專注與博采

專注鑄就精尖，博采成就淵博。專注要求集中精力目不旁鶩，博采則要放開眼界廣泛涉獵。專注聚集精耕之功，術(shù)業(yè)有專攻，以千鈞之力鑄穿石之果；博采把握靈活之機(jī)，見識(shí)之廣，常常能采它山之石成就意外之功德。作為學(xué)習(xí)方法的取向，兩者看似有些矛盾，其實(shí)交相輝映，構(gòu)成了高素質(zhì)人才獲取專業(yè)知識(shí)和提高綜合素養(yǎng)的兩翼。當(dāng)我們說高素質(zhì)人才的時(shí)候，不僅僅是指他在所專修的某一個(gè)專業(yè)的能力，更包括他面對一個(gè)不確定的專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行研究或工作時(shí)的適應(yīng)性。其實(shí)，這也是指大學(xué)生畢業(yè)以后的就業(yè)適應(yīng)能力和競爭力。作為處于知識(shí)爆炸的信息時(shí)代的大學(xué)生，面對不確定且變化迅速的未來，在為未來打基礎(chǔ)做準(zhǔn)備的大學(xué)教育階段，專注與博采兼顧不失為學(xué)習(xí)方法取向的一個(gè)最佳策略。當(dāng)然，說是最佳其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的最不差策略——避免了最壞結(jié)果但也同時(shí)放棄了偏執(zhí)于最優(yōu)的企圖。對于信息技術(shù)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生來說，這種學(xué)習(xí)策略還有更為現(xiàn)實(shí)的意義：信息科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度快得令人匪夷所思，已有的理論和成果還沒有學(xué)到手幾乎就已經(jīng)過時(shí)了；信息科學(xué)和技術(shù)普及化、平民化的速度和廣度出人意料，就像攝影幾年前還是專業(yè)人員的專利，如今已經(jīng)婦孺皆熟練應(yīng)用了；信息技術(shù)的應(yīng)用深入到了人類生存和生活的各個(gè)層面，當(dāng)所有的非專業(yè)都遇到一個(gè)專業(yè)的時(shí)候，無數(shù)不同的非專業(yè)在一個(gè)相同專業(yè)面前倒成專業(yè)了。信息技術(shù)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生數(shù)量迅速膨脹，相對而言倒是對所應(yīng)用的專業(yè)領(lǐng)域有所了解體現(xiàn)出競爭優(yōu)勢。

大學(xué)期間學(xué)什么

在大學(xué)期間到底應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？這是每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該遇到并回答的問題，但是很多人并沒有讓自己明確地遇到或試圖回答這個(gè)問題。因?yàn)檫@似乎不是個(gè)問題，答案明確得很。報(bào)考大學(xué)并進(jìn)入某個(gè)專業(yè)，培養(yǎng)目標(biāo)很具體，學(xué)習(xí)的課程有明確的規(guī)定，公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，或者分為必修、限制性選修、選修課，學(xué)習(xí)的課程已經(jīng)設(shè)計(jì)得很完備，甚至教材都確定好了。問這個(gè)問題不是多余么？其實(shí)不然，這個(gè)答案根本就沒有回答我們的問題。于是問題回到了原地，大學(xué)期間我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的方法，是基本原理、基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)技能和基本素養(yǎng)，以及相關(guān)專業(yè)的知識(shí)、方法和技能。在知識(shí)爆炸和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，在大學(xué)教育作為職業(yè)生涯規(guī)劃的一個(gè)重要步驟——就業(yè)投資和職業(yè)準(zhǔn)備階段，在大學(xué)教育階段需要培養(yǎng)的主要是學(xué)識(shí)、能力，其次是資源和關(guān)系，這也是很重要的。

以上論斷對于各個(gè)專業(yè)都是適合的，無論對于自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)均成立。從高等教育的體系設(shè)置來看，大學(xué)教育是專業(yè)教育，這也符合社會(huì)分工的原理。這就要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是有專業(yè)取向的，同時(shí)從學(xué)識(shí)、能力、資源和關(guān)系的角度來看，又要求學(xué)生在具有一定的專業(yè)深度之外，還要有一定的廣度。特別是學(xué)生未來所從事的專業(yè)領(lǐng)域或者職業(yè)具有不確定性，因此大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)所選擇的專業(yè)領(lǐng)域不可過于狹窄。這就自然得出了在學(xué)習(xí)上專注和博采并重的結(jié)論。

