餓狼傳說

《天下無賊》是一部少數的、在我看了不下四遍后還能有感覺的電影。

這次是一次有組織的觀看，也就是說是有目的性的，寫一篇觀后感在所難免。說教性的文章我一向是很抗拒的，我也不會寫。我想以我這等水平也就只能寫寫一個別人認為是幼稚可笑的但本人卻認為具有大徹大悟性的故事——一個傳說，餓狼的傳說。

在《天下無賊》中，王薄說，我是一只餓極的狼，誰跟我搶食，我就跟誰玩命。其實在我眼里他們每個人都是一只餓極的狼。堅信“天下無賊”的傻根、立誓要保護傻根的王麗、陰險奸詐的胡黎，他們都是餓狼。

傳說在一個荒蕪的海島上生活著一群狼，那是一群惡狼。惡狼食盡了島上所有食物，當沒有任何食物可吃時，于是便成了餓狼。兇猛的餓狼開始捕殺同類的弱勢群體，它們說，誰跟我搶食，我就跟誰玩命。于是，同類開始殘殺。

狼仔是一場爭斗后唯一的幸存者。狼仔孤身一狼在偏僻的洞穴中長大，它從未出過洞，它不知道狼的天性是食肉的，而洞中也根本沒有肉，所以它只能將草作為食物。但是草永遠無法填滿狼那個天生食肉的胃，于是，狼仔也成了一只餓狼。

有一天，狼仔追著一只島上僅剩的蝴蝶出了洞穴。它遇見了一只母狼，此時的狼仔已是一只成年狼，它高大魁梧，強者生，弱者亡，母狼見它便起了害怕之心。狼仔卻開始食草，母狼見了很奇怪：“你不吃我嗎？”“我為什么要吃你呢，我怎么可以吃你呢？”“這是我們狼族的生存規則。”母狼說。此時圍上一群狼，它們猙獰地笑著：“我們好餓啊。”

狼仔說：“這里的草比我家的草多多了，夠你們吃。你們吃吧。”

激烈的殘殺使得這島上不再有年輕的狼，除了狼仔骨骼健壯高大兇猛，其余的都是老弱病殘。這群餓狼也害怕狼仔的強壯，無奈只好聽從狼仔的話——食草。慢慢地、它們的子孫后代開始習慣食草。

于是，狼開始退化成羊。所以，披著羊皮的狼也不是什么不可能的事。

寫到這我已覺得這個故事不是一般的荒唐可笑，但分明包含著我想要表達的道理！

王薄和胡黎都是一只餓狼，大家應該能夠理解。他們以偷為職業，幾乎無時無刻不在準備偷。人的本性中除了“善”外更有一種獨特的“強欲望”，也就是說，王薄和胡黎的“強欲望”導致他們永遠無法滿足于現狀。于是他們都成為餓狼。王薄最后為保護傻根而犧牲了自己，這是善，但他無法改變他依然是一只餓狼的事實。

傻根和王麗是一只餓狼，或許大多數人不敢茍同。傻根的“餓”表現在想極力地證明“天下無賊”給人看，王麗的“餓”表現在想更好地去保護傻根。我說過人的本性是“強欲望”，但我反對為滿足自己的欲望而不擇手段使盡壞心眼。賊老大及曾經的王薄是以“惡”為手段滿足自己的欲望，而王麗與傻根呢？傻根老老實實地干活掙錢，以實現自己蓋房子娶媳婦的欲望，王麗作為一個賊妻卻竭力保護傻根不讓他的錢落入賊人之手，并以此來實現自己今后能安心生活的欲望。所以，他們是以“善”滿足自己的欲望。

狼仔是一只餓狼，但它食草；其他的狼也是餓狼，但它們食肉。“人之初，性本善”，狼之初，性善性惡我不知道。至少在我的這個餓狼傳說中，“狼之初，性本善”。如果狼仔過著群居生活，那么它會變成什么樣呢？作個大膽的設想，如果傻根跟著賊老大生活，那么他還會相信天下無賊嗎？除非俺們的黎叔大發慈悲像王麗一樣隱瞞實情，雖然我也欣賞這位知道“21世紀缺人才”的黎叔，但我不覺得他會有良心發現的一天。

我想說的是，環境對人的生存是很重要的。

希望這不是一篇說教性的文章。

指導教師有話說

陳良卓

“天下無賊”本是不可能存在的烏托邦，但是在馮小剛的精心導演下居然天衣無縫地構建起來了。兩位鴛鴦大盜不顧得罪同道，不可思議地保護起一個傻得或者說純凈得像嬰兒一樣的傻根，最后男鴛鴦王薄以自己的生命作代價圓了傻根“天下無賊”的夢。于是觀眾在欣賞精彩的臺詞之余被感動了，以為善良感化了邪惡，好人一生平安，也跟著做起“天下無賊”的好夢。殊不知導演卻在竊笑：觀眾終于被繞進去了。他本無意承擔社會教化的責任，但大部分觀眾卻非常愿意和傻根一起做天下無賊的美夢。好人有好報，這太符合中國人的審美心理了。

其實被感動的都是善良的人，他們希望這樣美好的世界存在，但并不是所有的人都會被感動的。有人說，“好人看了好書會變得更好，壞人看了壞書會變得更壞，好人看了壞書不見得會變壞，壞人看了好書也很難變好。”電影也一樣，善良的人才會被善良感動，單純的人才會被單純感動。當然不是說不被感動的人就是壞人，有一類人只能說是清醒的人，能清醒認識這個社會的人，比如說魏曉轉同學。

在魏曉轉的眼里，胡黎、王薄、王麗、傻根都是餓狼，他們一切行動都是受他們自身的強烈欲望支配，他們的所作所為都是為了滿足各自的欲望。這樣就大大消解了道德層面善與惡的區別。事實也是如此，胡黎是壞人，但為什么大家也許并不痛恨他，甚至有人喜歡他？因為此人業務精干、顧全大局、沉著冷靜、遵守道上規矩，極有人格魅力。他是餓狼，他要滿足自己，這是正常的，大家心底隱隱拋開了道德評判。同樣，按照這種理論，王薄、王麗的行為也就失卻了崇高的意義，傻根的行為也失去了道德感召力。王麗本有心向善，才會被傻根感動，王薄是出于對王麗的負責才會大違本意，這對鴛鴦大盜浪子回頭只是特例，并不帶普遍意義，像胡黎是絕對不會改變初衷的。劇中一切人物的行為只與本能有關而與道德感召力無關。本能，是不能輕易被改變的。這樣，天下無賊的局面能維持多久？這趟列車出現的“天下無賊”只是曇花一現罷了。

在眾多人跟著導演的思路走的時候，魏曉轉的思考是冷靜而獨特的，當然也是殘酷的，打破了很多人的美夢。

魏曉轉同學的文字是我所喜歡的，平實﹑純凈而不乏機智。本文一如她一貫的風格。但是我想馮小剛是不會喜歡她的，因為在一個會思考的觀眾面前，他苦心經營的天下無賊的烏托邦轟然倒塌了。