齊葉:我在用性愛次數(shù)來檢驗(yàn)丈夫?qū)ξ业膼?/p>
齊葉長得很一般,但她的丈夫仲偉卻被很多人認(rèn)作是美男子。她承認(rèn)婚前用了不少心計(jì)才把丈夫吸引“上鉤”,他們發(fā)生第一次親密接觸,也或多或少和她的百般挑逗有關(guān)。當(dāng)然仲偉毫無覺察。齊葉雖然不漂亮,但她的純女性風(fēng)情和一時(shí)溫柔一時(shí)火辣讓仲偉深深迷戀,她的能干和體貼也讓仲偉覺得她是好妻子的人選。新婚之夜,齊葉一改以前的主動,而是在仲偉說了千般好話,甚至發(fā)誓說他如果喜歡別的女人將受到老天的懲罰之后,齊葉才喜笑顏開地和他擁在一起。
齊葉深愛丈夫,這一點(diǎn)毋庸置疑,但她對仲偉究竟愛她多少沒有把握。只有在仲偉熱切地和她做愛的時(shí)候,她才真切地覺得她正被一個(gè)男人毫無保留地愛著。新婚之初,仲偉和她做愛的頻率基本上是隔天一次,做愛的時(shí)候也是激情洋溢。但這種狀態(tài)只持續(xù)了三個(gè)月,仲偉的熱情就有些懈怠,做愛的次數(shù)也降到一周兩次,甚至一次。齊葉開始惶惑,她一次次問仲偉:“你還愛我嗎?”仲偉總是回答:“當(dāng)然愛。”齊葉就說:“那就證明給我看。”仲偉問她怎么證明,她干脆地說:“和我做愛唄。”這樣的對話一開始對仲偉也是一種煽情,所以仲偉能夠即時(shí)投入,但三五次之后,非但煽情的作用消失了,而且讓仲偉覺得有些受辱,他說:“我愛你就是愛你,為什么你總要讓我用性來證明呢?”
一年之后,齊葉幾乎陷入絕望,因?yàn)橹賯ヒ呀?jīng)很少和她做愛,尤其她主動的話,仲偉的身體便會毫無反應(yīng),仲偉對此的解釋是:一想到和她做愛,就是為了證明自己的忠誠,他就覺得是在出賣自己,所以根本不可能有興趣。齊葉和仲偉的婚姻最終解體,她痛苦地感嘆:“我那么怕失去他,卻還是失去了。”
齊葉也許到最后也不明白,她是在用愛的名義掠奪性,因?yàn)閷矍橥耆狈π判模噲D以身體占有的形式去讓自己感受和確信愛情。還有一些陷入性愛中的“愛情強(qiáng)迫癥”的女人是因?yàn)閷湍腥说挠H密關(guān)系過度依賴,而性所表現(xiàn)的親密對她們是最好的安慰,她們的心理已幾近于病態(tài)。
如此去測量愛情的結(jié)果又是什么呢?最初男人也許勉力表現(xiàn),以資證明。然后漸漸是不堪重負(fù),不勝厭煩。再往后是心生反感,不予配合,最后是連“性”趣帶愛情一起喪失。畢竟,這樣的性掠奪是正常男人無法長期容忍的。衡量愛情的尺子成了擊毀愛情的棍棒,這大概是自以為視愛情如生命的女人所始料不及的。
雨佳:用做愛中的細(xì)節(jié)論證是否真愛
雨佳曾得意地向女友傳授她的這一自制愛情測量儀,她說,首先是看他做愛前有沒有和你接吻,接吻的時(shí)間和深度也是判斷的標(biāo)準(zhǔn)。如果他只是象征性地碰了碰你的嘴唇,那他一定是在敷衍你,說不定已經(jīng)有不愛你的苗頭了,你一定要警惕。如果他在做愛時(shí)專注地看著你,那當(dāng)然是非常愛你了。如果他閉上眼睛根本不看你,也許他心里正想著別的什么人,街上看見的什么人或者電視里的大明星什么的,所以我每次做愛都要開著燈,看看他的眼睛到底在看著誰?還有,他的撫摸動作也很說明問題。如果他輕輕撫摸我的頭發(fā)和臉頰,我就知道他愛我,依戀我。如果他隨便拍拍我的背或者腿,那就說明他根本沒把我當(dāng)回事。至于做愛時(shí)說話的語氣那就更一目了然了。我絕不是胡亂推測,我跟他印證過,他承認(rèn)有時(shí)候的確是那樣。
