“讓音樂屬于每一個(gè)人”

潘　琳

2005年10月31日至11月3日，由中央音樂學(xué)院音樂教育系和匈牙利李斯特音樂學(xué)院科達(dá)伊學(xué)院主辦的“科達(dá)伊周·北京2005”暨音樂教育國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京中央音樂學(xué)院隆重召開。會(huì)上來(lái)自匈牙利、美國(guó)、德國(guó)、加拿大、比利時(shí)、澳大利亞、希臘、芬蘭、日本、韓國(guó)等國(guó)的音樂教育專家和來(lái)自國(guó)內(nèi)各地近300位音樂教育工作者濟(jì)濟(jì)一堂。配合會(huì)議有論文集的印發(fā)，以國(guó)外學(xué)者的發(fā)言稿為主，收集論文16篇，會(huì)議中的正式發(fā)言總計(jì)25篇。

和一般學(xué)術(shù)研討會(huì)不同的是，本次會(huì)議除學(xué)術(shù)上的研討之外，還舉行了系列音樂會(huì)、課程展示以及科達(dá)伊生平與創(chuàng)作圖片展。其中11月1日晚在中央音樂學(xué)院音樂廳舉行的開幕式合唱音樂會(huì)可謂一大亮點(diǎn)，中央音樂學(xué)院音樂教育系合唱團(tuán)在匈牙利女教師Borbala Sziranyi的指揮下演唱了大量科達(dá)伊、巴托克的音樂作品以及從中世紀(jì)的圣詠直到現(xiàn)代派作曲家的新作，音色純凈、風(fēng)格把握準(zhǔn)確，帶給聽眾高品質(zhì)的旋律美、和聲美和情感美，充分展示了科達(dá)伊音樂教育體系的精髓。席間就坐的前國(guó)家副總理李嵐清同志更是在音樂會(huì)結(jié)束前上臺(tái)即興發(fā)言，肯定中央音樂學(xué)院音樂教育系在探索國(guó)民音樂教育改革道路上做出的努力，號(hào)召音樂家們投身到普通音樂教育改革之中。11月2日的科達(dá)伊教學(xué)公開課更是將整個(gè)研討會(huì)推向了高潮，匈牙利專家展示的科達(dá)伊視唱課程完全變成包羅萬(wàn)象的綜合音樂體驗(yàn)活動(dòng)，和聲、復(fù)調(diào)、音樂史、曲式與作品分析合理地整合在一起，通過最天然的樂器——人聲，引領(lǐng)學(xué)生沉浸于音樂的世界，享受音樂所賦予的感動(dòng)。

一、對(duì)科達(dá)伊音樂教育理念的思考

（一）問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)

成功絕不是天才的偶遇，而是源自對(duì)最樸實(shí)的信念的堅(jiān)持不懈的執(zhí)著。

1.為民歌編織美麗的外衣

早在20世紀(jì)初，科達(dá)伊就認(rèn)識(shí)到，匈牙利民族音樂的真諦蘊(yùn)藏在古老的農(nóng)民歌曲之中，并以此為振興匈牙利民族音樂的探索起點(diǎn)，數(shù)十年如一日地進(jìn)行民歌的收集和整編工作。

然而，僅僅將民間音樂的第一手資料教給生活在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生，是無(wú)法獲得我們所期望的共鳴，于是還需要重為民歌做嫁衣。Borbala Sziranyi在《科達(dá)伊理念引進(jìn)中國(guó)的省思》中，特別指出科達(dá)伊收集民歌之后的系統(tǒng)化和藝術(shù)化的工作創(chuàng)立了科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。讓人不禁聯(lián)想起在《巴托克書信回憶錄》中如何對(duì)收集到的民歌進(jìn)行改編的建議：從在原有的旋律基礎(chǔ)之上配置最簡(jiǎn)單的和聲，到編寫無(wú)伴奏的合唱和旋律再加工，再到比較大的改變（變成完整帶表演性的歌曲），直到交響化的大型作品。

2.關(guān)注和培養(yǎng)孩子的好品味

科達(dá)伊音樂學(xué)院院長(zhǎng)Peter Erdei在《多變世界里科達(dá)伊教育理念的重要意義》中對(duì)“何時(shí)教”進(jìn)行了明確的定位：“音樂教育應(yīng)該從幼兒園開始，這樣孩子在幼年時(shí)期就能抓住音樂的本質(zhì)。”而這又需要有足夠的課時(shí)作為保證。每天10分鐘比每周1小時(shí)更有效，每天15分鐘比每周2小時(shí)更值得。”

