用有福氣的員工

經(jīng)營者若能啟用有福氣的員工，會使企業(yè)得到無形的幫助。

日俄戰(zhàn)爭時期，日本方面對于蘇俄到底是繞道太平洋轉(zhuǎn)輕津海峽，還是穿過對馬海峽而進(jìn)入日本海，一直爭論不休。

這時候，聯(lián)合艦隊總司令東鄉(xiāng)元帥獨排眾議，下定決心在對馬海峽布置防備。他堅定地說：“我相信俄軍一定會穿過對馬海峽進(jìn)入日本海。”這樣武斷地下決策，引起了許多人的疑懼。

可是，后來事實證明東鄉(xiāng)元帥的預(yù)測是正確的。日本取得了對馬海戰(zhàn)的勝利。

當(dāng)東鄉(xiāng)元帥被提名任命為聯(lián)合艦隊總司令時，他的地位和聲望在海軍軍部根本無足輕重，而在國內(nèi)政壇上，也只是個無名小卒。所以當(dāng)委派令發(fā)布后大家議論紛紛，都認(rèn)為這件人事安排的背后，一定有不可告人的隱情，有些傳言更直指當(dāng)時的海軍大臣山本，說他接受了東鄉(xiāng)的賄賂。

不久，風(fēng)聲傳到明治天皇的耳中，他半信半疑，于是決定召見山本海軍大臣來探問究竟。而山本對這件事情的回答，竟然是：“我認(rèn)為東鄉(xiāng)是一個有福氣的人，所以派他擔(dān)任艦隊總司令。”

我們誰也不知道山本大臣的這句話是不是有所保留，但松下幸之助先生認(rèn)為他的說法很有道理。

到底什么是“福氣”呢？在日本戰(zhàn)國時代末期，曾發(fā)生了這樣一件事，當(dāng)時最有名氣的兩名將軍是武田信玄和德川家康。有一次，他們在戰(zhàn)場上遭遇；結(jié)果德川全軍覆沒，單騎逃回城中，雖然僥幸保住了性命，但勢力已潰散。可是獲得勝利并眼看就要統(tǒng)一天下的信玄，卻突然得病去世了，使得德川家康又有復(fù)出的機(jī)會，終于取而代之，成為日本的霸主，創(chuàng)下三百多年“幕府”的基業(yè)。

如果德川家康在這場戰(zhàn)爭中被殺，那么日本戰(zhàn)國末年的爭霸戰(zhàn)就可能提早結(jié)束。如果信玄不在成功在望的節(jié)骨眼上病死，那么德川也不會有重振旗鼓的機(jī)會，整個日本的歷史可能就要改寫了。所以我們必須承認(rèn)德川能化險為夷，統(tǒng)一日本，占有相當(dāng)一部分幸運的成分。

坦白地說，“福氣”是每個人與生俱來的，只是在程度上有所差別。或許有人會認(rèn)為“福氣”是一種玄虛、違反科學(xué)的論點，在科學(xué)昌明的今天，拿來當(dāng)經(jīng)營的話題，又煞有其事地討論，顯然是一件很荒唐的事。但人的一生，確實是受到命運的擺布，這是不容懷疑的。所以每當(dāng)松下先生考慮要用某個人時，往往會加入這層因素的考慮。

當(dāng)然，人在倒霉時，仍要盡力克服一切地活下去。但牽涉問題很廣的事，若能交給有福氣的人去處理，說不定可轉(zhuǎn)危為安。

試想當(dāng)你考慮采用人選時，如果有兩個候選人，他們的智慧、才能不相上下，我想每一個主管都愿優(yōu)先考慮任用有福氣的人。但問題在于，你如何去分辨呢？

經(jīng)營者怎樣才能判斷部屬是否有“福氣”，是很困難的事。知識程度的高低，可以測驗出來，人品道德，也可以從長期觀察中去了解，只有“福氣”，根本無法捉摸。可是難道就因此不能把它視為用人的客觀標(biāo)準(zhǔn)嗎？

我們固然不能否認(rèn)“福氣”的說法違反了科學(xué)的觀點，也不能提出明確的證據(jù)，證明福氣在哪里。但是，人生確實受著奇妙的命運影響，只看我們能不能以智慧去加以解析罷了。如果一個人的“福氣”那么容易被看出來，那每個經(jīng)營者，都要爭著去聘用有福氣的人，豈不把天下弄得大亂嗎？

判斷一個人有沒有福氣，必須憑著豐富的經(jīng)驗和直覺。兩個才能和智慧不分上下的人，為什么一個左右逢源，一個到處碰壁呢？在我們四周有很多這種例子，只要我們時時刻刻地去聽、去觀察、去研究，久而久之，自然會有些心得。

嘗試著去了解“福氣”的真象，不僅可以培養(yǎng)自己對命運的敏銳感覺，更可以得到有福氣的部屬。如果我們時時存著尋求“福氣”的想法，說不定真的能因“福將”的運氣帶給企業(yè)許多好處。

（摘自《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)》）