也許雨佳的邏輯和推想不無道理,但那又能證明什么呢?證明的也許只是一個(gè)男人在不同時(shí)間和不同狀態(tài)下情緒的波動和性欲的高低罷了,和愛情有關(guān)嗎?也許有一點(diǎn),也許毫無關(guān)系,因?yàn)閻矍榇嬖诘姆绞胶蜖顟B(tài)決不可能如此膚淺和漂浮。
有愛才有性,因?yàn)閻鄱鰫郏詯鄄攀歉呱卸篮玫模^大多數(shù)女人把這樣的觀念奉作金科玉律,并且遵從不怠。的確,因了這樣的觀念,比之于男人,女人在性愛中更多地感受到心靈之愛在身體交融時(shí)的激蕩,身心獲得更大的滿足。
女人是愛情動物,這是女人的可愛。但是,在某些時(shí)候,某種情境下,女人的這種愛情執(zhí)著卻制造了女人的不幸,不僅是感情的不幸,還有性愛的不幸。
在兩情繾綣時(shí),一些女人總是被一個(gè)個(gè)關(guān)于愛與性的問題固執(zhí)地糾纏著:“他是愛我才與我做愛的嗎?”“他是為了發(fā)泄還是真愛我?”“他好像總是把性與愛分開來表達(dá)。”這樣的糾纏幾乎是每一次親密相處時(shí)出現(xiàn),把大腦占得滿滿的,再也無法忘情沉醉。女人,仿佛在性愛中患上了“愛情強(qiáng)迫癥”。
與性愛連在一起的“愛情強(qiáng)迫癥”的發(fā)生,最根本的原因在于堅(jiān)信愛與性不可分,性是愛的表達(dá),做愛是為了證明愛情。
欣欣:我用犧牲自我來表白愛情
在性愛中以犧牲自己的心態(tài)來表現(xiàn)對于愛情的執(zhí)著和證明自己是如何深愛對方,欣欣就是這類女子。不知道從什么時(shí)候開始,她已經(jīng)習(xí)慣于迎合丈夫的需要,每一次兩人吵完架后,發(fā)現(xiàn)丈夫鐵青著臉,一副非常厭煩她的架勢,她就有些惶恐,害怕兩人之間出現(xiàn)冷戰(zhàn),她覺得自己一刻也不能生活在危險(xiǎn)中間,她需要趕快消除這種不安的感覺,于是她主動作出和解的姿態(tài),在擁抱他的時(shí)候,她發(fā)出了輕微的喘息,似乎在向他傳遞她的性興奮。他雖然有些驚訝,但還是迎合了她的反應(yīng)。但他們的身體真正相互接觸時(shí),他卻發(fā)現(xiàn)她其實(shí)一點(diǎn)也不興奮,他有些憤怒地責(zé)問她:“為什么?你根本不想要,為什么來誘惑我?”她委屈地辯解:“我只是想讓你高興,讓我們和好如初,我怕你不理我了。”
在欣欣的感覺里,“不理我”這種夫妻間偶爾的沖突造成的短時(shí)狀態(tài),都等同于“不愛我”這樣嚴(yán)重的狀態(tài),所以為了不讓愛情在任何時(shí)刻缺失,她必須以一種最快速的方式掃除覆蓋在愛情之火上的灰燼,讓火焰在最短的時(shí)間內(nèi)重新燃燒,而性無疑是最合適的方式。以在性愛中犧牲自己換取愛情保障的女人,根本上也是緣于對愛情的不安全感。
