情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需求而產生的態度體驗,是人類文明的凝聚、內化與升華,使人們復雜心理活動的一種反映,也是衡量個體與社會文明水準的重要尺度。在實踐活動中,我們對客觀事物的認識從來就不只是一個單純的理智問題,它與我們的情感態度是密切相關的。在教學活動中,學生不僅積累了知識,培養了能力,同時也體驗了情感,形成了一定的價值觀。有人說,情感是教學活動中的潤滑劑、催化劑,這一點兒也不過分。
一、語文教學中情感體驗的必要性。
語文是最重要的交際工具,它也是思想性、情感性很強的學科。劉勰說;“夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情。”可見,文學作品載負著作者與讀者之間的情感交流。所以不論是讀寫還是聽說,都離不開一個“情”字。然而,由于“應試教育”的嚴重影響,我們的語文教學中普遍存在著爭功近利的浮躁心態和重知識技能的傳授、輕情意培養的指導傾向,以至于使我們語文教材中那些富有激情、文質兼美的文章在學生看來卻是一堆抽象的文字符號,這不能不說是我們語文教育的失敗。
新時期的語文教學,要求我們既培養學生的語言能力,又培養學生的情感意志。心理學家認為,情感是認知活動的啟發、發展和維持的動力,是構成心理素質的重要成分。沒有情感就沒有智力。由此提出了“情感智力說”。充分認識自己的情感,控制自己的情感,感知他人的情感,這些恰好是語文閱讀教學應該培養的情感品質。這就要求教師豐富的情感投入,進而引發學生的共鳴,從而做到“披文以入情”、“緣情而悟文”。也只有情貫始終,師生才有可能領略文藝作品的魅力,文藝作品的教學效果才有可能比較理想。
二、語文教學中情感體驗的方法。
語文教師要有一種能夠創設作品情境、喚起學生情感的能力。
1.重視導語的作用,努力為學生營造“未成曲調先有情”的氛圍。設計導語就是創設語言情境,激活學生思維,吸引學生進入情景并為之動情。如教學《我兒子一家》,我引用托爾斯泰的話作導語:“‘幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭卻各有各的不幸。你的家庭幸福嗎?今天,我們就到一個幸福的家里去做客,看看這個幸福之家的家庭成員是怎樣和諧相處的。”這樣的導語引起了學生的閱讀興趣,課文內容自然不難理解。再如講《周總理,你在哪里》我先介紹周總理的生平事跡,接著又用充滿感情的語言描述“十里長街送總理”場面,渲染氣氛,以強烈的情感引發學生思考分析,文章的內容情感寫法就不難把握了。
2.充分利用教材的情感因素,引導學生產生共鳴。
語文教材中,有引人入勝的小說、催人淚下的劇本,還有情景交融的詩歌、富有詩意的散文。這些作品都蘊含著作者濃郁的感情因素,具有強烈的藝術感染力,有助于學生產生積極的情感,形成崇高的人格。如“夕陽西下,斷腸人在天涯”的游子情懷;“國破山河在,城春草木深”的亡國之痛;“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的愛國思想……這些語言文字是作者情感的載體。語文教師應該抓住這些語言材料,在認知的基礎上,引導學生領略其中所傳達的豐富情感,從積極的情感體驗中培養自己積極的情感,形成高尚的人格。
3.借助豐富的想象,使學生為之動情。
鑒賞美需要想象,創造美也離不開想象。而情感就像想象力的發酵劑。只有讓學生在想象中傾注情感,才能使學生深入理解課文的意境。如教讀馬志遠的小令《秋思》,讀過課文之后,通過聯想,讀者腦海里自然就浮現出深秋晦暗的暮色里,那枯藤老樹上,晚歸的暮鴉在巢前枝頭上盤旋著,小橋流水旁一戶人家透出溫暖的光亮,烏鴉歸巢,家人團聚,而蒼茫的暮色里,瑟瑟西風中,奔波在荒涼古道口的游子尚不知投宿何方。聯想和想象中的事物構成一幅深沉悲涼的立體畫面,寄托了天涯游子孤寂無依的情懷與心境。同學們情不自禁對詩人的凄苦情感產生深切同情。
4.注重教師自身的情感影響,使之感染學生。教師在學生心中是崇高的、神圣的。教師的情感也能感染學生。所以教師要給學生親切感、信任感,使學生“親其師”而“信其道”。教師還要時刻保持一種樂觀向上的精神、熱烈高漲的情緒,決不把個人不健康的情緒帶進課堂,以免影響學生。
5.寫作實踐中培養情感。
語言是情感的載體,情感是語言的內蘊,語言文字的訓練如果不能與情感的體驗融為一體的話,這種訓練將會顯得枯燥無味,最終蒼白無力。因此,語言訓練與情感體驗是相輔相成的。作文訓練課上,教師應尋找語言與情感的結合點,促使學生寫出具有真情實感的好文章。當然,作文訓練課上培養學生情感的題材是極其豐富的,教師可以通過各種材料,各種方法,幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀,培養學生積極健康的情感。
總之,忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。語文教師在教學活動中,應充分發揮情感因素的作用,讓學生用自己的心,自己的情去體味文章、感悟人生吧,這樣會帶來語文教學的生機勃勃的春天。
(邵新霞河北省邢臺煤礦學校)