關(guān)注過(guò)程 讀寫并重 提高作文教學(xué)的有效性

“蘇教版”高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書在寫作設(shè)計(jì)的理念上與傳統(tǒng)的教材相比有了較大的變化。如何把握教材特點(diǎn)，積極有效地進(jìn)行作文教學(xué)，是擺在課改教師面前的一項(xiàng)重要課題。筆者以為應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

一、過(guò)程與結(jié)果相統(tǒng)一

有人形容目前的作文教學(xué)是“鍋里不放米，卻拼命在底下添火，不知燒什么”。這話十分形象，卻又一語(yǔ)中的。教師只要求學(xué)生寫啊寫，學(xué)生卻苦于無(wú)內(nèi)容可寫；學(xué)生作文寫了不少，可就是不見水平提高。這可能與我們長(zhǎng)期以來(lái)重結(jié)果而不重過(guò)程的作文教學(xué)觀有關(guān)。而實(shí)際上，作文教學(xué)不僅在于讓學(xué)生寫出一篇作文，更在于讓學(xué)生在寫作過(guò)程中，逐步把握寫作要領(lǐng)，從而達(dá)到過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一。因此，也就不難理解這次高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中為什么把“過(guò)程與方法”作為課程目標(biāo)的三個(gè)維度之一，明確規(guī)定寫作教學(xué)必須突出過(guò)程與方法。

作為課程目標(biāo)的三個(gè)維度之一，明確規(guī)定寫作教學(xué)必須突出過(guò)程與方法。

眾所周知，任何一篇文章的產(chǎn)生，首先是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物向作者頭腦的轉(zhuǎn)化。它要依據(jù)反映論的精神，能動(dòng)地、本質(zhì)地、真實(shí)地將現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物轉(zhuǎn)化為作者的觀念和情感，這是由事物到認(rèn)識(shí)的第一重轉(zhuǎn)化。其次，是作者觀念、感情向文字表現(xiàn)的轉(zhuǎn)化。它要遵循表現(xiàn)論的原則，有“理”有“物”并有“序”有“文”地將頭腦中所獲得的意識(shí)、情感轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言。這是由認(rèn)識(shí)到表現(xiàn)的第二重轉(zhuǎn)化。

在這“雙重轉(zhuǎn)化”中，第一重“轉(zhuǎn)化”是根本，是基礎(chǔ)。要完成這樣的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵是要讓學(xué)生有足夠的文資——寫作中的資依。文資從何而來(lái)？一是從社會(huì)生活中來(lái)。王蒙在《致習(xí)作者》一文中指出：“從生活中才能發(fā)現(xiàn)文學(xué)，才有寫作的源泉，才有寫作的真實(shí)貨色?！弊鳛榻處煈?yīng)當(dāng)讓作文教學(xué)的課堂面向生活，充分利用學(xué)校、家庭、社會(huì)等教育資源，盡可能擴(kuò)展學(xué)生的生活空間，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，讓他們?cè)谏鐣?huì)、學(xué)校、家庭的生活實(shí)踐中觀察、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，在平淡中尋找新奇，開拓視野，增長(zhǎng)見識(shí)。二是資于識(shí)見之高。生活貧乏，認(rèn)識(shí)低下，必然缺少“發(fā)現(xiàn)”，這是寫作的一種致命傷。清人袁枚在《續(xù)詩(shī)品》中說(shuō)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠?！薄疤K教版”這套教科書的一個(gè)重要指導(dǎo)思想，就是倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)”。通過(guò)寫作的實(shí)踐過(guò)程，發(fā)現(xiàn)心靈的廣闊，發(fā)現(xiàn)自然的美，發(fā)現(xiàn)社會(huì)的千變?nèi)f化。三是從書本中來(lái)。要讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn)，在目前的教學(xué)狀況下幾乎是很難實(shí)現(xiàn)的。但如果讓學(xué)生從閱讀中去發(fā)現(xiàn)生活、理解生活、認(rèn)識(shí)生活則是完全有可能的，事實(shí)也證明，學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的能力往往能從閱讀過(guò)程逐步提高。沒有大量的閱讀，沒有大量可供借鑒的學(xué)習(xí)材料，沒有對(duì)經(jīng)典作品的思考感悟，僅僅憑教師講解寫作技巧，僅僅憑教科書有關(guān)寫作知識(shí)的介紹，學(xué)生的寫作能力是很難提高的。因此，在學(xué)生無(wú)法與現(xiàn)實(shí)生活建立密切聯(lián)系的情況下，建立行之有效的閱讀機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和感悟生活，是十分必要的。清人吳喬《圍爐詩(shī)話》引馮定遠(yuǎn)語(yǔ)云：“多讀書者胸次漸高，出語(yǔ)皆與古人相應(yīng)，一也；博識(shí)多知，文章有根據(jù)，二也；所見既多，自知得失，下筆知取舍，三也?！敝挥挟?dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生把目光投向生活、投向社會(huì)、投向自然，博覽群書，博聞強(qiáng)記，用眼來(lái)關(guān)注時(shí)代，用腦來(lái)吸收營(yíng)養(yǎng)，用心來(lái)體驗(yàn)生活，才能完成“兩個(gè)轉(zhuǎn)化”，才可能使學(xué)生的手寫出一篇篇新穎活潑、具有時(shí)代氣息的動(dòng)人華章。

