文化視點

名人博客，是否違背了博客的初衷

人民網：新浪高調推出“名人博客”后，余華、余秋雨、馮驥才、劉震云、吳小莉、陳凱歌、徐靜蕾、郭敬明……相繼被新浪納入旗下。新鮮勁兒過去以后，名人和網友各自遭遇了問題。博客是“普通人發出自由聲音的土壤”，所以是自由的、隨性的，帶著游戲的性質。因此，博客被看成是草根的而不是高調功利的。從這個角度出發，新浪“名人博客”的高調開“博”，似乎就已經違背了博客初衷……

簡評：名人開“博客”，的確是新鮮事，至少有了普通人與名人直接交流、接觸的機會。但是，有的網友批評說，名人博客違背了“草根精神”，成了虛偽的“櫥窗”，展示人格魅力缺乏真誠。而且，一段時間以來，名人博客之間，也滋生了非理性的聲音，以為博客的自由，可以放棄道德自律、文化尊嚴和人格尊重的精神，使原本通過博客表達自然、真實的文化精神受到了影響和污染……對此，人們開始質疑——可以交流思想、溝通心靈、自由表達的“博客”，是否變成了穢語集中爆炸的“發泄地”?

平抑高票價，讓藝術回歸大眾

《人民日報》：藝術演出市場票價居高不下，甚至還有繼續升高的傾向。高票價不利于文化市場發展，在推動文化市場的發展中，高票價正在成為一種阻礙。演出票價動輒幾百上千，甚至出現數萬元的天價票，不要說工人、農民、學生沒有可能具備如此的消費能力，即使所謂的“高收入人群”，也不可能把看這種演出作為經常性的文化消費活動。如此，就不會形成一個文化市場應該具備的長期穩定的受眾群體，沒有長期穩定的受眾群體，當然也不可能孕育出真正的市場。

簡評：“關于高票價的討論已經不是一次兩次，也不是一年兩年了，但討論歸討論，呼吁歸呼吁，票價還是居高不下，甚至還有繼續升高的傾向。”它帶來的弊端，就是在藝術演出市場中的“權錢交易”市場和“黃?！笔袌?，高票價變成了“集團消費”和“公款消費”，而把廣泛需要藝術的藝術大眾拒之門外。這既不符合藝術市場的規律，也違背了藝術應該服務于人民大眾這個主體的精神。所以，藝術演出市場化不是簡單地把藝術推向市場，也不是一切為了票房。忽視了藝術產品的特殊屬性和功能，將會導致藝術市場單一化、庸俗化。

讓雜文在互聯網世界“安家”

人民網：由雜文選刊雜志社主辦的“中華雜文網”已經開通。中華雜文網的定位是“思想的、藝術的、大眾喜愛的”“中國雜文門戶網站”，兼顧不同年齡、不同閱歷、不同文化程度受眾的閱讀口味。中華雜文網的內容十分廣泛，既有各種風格流派的上乘雜文，又有精彩的雜文周邊作品——小品文、雜文理論、雜文詩、諷刺漫畫、世相攝影，民謠、短評等，開設了“中國雜文家”、“社會凝思”、“非常雜文”、“心靈地圖”、“巷陌有言”、“經典之作”、“風格寫作”、“博客”……等多個頻道。

簡評：這應該說，“中華雜文網”的創辦者，是很具有發展眼光的，他們利用互聯網這個自由、廣闊、無遠弗屆的信息傳播平臺，傳播雜文藝術，這是一個繁榮雜文的新嘗試。如今，媒體上辟有刊載雜文的園地為數不多，甚至，發表的雜文“投槍”、“匕首”的作用有削弱的趨向；這是應該引起我們反思的地方，因為，這并不是一個丑惡已經銷聲斂跡的時代，雜文的“針砭時弊”的作用，是仍需大力加強的。

高考作文減限展現社會文化氣度

《新京報》：已出臺的《2006年普通高等學校招生全國統一考試大綱》有一個顯著的變化，那就是高考作文不再限制文體。往年大綱里“除詩歌以外”的限制沒有明確列出，而代之以“能寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文的文章”。盡管《大綱》對作文提供的信息并不十分明確，但是從表述方式的變化至少可以看出：在今后的高考環節中，對考生發揮設置的限制將會越來越少，而更多的空間會留給未來的年輕人去盡可能發揮他們的優勢，充分體現他們的價值所在。

簡評：多年來，高考的作文文體是限制性的，這幾乎成了高考作文的一種模式，也使高中生形成了高考作文寫作的思維定式，束縛住了他們的精神創造性，個人的創造能力被應試教育所壓抑，所以，大綱規定高考作文不再限制文體，體現了“一個人才選拔方式的多樣化，不止是今天多元文化社會對人才期待值的進步，也是開放社會文化創新和思想解放的重要表現之一”，更體現了今天的社會文化的一種寬容程度。

黃金書是腐敗書

人民網：黃金版《孫子兵法》，1．96萬元；純金澆鑄版詩詞手跡，售價1．8萬元；純金珍藏冊，1.38萬元……近來，國內圖書市場上突然出現了大量的各類黃金書，并迅速形成了一股浪費、奢靡之風。黃金書宣傳的所謂賣點主要有三個：一是書籍的文化內涵深厚，可以傳播偉人的光輝思想；二是制作工藝精美，“可當作傳家寶”，“保存萬年之久”；三是吹噓“具有巨大的升值潛力”。

