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馬拉美

2006-05-30 10:48:04[法國]安德烈·紀德徐知免
譯林 2006年1期

[法國]安德烈·紀德 著 徐知免 譯

從十八歲起,一個年輕人就打算從事寫作。在教室里聽老師曾對他說,要想寫得好,首先必須好好地感受,好好地思考。對此他心里完全信服。他在拉布呂耶爾拉布呂耶爾(1645—1690),法國作家。《品格論》是他的一本散文集,書中有簡短格言和對當時一些人物的素描。的《品格論》中讀到“寫書是一種技藝”這句話,他想,這就是說,這是一個人能夠而且可以學到的東西。

要做畫家,就得追隨著名大師在畫室里學習,那么有志于文學的青年,他該走向哪里呢?

皮埃爾·路易和我,我們早年曾經是同班同學,彼此敞開心扉,暢抒情懷,幾乎無話不談。如果不說是興趣完全相同吧,至少我倆都一樣地熱愛詩歌。路易比我能闖,也更大膽,而我總是心甘情愿地跟著他跑。

他帶我去了馬拉美家。

每個禮拜二晚上,馬拉美總在他羅馬街的寓所接待賓客。關于這些聚會的情況,人們常常談起;若不是為了記述這位詩人的風采,闡明他的教導的某些特色,我真不想在這里對你們再次重提。他的教導,既有異于當時的一般情況,也與今天一切人們所見、所說和所做的完全不同;在隔了一段時間之后,我覺得其特色愈加鮮明,愈加卓越。

馬拉美的內心和外表都很淳樸。他在貢多塞中學擔任英語教師的工資不容許他有任何奢侈,然而他家里所有的東西無不呈現出一種優雅的趣味。他接待我們的小小餐室只容納得下八個人,頂多也就是十個。大家環桌而坐,在平時擺飯菜的桌子上放著一只盛煙草的大罐子。大師本人站著,背靠一座棕色的陶瓷火爐。馬拉美夫人早已悄悄退去。敲十點鐘的時候,他女兒日內薇埃芙,面帶微笑,款款地托著摻糖水的烈酒走了進來。有時,客人不多,她會停留一會兒,但很穩重,從來不加入到談話中來。幾乎常常是馬拉美一個人在說話。后來他寫的那本《拉雜隨談》中,有些就是他當時談話的如實反映。我記得他說話的聲調,他的微笑,那不是發自唇邊,而是從眼睛里流露出來的一種謹慎的、隱秘的、怯生生的笑意;在說話的同時,他常常伸出食指輕輕一掠,以表示探詢和期待……啊!在羅馬街的這所斗室中,我們遠遠離開了紛繁城市的喧囂,離開了那么多的政治謠傳、陰謀和詭計。大家跟隨著馬拉美進入了一種超然的境界,在這里,金錢、榮譽、掌聲均已消逝,沒有什么比他的那份光輝更不引人注目、更隱秘的了。今天,有教養的人都知道——

而在當時只有我們很少的人認識到這一點——是馬拉美把我們的詩歌引向一個更高階段:音韻鏗鏘,富于形式和內在的美,詩,顯現出它從未有過的神奇魅力——我想,在藝術上,完美的東西不復舊,主要是永遠向前,別出心裁。

馬拉美具有一種特殊的品質,在他身上閃閃發光的,正是他的圣潔。在這一方面,他完全不屬于世俗,他這個人仿佛在從事某種天賦的圣職。他的言談啟發了我們的智慧,他的風范激動了我們的心靈——而他,卻顯得十分平常,一點大師的架子都沒有。可以說,對于我們,他總是以德行教導我們,而身教更多于言教。我看,確確實實,他是一位圣者。我就是這樣看他。用一句簡單的贊詞來贊美他,我想應當強調的是他的某些品質,表面上看似乎非關文學,而實質上卻是文學之所依存,卻正是我們的文化所依存的東西。什么是這種德行的要素、組成成分呢?……這就是對絕對真理的信仰和信心,無論在任何情況下,發生任何事情,無論在馬拉美周圍發生什么“意外”都不動搖,懷著對真理的無限摯愛,在真理面前,一切都退避、消逝、變得無關緊要了。

不過,我看得非常清楚,非常透徹,這種對現實的輕蔑態度將會走向何方:這必然引導人們離開生活。而詩人一旦脫離現實,就有使文學墮入抽象和冷漠區域的危險。這種對客觀世界的忽略,請允許我用一件軼事來加以說明,這樣也許才不致因為我老是在談論馬拉美的師表風范,而使我的講話過分嚴肅。

當年由于對自然主義很反感,而且也想給象征主義加上一篇小說創作(直到那時,象征主義只有詩作,而小說獨缺),我寫了《于里安游記》,并抽出其中第三和最后一部分另印單行本,以書名《斯匹茲堡游記》出版。我送了一本給馬拉美,他接受時乍一看書名,不禁眉頭微皺,他大概把這本小說當作一部真實的旅行記了。幾天后,他又碰到我,他說:“啊!你嚇了我一大跳,我還擔心你真去過那里呢!”他的那份微笑簡直美極了。

在這以后不久,我認為在文學和客觀世界之間應該建立起直接而感性的聯系。這很重要,就像我在《地上的糧食》的序言中所寫的:“要讓她赤腳踩在地上。”于是,我離開了馬拉美,不過我仍然常常記起他的教誨:無論在文學還是在生活中,憎惡那些過于隨和、討好,或一切逢迎媚俗之舉;對己對人,都要懷有一份不渝的熱愛,要真誠而正直;他還要求我們堅信:體現人的價值、榮譽和自尊的東西總是勝過,而且應當勝過其余一切;其余的一切只是從屬品,必要時俱可拋卻。

還有一件事我覺得值得注意,不知道別人是否已經給以足夠的重視,這就是:這種永不妥協、熱愛真理和正義的主張結合在一起必然會產生出間接的后果,就像在“德雷福斯事件”1894年法國猶太裔軍官德雷福斯被誣出賣軍事情報給德國武官,遭到逮捕,判刑,終生監禁;其后經反復申訴、辯論、調查,至1906年始獲昭雪。這一事件攪動了整個法國,影響到政治、文化,以至全國各個階層。發生時,堅定的正義事業吸引了不少熱情的捍衛者走到馬拉美身邊,如費迪南·艾羅爾德、皮埃爾·吉雅爾、貝爾納·拉扎爾……

因此我有理由說羅馬街的談話不僅是使我們在精神上獲得教益,而且也深深地陶冶了我們整個心靈。

(徐知免:南京大學外語學院法語系教授,郵政編碼210093)

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