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書法、穴位、石頭、心態

2006-08-24 05:39:14王柄堯
中華養生保健 2006年8期
關鍵詞:書法

王柄堯

一個書法三個幫,

穴位石頭樂安詳。

君臣佐使同此理,

各盡其妙保安康。

這是我對書法養生的一點感悟。為什么有這樣的認識呢?原因就是不讓書法養生成為單槍匹馬的“單打獨斗”。有了三個幫手,就像四面張開的網,比單鉤釣魚效率高。書法養生的三個幫手是:穴位、石頭和安詳的心態。

書法、穴位、石頭、心態,一個不能少

書法養生,先驅者當屬王羲之和陸放翁。據說王羲之抄了37遍《黃庭經》,比自己最喜愛的《蘭亭序》抄得還多。黃庭換白鵝的故事,至今傳為佳話?!饵S庭經》是中國道教的養生經典。由于王羲之把《黃庭經》作為子女們臨習的字帖,后世書家紛紛效仿。王羲之是養生經典的倡導者,陸放翁則是養生經典的實踐者。享年85歲的陸放翁詩云:“白頭始悟頤生妙,盡在黃庭兩卷中”。清朝毛慶臻深有體會,他在《一亭考古雜技》中說,觀賞書法使他倍感“精力陡健”,方知昔賢所以有“特健藥”之喻也。

穴位養生,先驅者當數華佗和甄權。三國時代的曹操頭痛難忍,百醫無治,華佗只刺了膈俞穴,曹操便嘆服不已。唐朝刺史成君綽脖頸腫粗,名醫甄權用三棱針刺少商穴,一次見效。甄權102歲時,唐太宗仰其聲望,屈駕去甄權府上拜訪。

石頭養生,先驅者當屬扁鵲和張景岳?!妒酚洝份d,春秋時代,一個太子暴病暈厥,人們認為已死。扁鵲用砭石和針術使太子蘇醒,脫離危險。明代張景岳聽說一個小小孩誤吞鐵釘,把磁石研成粉末,拌豬油蜂蜜讓小孩服下,12小時后釘子隨大便排出。

心態養生,先驅者當屬白居易和張從正。唐代詩人白居易為好友元稹說情丟了官。卻作詩云:“雖作樂天應不錯,憂愁時少樂時多。”結果是,比元稹多活了16年。金朝時,河南一個小官其父意外去世,悲痛欲絕,心中結塊,疼痛難忍,金元四大家之一的張從正又是裝神弄鬼,又是嬉笑狂言,病人終于開心地笑了,兩天后腫塊竟然消失。

四法合一初實踐

2004年10月6日,我們一行10余人驅車到京郊農村,為一著名教授題寫書法。當晚住下了之后,我們與教授連續進行了4個半小時的交流。

由于知道教授已被確診為肺癌晚期,所以,我們誰也不去觸及他的病情,而是討論疏通肺、大腸經(兩者五行均為金)的幾條途徑。就是說,不去責怪管轄肺的頭頭為什么失職,讓這里垃圾成山,而是幫他想辦法,找準排除垃圾的運輸線路。

教授及夫人和我們聊天很興奮。三個多小時后,已至深夜。我問他累不累,他連說:“不累不累,我在專心聽你的每一句話。”他的夫人說:“這么一分析,我心里也踏實了?!?/p>

我們由不認識通過聊天架起了信任的橋梁,源于心靈互動。(此為心態療法)

肺經上的所有穴位在五行中都屬金,但他們也各有使命。我與教授夫婦共同查詢五輸穴與臟腑、陰陽五行配合表確認疏通肺部垃圾的經脈為手陽明大腸經,吉祥穴為曲池穴。為更有把握,又取肺俞、陶道穴等為副手協助疏通,在經絡圖上找準確切位置。并要求他在該穴的開穴時間按摩或熱敷。(此為穴位療法)

確定吉祥穴后,我對大家說,王羲之說:“望之惟逸,發之惟靜。敬茲法也,書妙盡矣!”請諸位關掉手機,保持安靜,同我一起進入書法的狀態。在寧靜的環境中,我凝神靜氣三分鐘,為教授題寫《金曲池泉》,其內涵至少有三:其一,隱含吉祥穴曲池,曲池是大腸經的合穴,五行屬土,主要功能在于調理。

其二,這是一幅風景畫:金風送爽,池水清澈,樂曲徊蕩,噴泉起舞,是隨時可出入的公園;夜半醒來,就能聽音樂、逛公園;此公園專為老教授服務;進入此公園,誰也不如他開心。

其三,在座的每一位都高度關注,這幅字(包括書寫環境)傾注著大家對教授的共同祝福。此書法要求他在卯時(早5點—7點)內觀賞。(此為書法療法)

最后,我送教授一對白色瑪瑙石。這種石頭我曾用智能2000型γ輻射儀檢測,均不超過人體所處環境的最低輻射值,對人體無害。白石對應于肺金。李時珍在《本草綱目》中說:“五色石英,隨臟而治:青治肝、赤治心、黃治脾、白治肺、黑治腎。瑪瑙屬石英巖的一種,其主要成份是二氧化硅。用加熱的石頭熱敷有關穴位,益于排除肺部垃圾。(此為石頭療法)

綠色環保有情趣

這位教授按照我說的時間認真觀賞書法,石頭熱敷穴位。一年多以后,即2005年中秋節,他的一位弟子專程到我家拜訪。他說,我們老師身體的各項指標都已正常,我代表老師及全國各地的弟子向您表示感謝。

我說,最重要的是老教授與我配合默契。我的書石養生法,是推車的,拉車還得靠自已,靠教授自身免疫力的不斷提高。還有一條很重要,是你們這些弟子們,給了他溫暖的心態環境。

以上所介紹的四種療法合一,是以書法圖像、石頭按摩的形式,將陰陽五行、經絡學說這些抽象的理論,具象于同一個人身上,力求實現理通(由書寫者闡述)——心通(在書寫者與求字者交流中實現)——經絡通(求字者自我體會)的康復過程。也是健康理念由書寫者到求字者角色轉換的過程。

這一過程因求字者心理接受程度的差異而不同。求字者“三通“的程度越高,持久性越強,康復的效果越好。

責編:曹革林lansheng1234@sina.com

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