閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中

閱讀是我們生活、工作和學(xué)習(xí)中不可或缺的認(rèn)識(shí)行為。對(duì)于社會(huì)交際、文化繁衍、科技進(jìn)步等都起著重要的傳播推進(jìn)作用。無(wú)論是產(chǎn)生了燦爛文明的古代，還是科技信息飛速發(fā)展的今天，閱讀作為一種行為一直是人們生活中重要的調(diào)味品。

同樣，閱讀也是語(yǔ)文教學(xué)中的調(diào)味品，它給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了激情和氛圍。

把閱讀及時(shí)、科學(xué)地引入語(yǔ)文課堂教學(xué)古已有之，這是語(yǔ)文學(xué)科的特性使然，更是素質(zhì)教育發(fā)展的必然。沒(méi)有瑯瑯讀書(shū)聲的語(yǔ)文課堂是沉悶的，沒(méi)有以閱讀為基點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)是有缺陷的，沒(méi)有把學(xué)生的閱讀熏陶為興趣的語(yǔ)文教學(xué)是令人遺憾的。

俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中起著鍛煉學(xué)生思維能力，拓展學(xué)生思維廣度，激發(fā)學(xué)生思維活力的重要作用。

傳統(tǒng)的教與學(xué)常把重點(diǎn)放在教師的講、學(xué)生的聽(tīng)上面，側(cè)重于教師的講，表現(xiàn)形式是滿堂灌、滿堂問(wèn)，學(xué)生無(wú)論如何學(xué)習(xí)和思考都要圍繞教師的思維機(jī)械地去解決教師的問(wèn)題，而且思考問(wèn)題的結(jié)果常常是固定的。這使學(xué)生處于一種被動(dòng)接受的位置上，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受是被迫的、無(wú)奈的，是囫圇吞棗的，再加上課下沒(méi)完沒(méi)了的練習(xí)，學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間去品所學(xué)知識(shí)的味道。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，閱讀教學(xué)貫穿于整個(gè)教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種感覺(jué)，協(xié)調(diào)多種思維形式，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)形成鞏固的映像，對(duì)零散的知識(shí)加以串聯(lián)、分析、比較、歸納和靈活運(yùn)用。這也是素質(zhì)教育要求樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，打破以往只把閱讀看作輔助工具的傳統(tǒng)教育思維模式的具體體現(xiàn)。

一、閱讀的層次與步驟

閱讀是一個(gè)合成詞，包含兩層意思：閱與讀。閱是基礎(chǔ)，讀是提高。所謂閱就是察看、觀察。在語(yǔ)文教學(xué)中還可以理解為閱批、閱檢。所謂讀則包括默讀、朗讀、誦讀、品讀等過(guò)程。只閱不讀品不出個(gè)中滋味，只讀不閱把握不了其精髓。只有二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能咀嚼、玩弄、反饋、提高、豐富語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人閱讀品質(zhì)的快速發(fā)展。

在語(yǔ)文閱讀中，我們也常常要求學(xué)生多讀，但收效甚微：有的讀書(shū)破了萬(wàn)卷，仍難以下筆如神；有的挑燈夜讀，白了少年頭，卻筆下羞澀。究其原因，一是教師要求不嚴(yán)格，遷就閱讀，對(duì)學(xué)生的閱讀聽(tīng)之任之。學(xué)生讀什么書(shū)，怎樣閱讀，教師應(yīng)心中有數(shù)，要注意引導(dǎo)、指導(dǎo)。因?yàn)閷W(xué)生在這個(gè)時(shí)期好奇心濃，獵奇心強(qiáng)，自我約束能力差，如不能及時(shí)的疏導(dǎo)學(xué)生閱讀中的困惑，會(huì)適得其反。二是作為教師的本身還不會(huì)閱讀，沒(méi)有真正起到身教的效果。毋庸質(zhì)疑，閱讀也是一項(xiàng)十分艱辛的勞作。不僅要有懸梁刺股、三年不窺園的閱讀精神，還要養(yǎng)成閱批、閱檢的良好的閱讀品質(zhì)。教師可以把自己的這個(gè)閱讀品質(zhì)在課堂中不經(jīng)意的讓學(xué)生察覺(jué)，利用學(xué)生的可塑性，潛移默化的熏陶、感染學(xué)生。

