網(wǎng)絡(luò)暴力：罵聲窒息自由

可怕的“網(wǎng)絡(luò)追殺令”

“銅須事件”注定會(huì)被載入2006年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的史冊(cè)。這本是一個(gè)算不得稀奇的生活故事：一位網(wǎng)名叫“鋒刃透骨寒”的丈夫在網(wǎng)上發(fā)布了一個(gè)憤怒的帖子，聲稱他的妻子“幽月兒”在一次《魔獸世界》的玩家聚會(huì)后，與一位網(wǎng)名叫做“銅須”的男子發(fā)生了一夜情。事情本身并沒有什么稀奇，而真正引起巨大反響和廣泛爭(zhēng)議的是此后發(fā)生的事情——網(wǎng)民們采用發(fā)帖、在游戲中集會(huì)、謾罵、“自殺”等方式聲討24歲的在校生“銅須”；甚至還有人調(diào)查出了“銅須”的姓名、手機(jī)號(hào)、照片等資料，并公布在了網(wǎng)上，在網(wǎng)上發(fā)出“江湖追殺令”，呼吁全社會(huì)封殺“銅須”。于是，聲討很快的由虛擬的互聯(lián)網(wǎng)延伸到了現(xiàn)實(shí)中，“銅須”的家人、親朋、就讀的學(xué)校開始不斷接到騷擾電話，或咒罵、或恐嚇甚至于勒索。一時(shí)之間，“銅須”以及那名“出軌”妻子的生活全亂了套。事情還引起了官方媒體的注意，中央電視臺(tái)等多家媒體紛紛介入。盡管后來，“銅須”發(fā)布了網(wǎng)絡(luò)視頻澄清偷情事件，那位發(fā)帖的丈夫“鋒刃透骨寒”也聲稱這只是一個(gè)“玩笑”。但是，這一切都于事無補(bǔ)，事情的發(fā)展已經(jīng)超出他們的控制范圍。

聯(lián)想起之前的“賣身救母事件”、“虐貓事件”，還有最近的“梨花詩(shī)事件”等等，都讓人感到了一種盲目、狂熱、妄言。人們常說“刀子嘴，豆腐心”，要知道吐沫也是可以將人“淹死”的。“在網(wǎng)上，沒人知道你是一條狗”，網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)在這個(gè)被奉為至理名言的論斷中表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于大多數(shù)人來說，匿名的網(wǎng)絡(luò)不僅是一個(gè)充分完整表達(dá)自己觀點(diǎn)的渠道，更是檢測(cè)人性中必然弱點(diǎn)的最好試紙。如果說現(xiàn)實(shí)生活中謠言的傳播還存在“三人成虎”式的以訛傳訛的風(fēng)險(xiǎn)，那么于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而言，這種信息傳遞的失真概率大大降低，而信息傳遞的效率卻要遠(yuǎn)勝于現(xiàn)實(shí)生活中的口耳相傳。所以說在這個(gè)意義上，網(wǎng)絡(luò)上的暴力討伐不過是謠言的“網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)版”。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，中國(guó)使用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)已經(jīng)成為僅次于美國(guó)的第二大國(guó)，網(wǎng)絡(luò)信息傳播也已經(jīng)與傳統(tǒng)媒體分庭抗?fàn)帲钦畬?duì)于互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管卻一直不夠。目前，我國(guó)雖然已出臺(tái)了《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法》等法規(guī)，但總體上來說，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督還很不夠。網(wǎng)絡(luò)中充斥的暴力、色情對(duì)人們的道德底線做出了挑戰(zhàn)。于是乎，很多人便以“正義之士”的身份“揭竿而起”、“替天行道”。雖然，不管“八分齋”也好，還是“黑暗執(zhí)政官”也好，他們譴責(zé)網(wǎng)絡(luò)上的不道德行為，但是我們不得不對(duì)這些“網(wǎng)絡(luò)梁山好漢”的做法提出質(zhì)疑。他們不必為自己的行為承擔(dān)任何責(zé)任，享受著風(fēng)險(xiǎn)趨近于零的所謂“自由”，高舉的是道德之旗，行的卻是“暴力”之實(shí)。以暴制暴，真的能達(dá)到效果嗎？