犧牲自己的方式有幾種。一種是不管何時(shí)何地,只要丈夫有點(diǎn)欲望,她們就完全不顧及自己是否需要,身體是否能夠承受,都毫不猶豫地奉獻(xiàn)出自己。另一種是在日常的夫妻親昵言談中,或明或暗地表示自己為了愛對方,寧肯委屈自己去迎合他的需要,為了他的快樂心甘情愿地付出。還有一種是以虛飾和夸大的滿足感去取悅對方,沒有快感假裝快感,沒有高潮假裝高潮,犧牲自己的個(gè)性和尊嚴(yán)為對方制造征服欲的滿足和成功感的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,這一切的目的都是在表現(xiàn)愛情、贏得愛情,或者讓愛情以一種可感知的方式經(jīng)常地浮現(xiàn)于兩人世界。
但是,在男人眼里,這種犧牲并不能給他們帶來真正的滿足。一個(gè)愛妻子的男人希望的是妻子能和他一起享受性愛的愉悅,如果妻子一味地犧牲,他會覺得自己自私,如果妻子沒有快感,他會覺得自己無能,如果發(fā)現(xiàn)妻子在假裝快感,他會覺得是對自己的欺騙和侮辱。此時(shí),愛情的感覺會如何?恐怕不是變味就是變淡。為了愛情所做的犧牲換來的卻是愛情的喪失,沒有什么比這更讓人悲哀了。
被“愛情強(qiáng)迫癥”困擾的女人無疑成了愛情的犧牲品,真正是:愛,害了性。但很有可能,她們在身染此癥的時(shí)候并不自知,所以,要想讓她們從“愛情強(qiáng)迫癥”里走出來,首先是讓她們認(rèn)識到自己的病癥所在。
想一想,你是愛情的崇拜者嗎?你把愛看得高于一切,性只是愛的附屬品嗎?如果是,再對照一下上面的行為,你是不是也占了幾條呢?現(xiàn)在你有些心驚了嗎?那就開始自救吧。
專家開出的治療“愛情強(qiáng)迫癥”的處方是:樹立信心,改變觀念,把一切的顧慮、猜忌、煩惱、自責(zé)等等,統(tǒng)統(tǒng)去掉。讓心靈無拘無束,無憂無慮,忘掉一切地在性之中感受愛,而非想著愛。
具體的配方是:
信心:相信真正的愛情經(jīng)得起時(shí)間流逝的考驗(yàn),不需要刻意證明,相信自己既有能力獲得愛情,也有能力留住愛情,無須時(shí)刻看管,更不用無原則地犧牲。
豁達(dá):承認(rèn)愛情和任何東西一樣都不完美,偶爾的搖擺和些微的瑕疵都是可以被包容和忽略的。
開放:矯枉勿過正,把愛情的問題放到一邊,看看自己是否能為性而性。
接納:如果自己的身體被單純的欲望所控制,不必驚慌失措,告訴自己,這同樣很美好。
轉(zhuǎn)移目標(biāo):把發(fā)現(xiàn)愛情的眼光投向生活的各個(gè)方面,從細(xì)小的事情中去感受愛情,以此緩解自己的愛情焦慮。
當(dāng)你在和伴侶親密交融時(shí),能夠沒有任何雜念地享受性的甜美,當(dāng)你和伴侶的做愛不帶目的,只是隨性而動,而事后卻發(fā)現(xiàn)原來愛一直在整個(gè)過程中流動時(shí),當(dāng)你更多地從伴侶的日常舉動和不經(jīng)意的言語中發(fā)現(xiàn)愛情時(shí),恭喜你,你已經(jīng)從“愛情強(qiáng)迫癥”中解脫出來了。
編輯 / 劉雅琴