專注與博采

說到專注，有一大堆理論來支持。有人摘出了以下的論點(diǎn)：

太聰明的人難成大器，因?yàn)樗蝗菀讓Ｗ⒂谝患虑椋谟龅嚼щy和挫折時(shí)，他總是能夠想出辦法避免，繞過問題另尋出路。

平庸者成功和聰明人失敗一直是一件令人驚奇的事。那些看似愚鈍的人有一種頑強(qiáng)的毅力，一種在任何情況下都堅(jiān)如磐石的決心，一種從不受任何誘惑、不偏離自己既定目標(biāo)的能力。那些取得輝煌成功的人都有一個(gè)共同的特征，那就是目標(biāo)明確、不屈不撓、堅(jiān)持到底，不達(dá)目的絕不罷休。歸根結(jié)底，是專注在起作用。

世界上最大的浪費(fèi)，就是把寶貴的精力無謂地分散在許多事情上。一個(gè)人的時(shí)間、能力與資源都是有限的，想要面面俱到是不可能的。一個(gè)人的精力不可能是無窮無盡，因此不可能周到地顧及到所有學(xué)科領(lǐng)域，因此不可能不有所偏重，甚至有所取舍。

專業(yè)分工實(shí)際上是社會(huì)進(jìn)步的方式和體現(xiàn)。每個(gè)人有自己的興趣和偏好，同時(shí)每個(gè)人有自己的先天稟賦和固有條件，這使得每一個(gè)人都有他最適合的領(lǐng)域來發(fā)揮他的才能。客觀上也存在著對某種學(xué)科知識(shí)或?qū)ｉT人才需求的偏重。學(xué)科分化、社會(huì)分工、知識(shí)爆炸，要求我們必須專注，才容易出成就，專注也符合齊夫定律，又稱最小努力原則——專注容易取得成就。這是眾所周知的道理。一招鮮吃遍天；一白遮百丑。都是說專注于一件事情的好處。有人還用自然科學(xué)現(xiàn)象來做出注解：

壓強(qiáng)原理：氣球上可以站一個(gè)人，但卻立不下一根針。

聚焦原理：凸透鏡可以燒掉一整座糧倉。

事實(shí)上，專注和博采不是反義詞，是處于不同層次的問題。專注其實(shí)也是相對的。專是選擇性，選擇學(xué)科領(lǐng)域，不是全部，也不是很多，專是恒定性，不能總是變化。注是全面、深入、精細(xì)。這一全面深入精細(xì)，又要求全面、關(guān)聯(lián)、完整，這又是博采了。因此當(dāng)能有所成時(shí)又蘊(yùn)含了在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的深入和廣博。我們常說的專家，并非僅僅是專于某個(gè)狹窄的領(lǐng)域，更包含了在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)或領(lǐng)域外相關(guān)學(xué)識(shí)的淵博。同時(shí)我們也應(yīng)該注意到科技的發(fā)展在高度分化的同時(shí)，又走向高度的綜合，許多成果出現(xiàn)在不同學(xué)科的交叉地帶、邊緣地帶，這又是博采的好處了。現(xiàn)在有很多學(xué)科的研究生招生，特別青睞跨學(xué)科的考生，有的甚至硬性規(guī)定只招收跨學(xué)科考生。科學(xué)發(fā)展的趨勢是高度分化同時(shí)又高度綜合，高度分化實(shí)際上并不是“分”化，而是細(xì)化和深化。學(xué)科之間的綜合和融合來源于物質(zhì)世界的廣泛聯(lián)系性，在研究和解決一個(gè)實(shí)際問題的時(shí)候，必然會(huì)涉及到事物的多個(gè)層次和側(cè)面，涉及多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，這就不得不使多個(gè)學(xué)科協(xié)同工作，相互配合，互為引用和促進(jìn)，在學(xué)科融合的過程中逐漸形成新的交叉學(xué)科。

構(gòu)建完整的知識(shí)體系

從事任何一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究或者工作，都要求有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，就像事物本身一樣任何知識(shí)都不是孤立的、零散的，而是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互聯(lián)系的結(jié)構(gòu)體系。一個(gè)人的大學(xué)教育應(yīng)該達(dá)到知識(shí)體系的基本完整，不存在嚴(yán)重缺陷。這里所說的知識(shí)體系架構(gòu)上的基本完整，并不是指你學(xué)了多少門課程，而是指涵蓋了從事特定事業(yè)所必須具備的思維方法、基本原理和知識(shí)素養(yǎng)。如果有缺陷的話就會(huì)影響行為的效率，事倍功半，甚至發(fā)生方向性的偏差。常常出現(xiàn)的結(jié)果是不得不回過頭來補(bǔ)課。