國(guó)際科達(dá)伊協(xié)會(huì)主席Gilbert Greeve[比]在回答上海音樂學(xué)院代表提出的有關(guān)音樂課程在其他國(guó)家的設(shè)置情況的提問時(shí)，出示了下列信息：在芬蘭和比利時(shí)，小學(xué)每天都有半個(gè)小時(shí)的音樂活動(dòng)，這樣的狀況已經(jīng)持續(xù)了22年，而通過這一課程模式成長(zhǎng)的學(xué)生數(shù)量超過6000萬(wàn)人，無(wú)論他們將來(lái)是不是走職業(yè)的音樂道路，相信完美的音樂體驗(yàn)將使他們終身受益。

3.以歌唱（包括大量重唱、合唱）為主的教學(xué)

廖乃雄[加拿大]在《學(xué)習(xí)科達(dá)伊，進(jìn)行三維的歌唱教學(xué)》中洋洋灑灑近一萬(wàn)三千字的篇幅詳盡地論述了歌唱作為音樂教育終極目的和手段的重要性：既要通過音樂教學(xué)活動(dòng)學(xué)會(huì)正確地歌唱，又要通過歌唱去體驗(yàn)豐富多彩的音樂要素。同時(shí)提出了將視唱—重唱—合唱作為科達(dá)伊體系歌唱教學(xué)的三個(gè)維度：廣、深、遠(yuǎn)。只有歌唱在音響的構(gòu)件上建立起了立體性的結(jié)構(gòu)，才能“錦上添花，烘云托月”。文中特別提及無(wú)伴奏合唱的經(jīng)典所在，因?yàn)闊o(wú)伴奏合唱最講究聲音的絕對(duì)準(zhǔn)確、純凈、和諧，以及各個(gè)聲部的高度控制與配合，這些對(duì)于訓(xùn)練合唱都極其重要，對(duì)于合唱藝術(shù)的形成也具有決定作用?？七_(dá)伊體系的音樂教學(xué)就根據(jù)這一理念，強(qiáng)調(diào)不用或少用鋼琴去進(jìn)行合唱訓(xùn)練，并以輕聲練唱為主要手段去促進(jìn)人聲的純、美，增進(jìn)合唱訓(xùn)練的成效，并提高合唱的藝術(shù)質(zhì)量?！?/p>

4.科達(dá)伊音樂教育哲學(xué)

科達(dá)伊終生追求的目標(biāo)是“讓音樂屬于每個(gè)人”。其哲學(xué)思想基礎(chǔ)是他對(duì)于音樂與人的全面發(fā)展的關(guān)系的理解。

米夏利斯[希臘]在《中國(guó)和希臘需要一個(gè)匈牙利的范典》中論證了科達(dá)伊教學(xué)體系的內(nèi)在價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值之間的辯證關(guān)系，指出正是在藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)的教學(xué)方法雙贏的背景下，科達(dá)伊教學(xué)法當(dāng)之無(wú)愧地可以作為全世界的財(cái)富。

Borbala Sziranyi[匈]在《科達(dá)伊理念引進(jìn)中國(guó)的省思》一文中更是明確地提出了科達(dá)伊音樂教育哲學(xué)的概念，并從以下五個(gè)方面對(duì)科達(dá)伊的教育觀念進(jìn)行哲學(xué)角度的思考?xì)w納：1.音樂教育盡早開始；2.音樂教育中只應(yīng)該使用最高質(zhì)量的音樂；3.主動(dòng)的音樂創(chuàng)造活動(dòng)才能引導(dǎo)人們對(duì)音樂的真正欣賞和理解，單一的聆聽是不夠的；4.歌唱是任何音樂教育的基礎(chǔ)；5.音樂解讀能力是各種音樂創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