簡評：關于書的含義，文化先哲們的論述，成為影響我們對書、對閱讀的看法；關于書給我們帶來的幸福和智慧，使我們對書懷有一種敬意。但商業之手打造的極盡豪華奢侈的“黃金書”，卻完全顛覆了書的神圣、文化觀念。所謂“黃金書”就是，“把黃金做成書的樣子來贈送，是堂而皇之地打著幌子借文化之名，行送禮賄賂之實。如此‘黃金書已使書籍傳播文明的職能異化，成為受賄者藏之高閣的奢侈品，成為權錢交易的橋梁與紐帶?！币虼?，有人發出監管這類毒化社會風氣的“黃金書”呼聲，已是勢在必行。

《超級女聲》不能想唱就唱

《京華時報》：國家廣電總局發布了《關于進一步加強廣播電視播出機構參與、主辦或播出全國性或跨省(區、市)賽事等活動管理的通知》，為了防止泛娛樂化傾向，《夢想中國》、《超級女聲》等，這類賽事活動不宜多，活動內容、形式不宜重復，不能相互攀比、復制，播出的節目力戒庸俗、低俗，不能迎合少數觀眾的獵奇心理、審丑心態……

簡評：《超級女聲》推出后，曾經火爆中國，已是全國性的大眾文化娛樂事件，更是無數少男少女展示藝術才華放飛夢想的舞臺，但是，這個娛樂節目創辦以來，負面新聞也不斷爆出，帶上了商業化的氣息，這都在影響著“超級女聲”的健康發展，這個通知適時出臺，頗具指導意義。因為，代表大眾文化的“超女”也好，還是帶著青春夢想的年輕人也好，必須在一個健康的文化環境下，才能順利發展。

讓國粹藝術走進大學課堂

《人民日報》：由著名京劇演員李世濟、劉長瑜等表演的傳統戲《龍鳳呈祥》、《將相和》和現代戲《紅燈記》、《紅色娘子軍》等選段，將莘莘學子引入傳統文化藝術的美好境界。沈陽師范大學與中國京劇院舉行了合作辦學的簽約儀式，共同成立京劇藝術的研究機構，聘請中國京劇院著名藝術家作為客座教授，定期為學生上課。據沈陽師范大學校長趙大宇介紹，合作辦學是為了培養學生的傳統文化底蘊，有利于把中國的傳統文化和國粹推向國際。

簡評：這幾年，在娛樂文化的強勢下，嚴肅藝術大有失去市場之勢。把國粹京劇帶入大學課堂，讓嚴肅文化求得更大的生存空間，此舉仍給我們文化帶來希望。目前，嚴肅的文化藝術發展，固然遇到了一定的困難，但發展高雅嚴肅的文化，仍是我們的文化責任。這種發展，需要我們理解它的意義，也需要我們去發現更多的嚴肅文化藝術的知音。而在一個時代里，嚴肅文化的引導作用，是永遠不會失去的。

“學雷鋒”不能游戲化

《解放日報》：近期在某地流行著這樣一種有關“學雷鋒”的網絡游戲——玩家只要在游戲中通過不斷助人為樂，就能夠獲得“升級”。如果還想不斷升級，就要在游戲中做好事，比如“在工地義務勞動”，“幫助張阿姨買火車票”……等等，這樣可以增加聲望值，最終獲得“毛主席”的“接見”和“簽名”。也許，人們一時很難對這樣的網絡游戲作出恰當的判斷，因為它給人的印象多少有一些積極意義，或者可以培養玩家的奉獻精神，或者可以增加玩家的榮譽感。至少，這種網絡游戲比起諸如有著某些教唆、情色、暴力傾向的另類游戲來，要健康許多。但是，這樣的游戲畢竟也僅是一種游戲。

簡評：雷鋒成為游戲中的主要人物，游戲的這種娛樂特點必然會影響著人們對雷鋒的看法，——雷鋒是具有娛樂價值的，雷鋒是一個只滿足娛樂快感而缺乏讓人精神思考內涵的娛樂人物。所以，批評者尖銳指出：什么叫游戲?娛樂的節目，玩游戲，是為了開心、搞笑、休閑?！拔覀儠美卒h來娛樂、尋開心?游戲千萬種，唯獨不能和雷鋒精神扯上!那就是等于玩雷鋒精神了……”

用博客激活語文教育

《新京報》：漢語的危機已經喊了多日。關于解決辦法，大家也沒少出謀劃策。但是，似乎還很少見有誰有什么神通，能喚起下一代對中文的熱情。然而，看看網上的博客，熱得燙手。大家都在讀、都在寫，而且大部分是年輕的一代。這難道沒有給我們的語文教育提供機會嗎?博客，給我們提供了一個機會來改變這些痼疾。對博客，年輕人喜歡，有熱情，這是學好任何東西的基礎。上了博客，不管是讀是寫，都是一種非常好的語文訓練。

簡評：關于語文教育，已有許多人指出過它的弊端，它的缺乏創新性，它的迎合應試教育，它的教學思維的模式化、僵化……早已受到人們的批評，所以，用博客來激活當前語文教育，未嘗不可以看作是一種改善語文教育的方式。博客的想象力、創造力，語言的互動性，思想交流的平等性，乃至語文教育如何適應新的技術的、文化的形勢，對當前僵化的語文教育提出了挑戰，也帶來了新的啟示。

(責編/孫建新)

袁躍興／摘編