一般來說，大學(xué)的課程設(shè)計(jì)已經(jīng)考慮了學(xué)生的知識(shí)體系架構(gòu)問題。有很多選修課的設(shè)置實(shí)際上是為學(xué)生架構(gòu)和完善自己的知識(shí)體系提供了機(jī)會(huì)和條件。有的學(xué)生因?yàn)槠没蛘呒芯τ趯I(yè)領(lǐng)域的考慮，忽視了對于選修課程的選擇，卻是喪失了大好的時(shí)機(jī)。有的學(xué)生因?yàn)閼?yīng)付考試等原因，過分區(qū)分主科和副科課程，由于在考研或者考績方面的不同對待，而放棄了所謂副科的學(xué)習(xí)。實(shí)際上對于將來的工作和生活帶來了不良的影響，對將來的就業(yè)特別是就業(yè)后的工作適應(yīng)性產(chǎn)生了限制。有時(shí)候，學(xué)校因?yàn)閷I(yè)教育的考慮，本身就對專業(yè)之外的學(xué)科重視不夠，這就要求學(xué)生自身要有意識(shí)地通過選修課或者讀書自修來完善自己的知識(shí)體系。客觀上，學(xué)科的分化也產(chǎn)生了嚴(yán)重的學(xué)科間的藩籬和隔閡。巴比倫塔的故事告訴我們，各科學(xué)學(xué)科有時(shí)就像操著不同語言的人，互相不能理解和協(xié)作，其實(shí)已經(jīng)違背了科學(xué)的根本目的。特別值得注意的是理工科學(xué)生對于社會(huì)科學(xué)知識(shí)的缺乏，非理工科學(xué)生對于數(shù)理知識(shí)的漠然，已經(jīng)嚴(yán)重影響了知識(shí)體系的完整。現(xiàn)今還有很多理工科學(xué)生對于哲學(xué)類的課程不予重視，甚至還有歧視現(xiàn)象，這都是無知的表現(xiàn)。有一個(gè)道理大家應(yīng)該清楚，比如物理學(xué)過去就是哲學(xué)，研究到深處也還是哲學(xué)。著名的測不準(zhǔn)原理說到底就是哲學(xué)命題。人工智能、機(jī)器思維之類的問題也會(huì)歸結(jié)到哲學(xué)層面。以IT為例，互聯(lián)網(wǎng)的最新進(jìn)展如博客、WIKI、Web2.0實(shí)際上都是由社會(huì)科學(xué)、人類行為學(xué)原理支撐的。

讀書與博覽群書

學(xué)校不僅僅是讀書的地方，但一定是以讀書為主的地方。在我國中考、高考競爭非常激烈的情況下，在全社會(huì)信息過載的情況下，能夠在大學(xué)讀書實(shí)在是一件重要且幸運(yùn)的事情。關(guān)于如何讀書，為什么要讀書的書籍和文章很多，在此不再贅述。如今圖書或電子類型的圖書生產(chǎn)量已經(jīng)超越了幾何級(jí)數(shù)的增長，如何選擇圖書已經(jīng)成為嚴(yán)重的問題。因此要精心選擇要讀的書。首先要有目的地讀書，要根據(jù)自身的專業(yè)和自身的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)來選擇圖書。其次選擇圖書要選擇經(jīng)典著作，選擇那些讀過以后能受益終身的圖書。無論是哪個(gè)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)期間一定要讀一定量的文學(xué)名著和史書，哪怕是本專業(yè)的史書也好，比如數(shù)理專業(yè)的可以讀一讀四卷本的《古今數(shù)學(xué)思想》。如果真能好好讀一本哲學(xué)書，那一定會(huì)受益良多的。康德的東西太晦澀了，黑格爾的如果也覺得太累的話，羅素的書總可以讀一讀的。書是人類的精神食糧，大學(xué)是完成一個(gè)人知識(shí)體系架構(gòu)的關(guān)鍵時(shí)期，如果營養(yǎng)缺乏了，是終身難以補(bǔ)足的。通過讀書、博覽群書來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的專注——透徹、細(xì)致、完整；博采——關(guān)聯(lián)、補(bǔ)充、拓展。