據說,豐子愷先生在一篇文章中這樣寫道:有一回我畫一個人牽兩只羊,畫了兩根繩子。有一位先生教我:“繩子只要畫一根。因為牽了一只羊,后面的都會跟上來。”我恍悟自己閱歷太少。后來留心觀察,果然發現,只要前頭牽了一只羊走,后面數十只羊都會跟上去。即便是走向屠場,也沒有一只羊肯離群而另覓生路。
后來慢慢發現鴨也有同樣特點。趕鴨的人把數百只鴨放在河里,不需用繩子系住,群鴨自能互相追隨,聚在一起。上岸的時候,趕鴨的人只要趕上一二只,其余的都會跟上岸。即便在四通八達的港口中,也沒有一只鴨子肯離群而走。
由此可見,羊有領頭的,就是我們通常所說的“領頭羊”。鴨也有領頭的,我便把它稱為“領頭鴨”。如果用博大的自然來啟迪我們的智慧,人自然也有領頭的,那就是領頭人。一個好的領頭人就應像領頭羊那樣以自己敏銳的嗅覺和視覺感知水源、感知風向、感知危險,從而告訴同伴該何去何從,引領著他們及時順勢作出調整,沿著正確方向往前走。就應該像領頭鴨那樣不管道路多復雜,始終領著鴨群走自己的路。
領頭人,就是要帶領其他人走到他們從未走過的地方。要帶領他人走到他們沒有走過的地方,無疑沒有走過是關鍵詞,如果是已經走過,大家都知道怎么走、為什么走,就沒有人需要聽領頭的。如果一頭羊總是不能準確地帶領羊群找到水源、草地,可以想象,頭羊的地位很快就會被取而代之。誰能在黑暗中比別人多看到一點光明,誰就當然地成為引路人,成為組織率領群體的領頭人。要帶領他人,領頭人不僅要“看到”未來,并且相信這個未來能夠實現。作為領頭人就應該比常人、比群眾看得更遠、看得更透、看得更準,而且要能夠描述未來,你要讓人知道有一個未來是可以爭取到的。因為“看到”所以“相信”,這樣的領頭人自然而然就會用自身的行動來身體力行,以身作則,并通過“描述”未來,透過遠景吸引眾多的追隨者一起走向未來,并想方設法讓他們充滿對未來的堅信,使他們點燃激情的火花。只有激發人們“心隨心動”,才能使人們獻身于未來。
領頭人換句話說也叫領導。所謂領導,顧名思義,對部屬負有一“領”二“導”的責任。“領”者,“帶領”之稱。就是要求別人做到的自己先做,身先士卒;要求別人不做的自己先不為,樹以表率。什么事兒只有領導先干、先做了,才能取得發言權、掌握主動權、形成控制權。如果僅僅是空講一通不著邊際的道理,怎能贏得人心?說得好,做得差,又何來號召力和凝聚力?“導”者,“教導”之稱。“導”相對于“領”而言,是“領”的后續與深化,是對“領”的升華與提高,是更高層次的“領”。就是要求領導自己凡事不僅要知其然,而且要知其所以然,深明事理;不僅自己要知其所以然,而且要能夠向部屬說清所以然,達到曉之以理之目的。“領”是以行帶人,“導”是以理服人,兩者相輔相成,相得益彰,缺一而難稱之為“領導”,少一則不叫領頭人。
(作者單位:江西省南昌陸軍學院)