閱批、閱檢是學(xué)生感知作品的過(guò)程。感知是人認(rèn)識(shí)的開(kāi)始，是人類(lèi)獲得感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的主要形式。只有通過(guò)感知，人的其他高級(jí)、復(fù)雜的心理才能得以產(chǎn)生。

課堂教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是一個(gè)刺激多種感覺(jué)、激發(fā)多種思維的活動(dòng)。讓課堂活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，前提條件是教師必須備好教材和學(xué)生，為課堂雙邊活動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)課內(nèi)外的閱讀情景。對(duì)不同文體的閱批就要善于把握不同文體的模式，尋找其“基本框架”和主要內(nèi)容。比如閱批記敘文，就要把握記敘文的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。這些要素要在作品中圈畫(huà)出來(lái)，在這個(gè)基礎(chǔ)上再對(duì)作品進(jìn)行深閱讀，探究作者創(chuàng)作的意圖以及作品所給人的其他審美享受。

閱批完畢，就要閱檢。閱檢是對(duì)閱批知識(shí)的回顧綜合，是知識(shí)的遷移。閱檢一般可采用放電影的方式。此種方式的閱檢可以高度集中學(xué)生的注意力、意志力，同時(shí)也可開(kāi)動(dòng)學(xué)生的思維機(jī)器，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記和保持。惟有在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活的遷移。

閱和讀不是孤立的，而是相輔相承的。其實(shí)，讀的過(guò)程在閱批、閱檢過(guò)程中已經(jīng)開(kāi)始，即默讀環(huán)節(jié)。這里所說(shuō)的讀，重點(diǎn)在于朗讀、誦讀和品讀。朗讀能培養(yǎng)語(yǔ)感，誦讀可增強(qiáng)理解和記憶，品讀則是對(duì)作品的深化和遷移。

語(yǔ)感是學(xué)生在瞬間處理語(yǔ)言信息的能力。其中瞬間處理信息的過(guò)程，包括課文的語(yǔ)法、主題和寫(xiě)作特色等。要想在極短時(shí)間內(nèi)處理好這些信息，最直接、最有效的途徑就是閱讀。通過(guò)閱讀特別是反復(fù)閱讀，學(xué)生就能在最短時(shí)間內(nèi)復(fù)述課文，分析課文，把握主題。

有了語(yǔ)感就會(huì)產(chǎn)生悟性，就能窺探作者的寫(xiě)作意圖以及作品所運(yùn)用的各種手法之間的密切聯(lián)系，繼而在大腦中形成鞏固的映像。不過(guò)，在讀的過(guò)程中切忌單純化。讀要與嘗試回憶相結(jié)合，即讀到一定程度后，便進(jìn)行嘗試回憶，回憶不起來(lái)的再進(jìn)行誦讀，如此循環(huán)往復(fù)，直至記熟為止。

二、閱讀可以優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率

在課堂教學(xué)過(guò)程中我們一直有一個(gè)誤區(qū)。課堂教學(xué)的時(shí)間一般是45分鐘，如果閱讀在課堂活動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)中占用時(shí)間太多，不利于順利的完成教學(xué)目標(biāo)，以致于很多教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中理所當(dāng)然的略去了這一環(huán)節(jié)。其實(shí)，只要我們能夠恰當(dāng)?shù)摹⒖茖W(xué)的將課內(nèi)閱讀與課外閱讀有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，那么課堂活動(dòng)中的閱讀也就不會(huì)成為累贅了。相反，卻能優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍學(xué)生的思維，提高課堂效率。

