試論語(yǔ)文理論知識(shí)

張　駿　夏　蕾

課程內(nèi)容是一門課程教和學(xué)的對(duì)象，它對(duì)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)方法的選擇和實(shí)施有著至關(guān)重要的作用。但是我們卻不難發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文課程中，課程內(nèi)容并沒有形成相對(duì)完整的體系，以至于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中都沒有具體闡述語(yǔ)文課程內(nèi)容的章節(jié)，僅僅是在課程目標(biāo)和附錄中有所涉及而已。這就給語(yǔ)文課程的教與學(xué)帶來(lái)了巨大的困難。

我們知道，課程內(nèi)容的核心部分應(yīng)該是“知識(shí)”，語(yǔ)文課程也同樣如此。正是“語(yǔ)文知識(shí)”的多樣性和復(fù)雜性導(dǎo)致了語(yǔ)文課程內(nèi)容的不確定性。而“語(yǔ)文理論知識(shí)”作為“語(yǔ)文知識(shí)”中不可或缺的一部分，對(duì)其地位和作用的理解長(zhǎng)期以來(lái)并沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。本文試圖給語(yǔ)文理論知識(shí)以準(zhǔn)確的定位，以此為梳理語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)，最終建立語(yǔ)文課程內(nèi)容體系的起點(diǎn)。

一、語(yǔ)文理論知識(shí)的內(nèi)涵和外延

我們認(rèn)為，語(yǔ)文理論知識(shí)就是指關(guān)于“字、詞、句、章、語(yǔ)、修、邏、文”的有關(guān)知識(shí)。具體而言，“字”是指關(guān)于漢字的構(gòu)字方法、筆畫、筆順、偏旁部首、檢索的方法等等有關(guān)的知識(shí)；“詞”是指詞的構(gòu)成、分類、詞性、詞義以及運(yùn)用方面的相關(guān)知識(shí)；“句”則指句法、句的分類等知識(shí)；“章”是指一些文章學(xué)、寫作學(xué)方面的知識(shí)；“語(yǔ)”是指語(yǔ)法知識(shí)；“邏”指邏輯學(xué)方面的知識(shí)；“文”則是指以作家、作品和少量文學(xué)知識(shí)組成的文學(xué)常識(shí)。

但是，當(dāng)這一套相對(duì)完整的語(yǔ)文理論知識(shí)體系進(jìn)入了實(shí)際的教學(xué)中之后，我們卻發(fā)現(xiàn)效果并不盡如人意。于是便有人提出了語(yǔ)文理論知識(shí)無(wú)用論，課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”，而這里的“語(yǔ)文知識(shí)”實(shí)際上主要就是指“語(yǔ)文理論知識(shí)”。

筆者認(rèn)為，語(yǔ)文理論知識(shí)作為語(yǔ)文知識(shí)的重要組成部分進(jìn)入實(shí)際教學(xué)中是無(wú)可厚非的。而真正使其發(fā)生作用，實(shí)質(zhì)性提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的前提是給語(yǔ)文理論知識(shí)以正確的定位。

二、語(yǔ)文理論知識(shí)的定位

筆者認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)主要由工具性知識(shí)和人文性知識(shí)兩方面構(gòu)成。工具性知識(shí)就是關(guān)于語(yǔ)言文字的知識(shí)，它又分為語(yǔ)文理論知識(shí)和語(yǔ)言材料知識(shí)兩類。語(yǔ)言材料知識(shí)是指具體的“字、詞、句、篇”。“字”指三千多個(gè)常用字；“詞”是指要求學(xué)生掌握的漢語(yǔ)詞匯；“句”是指積累必要的典范句和諧用句、習(xí)用句等；“篇”則指可供模仿的文章的基本樣式。

而人文性知識(shí)是指思想內(nèi)容方面的知識(shí)，它又包括事實(shí)材料類和思想情感類兩方面的內(nèi)容。

由此可見，語(yǔ)文理論知識(shí)只是語(yǔ)文知識(shí)的組成部分之一，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部。所以要想切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就應(yīng)該從語(yǔ)文知識(shí)整體入手。在以往的教學(xué)過程中有些教師把語(yǔ)文理論知識(shí)當(dāng)作語(yǔ)文知識(shí)的唯一內(nèi)容，忽略了語(yǔ)言材料知識(shí)的積累，更忽略了人文性知識(shí)的學(xué)習(xí)。所有的擔(dān)子讓語(yǔ)文理論知識(shí)挑，后果可想而知。而這種不盡如人意的后果實(shí)質(zhì)上并不是語(yǔ)文理論知識(shí)的學(xué)習(xí)所造成的，而是以偏概全，僅僅傳授語(yǔ)文理論知識(shí)所引起的。