我們先來看看幾個(gè)典型事件的結(jié)果如何：“虐貓事件”，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)非典型暴力的蹂躪之后，“惡毒”的虐貓女，竟變成了生活無依的凄慘怨婦，而那女人無辜的孩子也要為此背負(fù)一生的困苦；“賣身救母事件”，本能夠成全陳易“賣身救母”的一片孝心，但在質(zhì)疑和謾罵聲中，一位母親惟有以死來證明女兒的清譽(yù)；而“銅須事件”則更具黑色幽默的結(jié)局，當(dāng)事人“銅須”因壓力太大而被迫申請(qǐng)休學(xué)，家人、女友飽受騷擾、威脅后，“銅須”發(fā)布了網(wǎng)絡(luò)視頻澄清偷情事件，而所謂的“受害者”，丈夫“鋒刃透骨寒”則聲稱這只是一個(gè)“玩笑”。那么，所造成的這些后果又應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)呢？

追殺者與看客

到此，我們不能不靜下來反思一下我們的網(wǎng)絡(luò)怎么了？我們的網(wǎng)民怎么了？

網(wǎng)絡(luò)本沒有暴力，網(wǎng)絡(luò)的暴力來源于網(wǎng)絡(luò)后面的人和人性。網(wǎng)絡(luò)的暴力分為有意和無意兩種，大部分網(wǎng)民是無意的跟風(fēng)者，少數(shù)是真正幕后的真兇。真兇是可恨的，跟風(fēng)者則是可惡的。有意者，是整場(chǎng)事件的策劃者，他們只是為了滿足一下個(gè)人的私欲，而那些利用甚至陷害他人的人才是網(wǎng)絡(luò)暴力事件的始作俑者。這些人包括“虐貓事件”中的照片發(fā)布者和在網(wǎng)絡(luò)中號(hào)稱20萬買虐貓女人頭的“黑暗執(zhí)政官”，以及論壇中唯恐天下不亂的版主等人；“賣身救母事件”中的在網(wǎng)上發(fā)帖子說陳易生活奢侈的人以及“八分齋”等人；“銅須事件”中開這種惡意玩笑的“鋒刃透骨寒”和將“銅須”的現(xiàn)實(shí)資料公布到網(wǎng)絡(luò)以及電話威脅、謾罵、勒索的人等。這些人是可恨的，不管他們是為了什么目的，直接導(dǎo)致了他人的痛苦和悲慘結(jié)局。而那些被利用的人，主要是網(wǎng)上跟風(fēng)不分青紅皂白的謾罵之人，他們則是無形的“殺人者”。魯迅先生早在他的文章中就譴責(zé)過這些“看客”，他們是“無主明無意識(shí)的殺人團(tuán)”。網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但虛擬的背后都是一個(gè)真實(shí)的靈魂。筆者向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)網(wǎng)絡(luò)上的行為，但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外，一是網(wǎng)友的口舌竟會(huì)如此地鋒利，殺人于無形；二是網(wǎng)絡(luò)的炒作竟至如此之下劣，無異于謀財(cái)害命。

縱看這些事件的導(dǎo)火索，都是關(guān)于道德，“網(wǎng)絡(luò)暴力”打著維護(hù)道德的大旗，行踐踏道德之實(shí)，以暴制暴。他們公布他人的隱私，踐踏他人尊嚴(yán)，侮辱他人人格，甚至威脅他人的生命財(cái)產(chǎn)安全。有心理學(xué)家指出，網(wǎng)絡(luò)輿論的壓力的確稱了網(wǎng)友的心頭之快，可是這樣的輿論壓力往往將事件的主角往懸崖上逼。

