《大道之行也》選自《禮記#8226;禮運》,提出了有關人類美好社會的構想,即“大同”。從此以后,“大同”社會成為中國知識分心目中的理想社會模式。但我認為,“大同”并非是理想的社會,不過是原始共產制社會的美化版罷了。
原文中有這樣兩句:“貨,惡其棄于地也,不必藏于己。力,惡其不出于身也,不必為己?!比绻f人們都有很高的覺悟,都能人盡其能,或許“大同”社會的構想能夠成為現實。然而,就我們現階段人性的自私、好逸惡勞情況來看,大同世界是不能實現的空想。
最關鍵的,它忽略了競爭的重要性。競爭對人的發展和社會進步都有直接的促進作用。它給人以直接現實的追求目標,賦予我們壓力和動力,能最大限度地激發我們的潛能;使我們在競爭、比較中,客觀地評價自己,提高自己的水平??梢哉f,是競爭造就了自我更新與社會的更新。如果社會的財富都成為公有物,社會絕對公平,人與人之間沒有差距,沒有了競爭,社會也將停滯不前。
作者系湖北潛江江漢油田向陽一中學生。