本刊１２月薦書

新經典

《非凡的經濟智慧》，（美）瑪麗盧赫特麥卡蒂著，徐佳、李淑文、易經譯，中國人民大學出版社2006年12月第一版

麥卡蒂是一位女性資深經濟學家，在幾乎全是男性的經濟學家群體中，其作品便有了學術之外的意味。帶著這樣的意味，她研究了44位諾貝爾獎經濟學家以及由他們代表的經濟學理性主義的學術立場與生活態度。所以，這本書的第一部分的標題是“理性主義者與個人選擇”；第二部分的標題是“理性的局限與政府的作用”；最后，第八部分的標題是“社會機制”。

或許是從女性的視角審視經濟學的男性世界，麥卡蒂借助權威經濟學家們的話語，對經濟學所作的這番重新闡釋，具有相當大的批判性。尤其是在第二部分“導讀”的結尾，麥卡蒂這樣預告：“下面你將要面對的經濟學家對以上這些樂觀的結論表示懷疑。……更根本的問題是：實現經濟效率是否公正（或是公平），個人經濟需求的滿足是否與社會道德價值觀的滿足一致。”

《長尾理論》，（美）克里斯安德森著，喬江濤譯，中信出版社2006年12月第一版

盡管這本書已被炒作得有些過分，盡管我們可以不受封面、封底、勒口和最初兩頁上各類名人的薦語及最后兩篇“專家推薦”的影響，我們仍然會被這本書的內容，特別是作者描寫的那些故事以及故事的深遠寓意所吸引。

就“長尾”這一名稱的經濟學涵義，我們可以提出許多批評，例如，它根本就不是教科書經濟學闡釋的“需求曲線”——即需求量隨價格變動而描出的軌跡。或許這是作者的故意誤用，但它確實產生了吸引我們注意力的效果，讓我們有機會深入探討這一“長尾”的真實內涵——即由不同質的商品構成的序列，按照每一商品的銷售額（被滿足的需求的市場價值）描出的軌跡，在平面坐標系內呈現為一條無限趨近橫軸的下凸曲線。這意味著，如果縱軸代表銷售額的話，沿這條曲線橫向積分所得的總銷售額趨于無窮大；在現實世界里，它應當是一個巨大的數值。這一現象，被作者稱為“豐裕社會的經濟學”，它讓我們聯想到凡伯倫和加爾布雷斯對“豐裕社會”的批判。

知識與情趣

《沸騰的歲月》，（美）約翰布魯克斯著，萬丹譯，中信出版社2006年10月第一版

這是一本經濟史類型的通俗讀物，它的作者是《紐約客》的全職撰稿人，其文字風格與眾不同——除了對史料掌握充滿自信，還有一些狂妄的深沉感，讓讀者不愿意中止閱讀。不論如何，這本書的主題是一位研究者對發生于20世紀60年代美國股票市場中一些可以為今天的美國人和中國人提供重要借鑒意義的故事的細致描寫。

為什么不講述20世紀80年代和90年代發生在華爾街的類似的瘋狂故事呢？理由在于：第一，這些晚近發生的故事已被講述了許多次，以致我們記憶猶新，不必再來傾聽；第二，更重要的是，60年代是西方社會核心價值觀發生激烈轉型的時期，也是西方社會最為動蕩的時期。事實上，今天西方世界的領袖人物，從學術與思想到社會與政治，幾乎都是從60年代那場轟轟烈烈的學生運動中涌現出來并發育成熟的，不妨稱之為“戰后第一代”或“文化革命的一代”。今天，這一代風云人物正在消失，他們塑造的世界正被移交給60年代剛剛出生的那一代人，以及更年輕的、出生于70年代末和80年代的“數字一代”。也就是說，今天接管世界的年輕人，他們應該從20世紀60年代去探尋他們這個世界的發端。

《哲學要義》，葉秀山著，世界圖書出版公司2006年10月第一版

葉先生的哲學文字，以平易的言語敲打深刻的概念，令人喜愛。這本書第一講從“哲學危機”開始敘述，然后引導入門者探討哲學方法，第三講敘述“哲學”與“思想”之間的關系。其后的敘述，按照常規，從本體論、知識論，到生命的意義與價值。葉先生的“粉絲”們還可以在這本書里找到一張DVD——看葉先生講課，也會是一種享受。

《黃帝四經》（漢英對照本），余明光校注、今譯，張純、馮禹英譯，岳麓書社2006年第一版。

1973年，馬王堆漢墓出土了“黃帝四經”帛書寫本。據考證，這就是《漢書藝文志》上記載的“黃帝四經”——黃老思想的經典文獻，其成書年代早于《莊子》和《孟子》。就思想源流而言，它立即澄清了所謂“黃老”的混淆，表明先秦道家除老莊之外，還有“黃帝四經”所代表的黃學一派，其重大意義不言而喻。