“一陽初動即玄關,不必生疑不必難,正好臨爐依口訣,自然有路透泥丸”。產藥活子時至的一陽初動——陰蹺跳動、玄關露象時的功象,紫陽真人曾有生動的描述:“泥丸風生,絳宮月明,丹田火熾,谷海波澄,癢生毫竅,肢體如綿,心覺恍惚,陽物勃舉,陽氣通天,時至氣化,藥產(內藥)神知。此乃真景,非譬喻也。”崔真人《入藥鏡》:“先天(之先天)氣,后天(之先天)氣,得之者,常似醉。”此時腹內熱氣翻騰,膨脹收縮,上沖下竄,先天真氣似在尋找出路,此時容易沖出陽關而遺精走丹。“月圓賞月莫遲延”,“它不動,我不動;它如動,我先動”;“動而引之,戒引之而動”,用意導引內氣至長強穴、尾閭關,令其沖關而入,進入小周天循環以烹以煉、煉精化氣,這一新的功景,而證人仙小果,從小藥之量變,而達內藥之質變,更上一重天。
胎息成,陰蹺動,下玄關開,先天真氣沖關而出,先后天真氣混融,小藥升格為玉液還丹之內藥。如果此時上玄關——靈關竅開,元神(性光)顯現,三景齊全——胎息成而元氣生,元神現,元精產,則產出金液大丹之大藥,由金丹而神丹矣。
從心息相依孕藥育種,到對境無心、無中生有的采藥、調藥、至胎息扣開玄關門而得藥,這一過程西派宗師李涵虛稱之為“鉆窈冥”,自述鉆了七八年才初有把握。“深深海底行”的這一步功夫做得越扎實,后幾步功夫便越順利,終歸能“高高山頂立”而登上峰頂,月白風清。
功夫至此,這里又有一個“接命之時,亦喪命之日也”。丹田氣壯,陽興堅挺,春情動蕩,欲念猛增,“急水灘頭難挽船”,“只羨鴛鴦不羨仙”,而效魚水之歡。此乃由凡而仙的必過之關,有對聯為證:英雄征服天下,征服天下易,英雄易當;圣人戰勝自己,戰勝自己(欲念)難,圣人難為。難為也得為!學人們討論,陳櫻寧建議,修持者輔以內家拳、武術,或習練站樁功、自發靈動功,可以幫助過關——過此一關,半個神仙。
高處好光景男女無差別
自從廣成子傳仙(丹)道于軒轅皇帝以來,其理法之正道正法從未變過,男女下手功夫皆千篇一律地以“內練一口氣,心與息相依”為準,并遵循大道之自然!
練性乾著《我讀南懷瑾》一書記載,一位名叫阿如的女性,從小吃素念佛,習練氣功、武術,至三十歲時“自然”地斬了“赤龍”——斷了月信,從此生理、心理永遠地停留在三十歲階段,不再變老。該書作者初識這位“阿如姑娘”時,她已五十多歲了。另有報導,練功者趙巧芝的月經,因練氣辟谷自然而斷,她精力無窮,勝過男性。其夫歸家過節行房,月經復來,量少而短。真是用時則有,不用則無,取得有無之自由。
七老八十的韓忠明、張鵬洲,早已自然地馬陰藏相、金龜縮頭,偶過性生活時皆可交不泄,其陽物亦用之則伸,不用則縮——伸縮自由。
“不歸于簡易者,定是左道;不根于虛靜者,必系旁門”。遵循大道之自然,低處起修,高處自到,男女皆然,無有差別。某些“揉乳房……”之類小術,容易打錯生理,逆亂氣機,走向反面。還是遵大道之自然為妙!
深深之息成空空之心明
道、佛兩家之甚深境界皆曰“明心見性”——“見性起修,方為真修”。之前所修,只是鍛煉足力。“明心見性”,明心在前,見性在后。若欲見性,必先明心!心在哪里?——心在息中!“息”之一字,由“自、心”二字構成,不明自心,則難以見性。學人應從后天性命的“心息相依”的功夫做起,至意離不開息、息舍不得意,心意息相融而打成一片,到對境無心而無中生有,其息深深而心自明矣,息亦安矣!達進一步打破識鎖玄關,先后天合一,則性光燦然,本性自見矣!心明性顯,禪道雙安,無師智慧自然生起,避免落入虛無頑空,而能真空生妙有,則“心能轉物,而同如來”矣!
“深深之息成,空(而不)空之心明”;反之亦然,“空空之心明,深深之息成”。古人深刻地闡明了心之與息相關相聯的辯證關系,由此而能順利地登上明心見性自由王國的階梯。
“人生難得今已得,大道難聞今已聞”。人生一世很不容易!我們應該重視人生,善待今生,爭做自己性命之主人。其入門下手之功夫,除此“心息相依、無中生有”而外,并無第二法門。
(完)〖編輯:遲昊〗