而且，語(yǔ)文理論知識(shí)本身的屬性決定了它對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)的提高所起到的作用往往是長(zhǎng)效的、隱性的。語(yǔ)文材料知識(shí)的積累可以通過引用、模仿等方式比較明顯地體現(xiàn)在學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和作文當(dāng)中。人文性的知識(shí)豐富了學(xué)生的情感，開拓了學(xué)生的眼界，也可以通過學(xué)生的言行舉止、說話作文加以體現(xiàn)。而語(yǔ)文理論性知識(shí)則通常是與其他方面的語(yǔ)文知識(shí)相結(jié)合發(fā)生作用的。比如語(yǔ)法知識(shí)就常常與語(yǔ)言材料知識(shí)相結(jié)合，隱性的體現(xiàn)在學(xué)生成功的習(xí)作當(dāng)中；作家、作品的相關(guān)知識(shí)與人文性的知識(shí)相結(jié)合，有助于學(xué)生準(zhǔn)確的理解文章所蘊(yùn)涵的思想感情。

正是因?yàn)檎Z(yǔ)文理論知識(shí)的作用往往是長(zhǎng)效的、隱性的，所以目前又出現(xiàn)了矯枉過正的情況，在充分重視了人文性知識(shí)和語(yǔ)言材料性知識(shí)的同時(shí)，語(yǔ)文理論知識(shí)的學(xué)習(xí)往往被忽略。語(yǔ)文理論知識(shí)被當(dāng)作“雞肋”，處于尷尬的境地。

筆者認(rèn)為我們既不能把語(yǔ)文理論知識(shí)等同于語(yǔ)文知識(shí)，也不能忽略了語(yǔ)文理論知識(shí)的重要意義。而應(yīng)該正確的把它看成是語(yǔ)文知識(shí)的組成部分，在實(shí)際教學(xué)中恰當(dāng)?shù)奶幚怼?/p>

三、語(yǔ)文理論知識(shí)教學(xué)的若干建議

學(xué)生并不是為了研究理論而學(xué)習(xí)語(yǔ)文理論知識(shí)，學(xué)習(xí)它的最終目的還是為了運(yùn)用，為了增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這就要求教師在具體教學(xué)中要注意以下幾個(gè)方面：

1.正確取舍

對(duì)不同的語(yǔ)文理論知識(shí)作到正確的取舍，依據(jù)課程目標(biāo)的要求，根據(jù)學(xué)生的智力水平和已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)選擇可以為其所接受且有指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值的語(yǔ)文理論知識(shí)加以傳授。特別要避免瑣碎繁雜，以免削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.合理組織

教師可以規(guī)劃好一段教學(xué)時(shí)期（如一學(xué)期，一學(xué)年）內(nèi)所準(zhǔn)備傳授的語(yǔ)文理論知識(shí)，并把它們組織成一定的體系，在教學(xué)開始之初向?qū)W生介紹理論框架，然后采取隨文講解的方式向?qū)W生傳授具體的語(yǔ)文理論知識(shí)，最后再與學(xué)生一起梳理一下理論體系，加以必要的練習(xí)，使學(xué)生加深印象，形成系統(tǒng)。

3.注意與其他知識(shí)的結(jié)合

正如上文所說到的，語(yǔ)文理論知識(shí)通常會(huì)與其他的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)合產(chǎn)生作用。教師應(yīng)該抓住這一特點(diǎn)，在教學(xué)中有意識(shí)地結(jié)合語(yǔ)文材料知識(shí)和人文性知識(shí)傳授語(yǔ)文理論知識(shí)，使理論和活生生的語(yǔ)言材料以及真摯的思想感情相結(jié)合，在利于學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)也激發(fā)可以學(xué)生的興趣，避免了理論知識(shí)的枯燥乏味。

4.在實(shí)踐中練習(xí)和檢測(cè)

語(yǔ)文理論知識(shí)的學(xué)習(xí)最忌諱的就是大量枯燥的理論習(xí)題練習(xí)，這既給老師和學(xué)生增添了不必要的負(fù)擔(dān)，又完全曲解了語(yǔ)文理論知識(shí)學(xué)習(xí)的目的。語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)的最終目的是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這就規(guī)定了語(yǔ)文理論知識(shí)練習(xí)和檢測(cè)的方法只能是實(shí)踐，即語(yǔ)文理論知識(shí)的具體運(yùn)用，如同學(xué)之間互批作文，找出病句并說明原因；教師指定使用特定的修辭手法進(jìn)行片段寫作練習(xí)等等。

綜上，語(yǔ)文理論知識(shí)是語(yǔ)文知識(shí)的重要組成部分，既不能以偏概全，把它當(dāng)做語(yǔ)文教學(xué)的唯一內(nèi)容，也不能忽視它的重要作用，而應(yīng)該在給其正確定位的基礎(chǔ)上有選擇，有組織的加以合理傳授。

（張駿夏蕾揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院）