性。在這種教育理念下，首先，要打破課堂上教師唱“獨角戲”的教學(xué)模式；其次，教師應(yīng)學(xué)會放棄。我們的教師往往把思維敏捷的學(xué)生當成“白癡一個”，以為學(xué)生什么都不懂，因此對教材內(nèi)容不厭其煩、從頭到尾、一字不落的“灌輸”給學(xué)生，一節(jié)課下來，老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，其效果當然是“慘不忍睹”。其實，學(xué)生大都有一定的自學(xué)能力，作為教師大可不必對教材內(nèi)容“和盤托出”，而要學(xué)會“放棄”，即在課堂講授中盡量做到少而精，主要講學(xué)生不懂或難懂的東西，如語法部分的“語素”是學(xué)生沒有接觸過且難以理解的，教師應(yīng)該重點講解；對學(xué)生容易理解或中學(xué)里有所接觸的知識則盡量少講，如“短語結(jié)構(gòu)分析和句子成分分析”是學(xué)生在中學(xué)時接觸較多的，完全可以讓學(xué)生自己去總結(jié)、歸納，甚至可以讓學(xué)生在課堂上講解這些內(nèi)容，這樣才能調(diào)動起學(xué)生的積極性、主動性，進而形成一種師生互相切磋、探討的學(xué)術(shù)氛圍，使他們由被動的接受者變成主動的參與者，讓他們用自己的頭腦來分析、思考活生生的語言現(xiàn)象，并參與對現(xiàn)代漢語的認識和評價，這種角色轉(zhuǎn)換必然給課堂注入活力，收到理想的教學(xué)效果，使學(xué)生的實踐能力得到大幅度提高。

三、聯(lián)系社會生活，著重語言應(yīng)用

理論脫離實際就會失去生命力，任何學(xué)科研究的終極目的都是應(yīng)用，不面向應(yīng)用就沒有出路，現(xiàn)代漢語教學(xué)更不例外。漢語教師必須走出象牙塔，現(xiàn)代漢語教學(xué)必須面向社會、面向時代、面向應(yīng)用才有出路，這是現(xiàn)代漢語教學(xué)改革的總原則。上課時，教師要盡量使用第一手語料，要關(guān)注那些鮮活的語言事實，要研究口語。

現(xiàn)代漢語教學(xué)應(yīng)該走出課堂、走向社會，去解決一些語言運用中的實際問題。如《現(xiàn)代漢語》教材中，有不少內(nèi)容都涉及國家新時期語言文字工作的方針、政策、任務(wù)以及漢語規(guī)范化等與社會語言運用密切相關(guān)的問題。這些知識的講解不能只講一些抽象的定義，而應(yīng)該聯(lián)系實實在在的社會語言生活。如可以組織學(xué)生利用節(jié)假日去調(diào)查招牌、廣告等社會用字的規(guī)范問題，然后撰寫調(diào)查報告，并進行相關(guān)討論。通過這些活動，不僅能加深學(xué)生對課本知識的理解，而且還能鍛煉他們的語言調(diào)查、分析和研究能力，在一定程度上增強了他們的社會責任感。

現(xiàn)代漢語課本該是與社會聯(lián)系最緊密的，但目前的現(xiàn)代漢語課較之其他課程顯得更加遠離生活，這應(yīng)該引起所有教研人員的高度重視，應(yīng)該讓現(xiàn)代漢語課緊緊抓住時代的脈搏，讓學(xué)生充分感受時代進步的節(jié)奏。比如，在語言三要素中，詞匯變化最快、最能體現(xiàn)社會前進的步伐，現(xiàn)代漢語教師應(yīng)該比其他人更快、更敏銳地感知生活中人們用詞用語的變化，并及時把這些變化傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生理性地感悟這種變化。其實，學(xué)生可能比老師更敏銳地感受著時代變化所帶來的語言詞匯變化，只是他們?nèi)鄙倮硇缘恼J識，教師可以組織學(xué)生有意識的收集社會上出現(xiàn)的新詞新語，并引導(dǎo)學(xué)生從語言規(guī)范化角度進行討論，條件成熟時可以撰寫相關(guān)的小論文，這樣可以使學(xué)生“學(xué)在其中”“樂在其中”。

四、訓(xùn)練語言敏感，培養(yǎng)研究能力

現(xiàn)代漢語作為中文系的專業(yè)基礎(chǔ)課，還有一個重要的目標，就是訓(xùn)練學(xué)生的語言敏感性，培養(yǎng)其初步的語言研究能力。語言敏感和語言研究能力應(yīng)該說是語言修養(yǎng)的一個組成部分，當然這是一種更高層次的修養(yǎng)。作為中文專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該在一定程度上具備這種修養(yǎng)，這一方面是一種素質(zhì)的要求，另一方面也是為一部分人將來從事本專業(yè)的研究奠定初步的基礎(chǔ)。

語言研究能力是一種專業(yè)能力，是培養(yǎng)學(xué)生在掌握語言學(xué)的一些基本概念、基本原理和基本方法的基礎(chǔ)上，從一種理性的高度上重新審視已經(jīng)司空見慣的語言現(xiàn)象。培養(yǎng)語言研究能力其實就是要培養(yǎng)學(xué)生初步的科研能力，大學(xué)生對科研不陌生但也不熟悉，在他們看來，科研就是寫論文、作學(xué)問、搞研究，有點“深奧”和“高深莫測”，是大學(xué)者、大專家做的事，是高高在上的事業(yè)，與蕓蕓眾生毫無關(guān)系。很明顯，這是學(xué)生的誤解，其實知識就在生活中，學(xué)問就在我們的身邊。著名語言學(xué)家邢福義先生常常告誡后輩說“留心處處皆學(xué)問”，學(xué)問就在我們身邊，關(guān)鍵是要勤于觀察生活、敏于觀察生活。生活中有很多精彩的語言現(xiàn)象，把這些語言現(xiàn)象條理清楚的記錄下來就是一種研究能力的體現(xiàn)。例如，我們都知道“紅顏、紅粉、紅袖、紅裙”這些詞指代美女，但有多少人問過為何這些詞都指代美女，為何都有一個“紅”字？如果能這樣問，并能把這個問題回答清楚，就具有了一定的研究能力。

結(jié)語

素質(zhì)教育理念下的現(xiàn)代漢語教學(xué)應(yīng)該打破孤立的知識點講授，應(yīng)該打破教師“一言堂”的局面，應(yīng)該給學(xué)生一個自由發(fā)揮的空間。無論是在教學(xué)過程中還是布置作業(yè)時都應(yīng)該體現(xiàn)一種以學(xué)生為中心的思想，這樣不但能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且還能收到意想不到的教育效果。例如我們在現(xiàn)代漢語課上布置了一個作業(yè)，請學(xué)生利用假期回家調(diào)查家鄉(xiāng)的俗語，有一個學(xué)生在作業(yè)后面寫下這樣一段話：“語言對于我們代表著一種歸屬感，每當在異鄉(xiāng)聽到鄉(xiāng)音，自會有一股暖流涌入心中。自從學(xué)了這門課，才讓我這個土生土長的大同人第一次這樣認真地研究家鄉(xiāng)，也才讓我更加清楚了自己對故鄉(xiāng)的那份愛?！焙苊黠@，這種教學(xué)的效果已經(jīng)上升到情感教育的高度，這是任何抽象說理都達不到的效果，可見以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)的價值和意義是無可估量的。

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（劉楚群，江西師范大學(xué)文學(xué)院；尹鐘宏，湖南人文科技學(xué)院中文系）