James Cuskelly［澳］的《用科達(dá)伊教學(xué)法提升音樂素質(zhì)：當(dāng)代研究和課程實(shí)踐》的論文從對(duì)科達(dá)伊教學(xué)法的內(nèi)心聽覺的概念出發(fā)，指出深刻地聆聽的方式才是和音樂的結(jié)合。并比較加德納的“多元智能”理論和戈登的音樂哲學(xué)思想，認(rèn)為“歌唱基礎(chǔ)上的連續(xù)并深入地發(fā)展內(nèi)在、精確的音樂聽覺意識(shí)是科達(dá)伊哲學(xué)的基石”。

（二）教者教圣賢之道，育者育天下英才

Judith Johnson[澳]在《讓我們一起歌唱——將兒童引入多聲部音樂》一文中對(duì)“好老師”進(jìn)行了如下的解讀：“這應(yīng)該是一個(gè)能夠理解成功來(lái)自于盡早開始于孩子的老師；一個(gè)受過訓(xùn)練知道如何選擇材料的老師；一個(gè)知道研究動(dòng)作和音樂之間的聯(lián)系并且把兒童文化中的歌唱游戲應(yīng)用于年幼學(xué)生的音樂教育課程的一部分的老師；一個(gè)理解了無(wú)伴奏歌唱是好/成功的詠唱的秘訣之一的老師?！?/p>

如果說(shuō)Judith Johnson的要求是從音樂本體出發(fā)，那么在Borbala Sziranyi[匈]在《科達(dá)伊理念引進(jìn)中國(guó)的省思》中則對(duì)“好教師”作了全方位的定義。首先，將音樂教師執(zhí)教的出發(fā)點(diǎn)給予正確的定位——“教師的首要任務(wù)就是以一種不是折磨而是使學(xué)生快樂的方式在學(xué)校教音樂和歌唱，將對(duì)美好音樂的渴望注入給他，這種渴望將會(huì)持續(xù)終生。”其次在文中借用科達(dá)伊在李斯特音樂學(xué)院1953年學(xué)年結(jié)束儀式上的講話：“一位好的音樂家/音樂教師的特點(diǎn)可以總結(jié)如下：1.訓(xùn)練有素的耳朵；2.訓(xùn)練有素的智力；3.訓(xùn)練有素的心靈；4.訓(xùn)練有素的雙手。所有的四項(xiàng)都必須一起發(fā)展，不斷均衡。”這樣的提法獲得了所有參會(huì)者的一致認(rèn)可。反思科達(dá)伊音樂教育體系在全世界締造的神話，正是多年來(lái)師資的高水準(zhǔn)所形成的良性教學(xué)循環(huán)所帶來(lái)的成果，在匈牙利每?jī)赡暌谝魳穼W(xué)院內(nèi)部以及其他的一些地區(qū)或全國(guó)進(jìn)行專門的視唱比賽，據(jù)說(shuō)最難的題目總是留到最后由擔(dān)任評(píng)審的委員們完成，這種做法太值得我們深思！

二、實(shí)踐中對(duì)科達(dá)伊教育體系的運(yùn)用

（一）春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋

參會(huì)的中外音樂教育前輩都是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專家，因此，每天的會(huì)議都不斷有實(shí)踐和思想火花的撞擊，帶給與會(huì)者無(wú)限的遐想空間。而其間來(lái)自世界各地的課程展示更是“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”，使我們眼花繚亂，應(yīng)接不暇。

Sandra Mathias[美]的《我會(huì)唱》的報(bào)告中記錄了各種適合幼兒園音樂教學(xué)的聲音匹配游戲。如：1.卡片游戲：分別用獅子，貓，布谷鳥表示低、中、高音。有效地利用視覺激勵(lì)聽覺的發(fā)展；2.罐子游戲：分別用裝有硬幣、玉米粒和大米的罐子分別音色和音高，培養(yǎng)幼兒的靜心聽辨能力。另外，為了更有效地發(fā)展音樂記憶能力和音樂思維能力，Mathias在實(shí)踐中反復(fù)實(shí)驗(yàn)，獲得大量第一手的數(shù)據(jù)樣本，并用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法對(duì)樣本進(jìn)行鑒定，從而更科學(xué)地指導(dǎo)教學(xué)。

Franz Riemer[德]在《移動(dòng)的Do在德國(guó)》的發(fā)言中翔實(shí)地介紹了首調(diào)唱名法理論在德國(guó)的發(fā)展線索，一路走來(lái)，坎坷跌宕，喜憂參半，給中國(guó)的音樂教育工作者提供了諸多可行的舉措。