敲碎“網(wǎng)絡(luò)暴力”的虛偽面具

中華全國(guó)律師協(xié)會(huì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)專業(yè)委員會(huì)副主任溫旭認(rèn)為，不管你是俠義之士，還是道德君子，在網(wǎng)上不經(jīng)過允許私自公布他人的個(gè)人電話、家庭住址、聯(lián)系方式，并且對(duì)個(gè)人造成了傷害，這種行為屬于侵犯?jìng)€(gè)人隱私。央視在一期《大家看法》節(jié)目中，批評(píng)網(wǎng)民的行為是“網(wǎng)絡(luò)暴力”。一家海外媒體更是以《以鍵盤為武器的中國(guó)暴民》為題，激烈抨擊中國(guó)網(wǎng)民的“暴民現(xiàn)象”。暨南大學(xué)法學(xué)院徐暄教授表示，網(wǎng)友們針對(duì)不平的事件，可以譴責(zé)、抨擊，可以發(fā)表評(píng)論，這些對(duì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文明和制度建設(shè)都是大有好處。但是，怒不擇言，毫不顧及后果和影響地去發(fā)掘別人隱私公告天下，代替法庭興師問罪，輕則是越俎代庖，重則可能構(gòu)成對(duì)當(dāng)事人的人身傷害。“現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人被裁定為違法犯罪必須有證據(jù)，他受到何種處罰必須依法而行。”徐暄說，“而且，無論他有何種行為，一些起碼的權(quán)利，如名譽(yù)權(quán)、通信自由等還是必須尊重的。現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)則是不支持以暴易暴，哪怕是語(yǔ)言上的，這樣的均衡原則和人性關(guān)懷同樣也需要延伸到網(wǎng)絡(luò)討伐中。”

網(wǎng)絡(luò)暴力何以愈演愈烈，這與網(wǎng)絡(luò)的虛擬和非實(shí)名制是分不開的，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上每個(gè)人都是虛擬的，他們的語(yǔ)言施暴所要負(fù)的責(zé)任幾乎是零。而且，“法不責(zé)眾”的跟從心理作祟更助長(zhǎng)了他們的囂張氣焰。德國(guó)著名心理學(xué)家弗洛姆，曾經(jīng)以《逃避自由》為題，探討個(gè)人為了逃避責(zé)任和獲得安全，而匿名加入群體后所表現(xiàn)出的暴虐和放縱。而如果這種暴虐得以假正義之名，則群體的放縱更會(huì)受到崇高感的鼓勵(lì)而愈發(fā)膨脹，并最終導(dǎo)致群體暴力。在目前的正常秩序社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)顯然是最佳的匿名場(chǎng)所。匿名、聚眾，使每一個(gè)加入其中的個(gè)體都獲得了空前的勇氣和超強(qiáng)的敏感。網(wǎng)絡(luò)匿名性的現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了很多評(píng)論隨意性比較嚴(yán)重，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查也很可能是不負(fù)責(zé)任的做法。

從惡語(yǔ)相加，到劫持域名、郵箱、封ID，乃至竊取他人網(wǎng)上私密資料，網(wǎng)絡(luò)暴力的背后凸現(xiàn)出來的是很多網(wǎng)民法律意識(shí)的淡薄和社會(huì)道德意識(shí)的扭曲。隨著網(wǎng)絡(luò)暴力事件的不斷發(fā)生，一些國(guó)際媒體在報(bào)道中國(guó)網(wǎng)絡(luò)暴力事件時(shí)，已經(jīng)給這些事件的參與者冠以“強(qiáng)加道德的批判哄客”和“以鍵盤為武器的暴民”等稱呼。誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)有助于維護(hù)公眾的知情權(quán)，但也是一把“雙刃劍”。我們必須劃清言論自由與侵權(quán)之間的界限，人們?cè)谛惺箓€(gè)人自由權(quán)利時(shí)，都不得侵犯他人的同等權(quán)利。原因很簡(jiǎn)單，當(dāng)你以道德的名義高舉起侵權(quán)之劍時(shí)，說不定下次這把劍就會(huì)落到你頭上。真正的道德來源于自律，失去控制就會(huì)失去引發(fā)災(zāi)難，或許這次你能夠一逞口舌之快，下次受害的就是你！我們?cè)诩訌?qiáng)法律監(jiān)督的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，還我們的網(wǎng)絡(luò)一個(gè)干凈文明的空間，少些痛罵與暴力，讓淚水和鮮血更少些，多些包容與耐心，讓溫暖和笑容更多些。