舊時(shí)中國(guó)的原創(chuàng)時(shí)尚

如果說(shuō)，唐伯虎是引導(dǎo)metrosexual時(shí)尚的先鋒，一定會(huì)備受質(zhì)疑。metrosexual不是現(xiàn)代才掀起的風(fēng)潮嗎?如果再說(shuō)，宋代東坡椅是最早的Designer Brand(設(shè)計(jì)師品-牌)。熟悉中國(guó)文化的人也許會(huì)恍然大悟：原來(lái)。我們的確在歷史里全球化的“潮”過(guò)一回，并且時(shí)尚風(fēng)格的原創(chuàng)精神十足。

經(jīng)濟(jì)中心與時(shí)尚都會(huì)

以當(dāng)今的紐約、東京、倫敦、巴黎為例，全球經(jīng)濟(jì)中心與時(shí)尚都會(huì)是重合的。早在唐宋時(shí)期，世界中心在中國(guó)屹立了千年。唐京長(zhǎng)安，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，是當(dāng)時(shí)和東羅馬帝國(guó)首都君士坦丁堡并稱的國(guó)際大都會(huì)，有著與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)中心一致的各種元素，例如她同時(shí)是藝術(shù)中心，更是時(shí)尚中心。從唐朝開始，歐洲對(duì)中國(guó)的時(shí)尚產(chǎn)品需求十分大，特別是本色生絲、散裝絲綢、各種顏色的緞子、五顏六色的帶格子圖案的“思羅拉多斯”錦緞、塔夫綢及薄如蟬翼的紗、瓷器、銅、麝香等等。到了明朝中葉，中國(guó)的城市文化空前發(fā)達(dá)，追求時(shí)尚成風(fēng)，并且是由士大夫階層帶動(dòng)，如名臣張居正宴請(qǐng)同僚，一頓飯便換了幾套不同衣服，與當(dāng)今的上流社會(huì)派對(duì)相比，有過(guò)之而無(wú)不及。

唐伯虎與Metrosexual

如今的中國(guó)，被認(rèn)為處于“抄襲”年代，品位跟風(fēng)，崇洋媚外。而回過(guò)頭來(lái)看，國(guó)人對(duì)著裝上的設(shè)計(jì)需求，在數(shù)百年前卻頗有見地，并且在時(shí)尚舞臺(tái)上處處領(lǐng)風(fēng)騷。在男性的時(shí)裝歷史里，從風(fēng)格上看，短短幾十年間。經(jīng)歷了從Dandy到Metrosexual的幾個(gè)階段變化；從品位上看，從追逐大潮流到認(rèn)同設(shè)計(jì)師品牌的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變的結(jié)果，卻在舊時(shí)中國(guó)就已經(jīng)涌現(xiàn)了。

說(shuō)到這里不得不提我們的“江南四大才子”。在中國(guó)古代，“才子”與“佳人”琴棋書畫甚至天文地理都無(wú)所不精通，衣著品位自然也走在前沿。Metrosexual的穿著便在當(dāng)時(shí)盛行，稱為“服妖”，即性別倒錯(cuò)而穿。而四大才子之一的唐伯虎便是Metrosexual的一個(gè)代表名人，常常作女性化裝扮，與JPG今天的設(shè)計(jì)十分相似。明末的時(shí)尚人士流行穿“道袍”，男士也穿一件頭直身衣裳。當(dāng)時(shí)，女性也愛Met rosexual的裝束，衣裳分開，發(fā)型高達(dá)五寸，并且向后延伸，稱為“背夫髻”。那時(shí)的時(shí)尚趨勢(shì)，與我們現(xiàn)在的時(shí)尚趨勢(shì)，竟然是大同小異：

對(duì)色彩的細(xì)節(jié)追求到達(dá)極致：明末流行的紅色就細(xì)分為水紅、金紅、荔枝紅、橘皮紅、樂(lè)萬(wàn)色紅。

質(zhì)料的流行變化多樣：如明末流行薄如蟬翼的紗。

流行時(shí)間的轉(zhuǎn)換：以兩三年為間隔。

各地風(fēng)格有強(qiáng)烈的地域特征：例如南京的“神女服飾”、蘇州的“蘇樣”、“蘇意”，北方的“蒙古風(fēng)格”，相當(dāng)于現(xiàn)時(shí)的“波西米亞”，被處處效仿。

彩妝風(fēng)格配合流行：如流行細(xì)眉，則要修眉后用“青黛”再畫上細(xì)線。

相比眼下的時(shí)尚中國(guó)，卻再也找不到“蘇樣”、“蘇意”、“蒙古風(fēng)格”這樣有影響力的風(fēng)格標(biāo)簽，卻與國(guó)際同步追求虛浮的“優(yōu)雅”、“浪漫”、“復(fù)古”，不由得讓人心生惋惜。

昭君帽與Designer Brand

如今的時(shí)尚人士，對(duì)每季飄忽不定的流行心生厭倦之余，也不再盲目跟風(fēng)，而更信賴Designer Brand(設(shè)計(jì)師品牌)。可惜在中國(guó)，“設(shè)計(jì)師品牌”同樣未成氣候，歐美仍在領(lǐng)風(fēng)騷。回到宋代，我們尋找當(dāng)時(shí)時(shí)尚化的中國(guó)有多少設(shè)計(jì)師品牌被民間追捧并且一直延續(xù)下去：以名人蘇東坡命名的東坡椅、東坡巾、東坡肉；秦檜命名的太師椅；明代有王陽(yáng)明的陽(yáng)明巾、陳獻(xiàn)章的陳子衣；其中一個(gè)名士叫陳繼儒的，他定制的花布花鞋、胡床、綾均以自己名字來(lái)命名，為時(shí)尚人士所追捧。女士用皮草作尖頂披肩叫“昭君帽”。

中國(guó)的時(shí)尚。盡管因?yàn)槌母娑鵁o(wú)法使某一時(shí)期的風(fēng)格有所傳承，但唯一不變的是，每個(gè)朝代均有盛行的時(shí)尚經(jīng)典定格在了那個(gè)特定年代。回看同樣被全球化浪潮襲擊的今日中國(guó)，我們卻是被國(guó)際時(shí)尚“同化”的那一方，而不是往日的時(shí)尚引領(lǐng)者。我們期待在東方文化復(fù)興的不久將來(lái)，會(huì)再次見到當(dāng)代的“昭君帽”、“陽(yáng)明巾”給國(guó)人所追捧。

Metrosexual：該詞2004年被美國(guó)方言學(xué)會(huì)選為“年度風(fēng)云詞”。這個(gè)由英國(guó)記者馬克·辛普森發(fā)明的新詞，意指那些生活在大都市中，喜愛購(gòu)物。常用高級(jí)時(shí)裝和化妝品精心修飾，但又不是同性戀者的男性。英國(guó)球星貝克漢姆是公認(rèn)的Metrosexual的代表。Metrosexual風(fēng)格則指中性風(fēng)格，亦男亦女，又稱為“第三性”。