不與時賢共比肩

用這樣獨特的眼光解讀歷史，無怪乎作者時不時以頗帶譏誚的口吻提起“時賢”

走筆江山，總要有個起步的原點。一千個人看“天下”，就有一千個原點，正因為“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，才有今人論史的著作一本接一本出個不停的必要。回到本書，作者的原點又在哪里呢?

這個原點就放在被命名為《自遠方》的第一節(jié)里。作者去哈爾濱游玩，參觀毛澤東主席當(dāng)年下榻的住所，在那些陳列的書籍中注意到一個細(xì)節(jié)：“其中一本英文著作，作者竟然是亞當(dāng)·斯密。”陳列館館長告訴他，這些書都是毛主席從東北局圖書館臨時借來讀，的，因為是借的，離開的時候就沒有帶走，“但肯定是看過的。”作者從中得出的結(jié)論是“反對世界市場的從來不是毛澤東，而是西方列強”。

這樣非凡的史識，書中不斷顯露。作者在第一章第四節(jié)《西北望》中找到了許多稀見史料來反駁那些認(rèn)為清王朝“拒絕貿(mào)易”、“閉關(guān)自守”的成見——“都知道康熙在雅克薩之戰(zhàn)中將沙俄飽揍了一頓，但很少知道康熙對于沙俄還有積極發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系這另外一手……康熙實際上更是一位熱衷于改革開放大業(yè)和對外經(jīng)濟貿(mào)易活動的君主。”作者發(fā)現(xiàn)，法國人白晉在給路易十四所寫的秘密報告中提到，“北京是皇帝允許莫斯科人自由通商的大城市，在通商過程中，他們無須交稅，更不會受到欺凌。皇帝這樣做是為了使他們有利可圖，以便永遠保持通商的睦鄰關(guān)系。

作者由此質(zhì)問，清朝貿(mào)易稅很低，甚至幾乎不收稅，一個對國際貿(mào)易“幾乎不收稅”的國家，怎么能說它不接受國際貿(mào)易，不遵守國際法呢?

作者慧眼所及，總能發(fā)現(xiàn)一般歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)不了的問題。他發(fā)現(xiàn)，一個謠言流傳至今，這就是乾隆要英國使節(jié)馬噶爾尼下跪而英國人不肯屈就，導(dǎo)致中英貿(mào)易談判中止一案。對這個鑄成乾隆愚昧保守罵名的“故事”，作者以史實來反駁。他說，“真正的歷史事實是這樣的：馬噶爾尼使團得到盛情招待后，竟然提出與貿(mào)易毫不相干的要求：一、請于舟山附近劃一不設(shè)防之島，歸英國商人使用，以便英國商人休息、存放一切貨物、且永久居住；二、請于廣州附近得一同樣之權(quán)利，且聽任英國人自由來往，不得加以禁止。”作者說，這其實也

就是割地，乾隆皇帝理所當(dāng)然要回絕，也“正是根據(jù)這一無禮要求，乾隆才判定了英國人的野蠻和無知。”本書得出的結(jié)論是：“乾隆并非拒絕海上貿(mào)易，而是不允許開放一個海島，作為英國商人的貨物貯藏地和戰(zhàn)略根據(jù)地。”

為了證明乾隆并不保守，作者提出了另一個反證：“在廣闊的陸地邊界，大清一直開放著大規(guī)模的國際貿(mào)易。”

用這樣獨特的眼光解讀歷史，無怪乎作者時不時以頗帶譏誚的口吻提起“時賢”。作者與“時賢”們在歷史認(rèn)知上的分野貫穿于本書始終。“時賢”們總說自己是理性的，是實事求是的；而作者的觀點也是從質(zhì)地堅實的史料元素中提煉出來的。真正的分野在哪里?就在于視角與身體的坐向。身處不同的立場，所思所悟，必然相異。

(《天下：江山走筆》韓毓海著 中國海關(guān)出版社2006年1月出版)