Joy Nelson[美]在《一個(gè)高校課程模式：以科達(dá)伊研究為課題的博士學(xué)位課程》的報(bào)告中詳細(xì)介紹了俄克拉荷馬大學(xué)的博士課程科達(dá)伊研究方向的教學(xué)計(jì)劃。基于科達(dá)伊教學(xué)體系概念和音樂教育哲學(xué)基礎(chǔ)之上的音樂理論與歷史的研究以及博士論文的研究方法都發(fā)展得相當(dāng)完備，文獻(xiàn)和歷史資料的準(zhǔn)備已經(jīng)完全做到了本土化，并在課堂實(shí)踐中反映并應(yīng)用當(dāng)代的教學(xué)理論，為各國(guó)各高校音樂教育專業(yè)有關(guān)教學(xué)法的研究方向提供了可參照的模式范例。

趙洪基[韓]在《視唱練耳教學(xué)中的朝鮮民歌改編》的報(bào)告中結(jié)合本人的創(chuàng)編實(shí)踐，總結(jié)了對(duì)民歌文獻(xiàn)的研究方法和改編民歌的九點(diǎn)技巧，其中，提出的“低聲部音域盡量不要低于中央C”是從兒童的生理和心理出發(fā)并在實(shí)踐中獲得的真理，因此在改編的前提就是做到合理地定調(diào)。

（二）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

正如開幕式上教育部章新勝副部長(zhǎng)的發(fā)言中所述：“如何才能使占世界人口1/5的13億中國(guó)國(guó)民成為有素質(zhì)的人力資源，音樂的任務(wù)艱巨而重要。知識(shí)世界悄然興起，為了保證可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)施，除了合理地開采能源、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)之外，提高國(guó)民素質(zhì)也是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。而作為美育重要組成部分的音樂教育，正是其中的有力砝碼?！?/p>

中央音樂學(xué)院周海宏副院長(zhǎng)的發(fā)言更是將我國(guó)音樂教育中存在的最棘手的問題一針見血地指出：“師范和專業(yè)音樂教育區(qū)別何在？為什么這么多年來(lái)師范音樂學(xué)院一直在走專業(yè)化的道路？專業(yè)音樂學(xué)院究竟應(yīng)該教會(huì)學(xué)生什么？學(xué)生畢業(yè)從教教什么？怎么教？”

其實(shí)上述問題已經(jīng)得到越來(lái)越多音樂教育工作者的重視，在不斷尋求解決問題的過程中我們的教育觀念正在不斷獲得一次次新生的洗禮，雖然短時(shí)間內(nèi)不會(huì)見到豐碩的成果，但是只要我們執(zhí)著地追求信念，若干年后，歷史一定能回饋給我們最豐厚的成果。目前對(duì)我們而言，好高騖遠(yuǎn)，或者知難而退都是不可取的，唯一能做的就是從了解本民族的精髓開始，飽含熱情、腳踏實(shí)地地投身到第一線的教學(xué)之中。

在這次會(huì)議上，中央音樂學(xué)院音樂教育系為全國(guó)的音樂教育同仁做了身體力行的教學(xué)實(shí)驗(yàn)匯報(bào)。系主任高建進(jìn)的《科達(dá)伊音樂教學(xué)的引進(jìn)、推廣和運(yùn)用》的報(bào)告結(jié)合引進(jìn)科達(dá)伊音樂教學(xué)法作為其課程組成的五年的教學(xué)實(shí)踐中的成效，證明“科達(dá)伊音樂教育體系在我國(guó)是可行而有效的”。

2005年11月3日下午，“科達(dá)伊周·北京2005”暨音樂教育國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)結(jié)束。僅在此引用奧爾夫基金會(huì)主席Hartmann的比喻作為整個(gè)會(huì)議的結(jié)語(yǔ)與所有的音樂教育工作者共勉：“音樂教育好比是一個(gè)櫥，各種音樂理念都裝在形形色色的瓶中，先不要混在一起，因?yàn)樗麄兌加懈髯缘奈兜?，那么，?qǐng)盡可能全面地理解每一個(gè)體系，然后選擇或建立最適用于自己的一套方法。”

潘琳 上海音樂學(xué)院音樂教育系教師

（責(zé)任編輯 張萌）