缺少閱讀的課堂結(jié)構(gòu)不能算是優(yōu)化的、完整的課堂結(jié)構(gòu)。單純的講授，單純的聽(tīng)課都不能很好的促進(jìn)教學(xué)的雙邊活動(dòng)，課堂活動(dòng)中有了閱讀也就在師生之間架起了一座溝通、交流的橋梁。現(xiàn)在的語(yǔ)文新課程增加了中國(guó)古代小說(shuō)選讀，這對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的課題，雖然以往也接觸過(guò)，但都是蜻蜓點(diǎn)水，不系統(tǒng)，而今作為課程來(lái)學(xué)習(xí)，就必須系統(tǒng)化、整合化。而古代小說(shuō)又大都是文言形式，一定程度上也增加了學(xué)習(xí)的難度。如何把握古代小說(shuō)的內(nèi)容和精神，如果仍然按照文言文的形式去學(xué)習(xí)，學(xué)生所掌握的仍然是零星的文言知識(shí)，知識(shí)的積累仍停留在原始的文言知識(shí)的重復(fù)記憶上，時(shí)間浪費(fèi)不少但收效甚微，不能激發(fā)學(xué)生的靈感，反而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，制約著學(xué)生思維的散發(fā)。無(wú)論教師講的多么賣(mài)力，學(xué)生領(lǐng)略的也只是枯燥乏味的文言知識(shí)。教師講的累，學(xué)生聽(tīng)的乏。要盡可能積極地引導(dǎo)學(xué)生沉浸于閱讀中，從閱讀中享受文言小說(shuō)的燦爛，感受古代文人的魅力。只有陶醉于閱讀，當(dāng)學(xué)生打開(kāi)精悍雋永的筆記小說(shuō)，才會(huì)驚奇于鬼怪的怪誕離奇，士人的飄逸灑脫；徜徉于瑰麗多姿的傳奇世界，才會(huì)陶醉在俠骨柔腸的情韻中，狐鬼花妖的夢(mèng)境里；駐足話本小說(shuō)五彩斑斕的風(fēng)俗畫(huà)卷前，才會(huì)感嘆社會(huì)生活的詭譎，人生命運(yùn)的變幻；步入章回小說(shuō)群峰競(jìng)秀的藝術(shù)殿堂，才會(huì)為叱咤風(fēng)云的英雄喝彩，替溫柔多情的女兒掬一捧淚。沒(méi)有閱讀，古代小說(shuō)中的幾多悲歡離合，幾多榮辱興衰也就無(wú)從感悟；一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一段段奇異的故事也就無(wú)從共鳴。要想感受古人的生活，體驗(yàn)古人的感情，加深歷史的感悟，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的理解，豐富生活的閱歷，增加人生的智慧，提高文學(xué)修養(yǎng)，就必須埋頭閱讀。一旦教師在教學(xué)活動(dòng)中把講與讀有機(jī)的結(jié)合在一起，便會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)意志。從而優(yōu)化學(xué)生的思維，穩(wěn)固學(xué)生良好的心態(tài)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。使學(xué)生在閱讀中潛滋暗長(zhǎng)自我分析、自我調(diào)控能力，進(jìn)而在課堂的雙邊活動(dòng)中有張有弛、井然有序地配合教師的活動(dòng)。配合默契了，教師的教就會(huì)游刃有余，學(xué)生的學(xué)才能有規(guī)可循，課堂效率就會(huì)事半功倍，才能達(dá)到教與學(xué)的雙贏。

三、閱讀是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的重要手段

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)和困惑點(diǎn)。很多教師在作文教學(xué)與批改時(shí)往往抱怨學(xué)生的作文水平差，而沒(méi)有去探究學(xué)生究竟為什么上了那么多年學(xué)卻寫(xiě)不成篇文章的癥結(jié)所在。應(yīng)試教育下的學(xué)生已成為題的奴隸，做不完的題，壓抑了學(xué)生閱讀的品質(zhì)。現(xiàn)在的學(xué)生所面對(duì)的不單單是不會(huì)寫(xiě)的問(wèn)題，更是不會(huì)讀書(shū)，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)的問(wèn)題。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，老師要想培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，必須借助閱讀教學(xué)。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)閱讀，才能積累詞匯，才能進(jìn)行仿寫(xiě)，才能有所創(chuàng)新。假使學(xué)生從不閱讀或很少閱讀，那么其詞匯必然貧乏，對(duì)豐富多彩的文章表現(xiàn)形式及技巧，必然一概莫知或知之甚少，又何談作文水平的提高呢？作為語(yǔ)文教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。培養(yǎng)學(xué)生閱讀的優(yōu)秀品質(zhì)，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

隨著社會(huì)發(fā)展的信息化，閱讀已逐漸成為人們生活中必不可少的品質(zhì)。所以作為養(yǎng)成教育的主導(dǎo)者更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮閱讀的作用，積極利用閱讀發(fā)掘?qū)W生的非智力因素，減少生活、學(xué)習(xí)中的盲目性，增強(qiáng)科學(xué)性；積極訓(xùn)練閱讀，以適應(yīng)當(dāng)今快節(jié)奏的生活，真正成為將來(lái)社會(huì)的中流砥柱。

（張谷昶山東省嘉祥縣第一中學(xué)）