活，是十分必要的。清人吳喬《圍爐詩(shī)話》引馮定遠(yuǎn)語(yǔ)云：“多讀書者胸次漸高，出語(yǔ)皆與古人相應(yīng)，一也；博識(shí)多知，文章有根據(jù)，二也；所見既多，自知得失，下筆知取舍，三也?！敝挥挟?dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生把目光投向生活、投向社會(huì)、投向自然，博覽群書，博聞強(qiáng)記，用眼來(lái)關(guān)注時(shí)代，用腦來(lái)吸收營(yíng)養(yǎng)，用心來(lái)體驗(yàn)生活，才能完成“兩個(gè)轉(zhuǎn)化”，才可能使學(xué)生的手寫出一篇篇新穎活潑、具有時(shí)代氣息的動(dòng)人華章。

二、閱讀與寫作相結(jié)合

造成作文教學(xué)效率低下的另一個(gè)重要原因是語(yǔ)文教學(xué)中重“閱讀鑒賞”輕“表達(dá)交流”。不少教師只關(guān)注“課上得怎么樣”“學(xué)生考得怎么樣”，許多學(xué)校和教師圖省事，只“教”“課文”，不“教”“寫作部分”，更談不上什么寫作教學(xué)的計(jì)劃和系統(tǒng)性了。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明著‘應(yīng)該怎樣寫’?！比~圣陶先生也告訴我們“不要把指導(dǎo)閱讀和指導(dǎo)作文看成是兩回事”，“把課文講好，使學(xué)生學(xué)習(xí)每篇文章的思路是怎樣發(fā)展的，語(yǔ)言是怎樣運(yùn)用的，這就是很好的作文指導(dǎo)”。“蘇教版”必修本教材中“表達(dá)與交流”在編寫上充分注意了讀寫結(jié)合，寫作的主題、指導(dǎo)的重點(diǎn)、題目的文體均與課文密切結(jié)合。通過(guò)閱讀積累，在積累中感悟，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注生活，積極思考，進(jìn)而提高實(shí)際寫作技能。這套教材的作文一頭連著課文，一頭連著人文素養(yǎng)。根據(jù)教科書設(shè)定的“人與自我”“人與自然”“人與社會(huì)”三個(gè)向度，寫作教學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)“關(guān)注人生”“關(guān)注自然”“關(guān)注社會(huì)”。

學(xué)生作文要插上飛翔的翅膀，除廣泛而扎實(shí)的課外閱讀和豐富而深厚的內(nèi)化積累，還有賴于長(zhǎng)期大量的實(shí)踐訓(xùn)練，因此要指導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中提高寫作水平?！疤K教版”這套教材五個(gè)模塊共22個(gè)專題，除“尋覓文言津梁”沒有安排寫作之外，其余專題都設(shè)置了“寫作實(shí)踐”?！皩懽鲗?shí)踐”提供了一組可以選擇的作文題。學(xué)生依托專題學(xué)習(xí)，在閱讀中得到啟示，在生活中獲取信息，根據(jù)自己的需要或特點(diǎn)，選取感興趣的文題作文，學(xué)生能夠自由自在地寫作，個(gè)性化地寫作。

因此，在教材的使用中教師更多的是引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)生活的觀察和思考中，蓄積人生的感受，通過(guò)大量的閱讀，揣摩范文的寫法，從中學(xué)習(xí)“應(yīng)該怎樣寫”，通過(guò)一次次的寫作實(shí)踐來(lái)提高寫作水平。

三、無(wú)序與有序相統(tǒng)一

“蘇教版”的這套教材在作文設(shè)計(jì)上的另一個(gè)顯著特點(diǎn)，是為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)寫作的情景，讓學(xué)生在情境中自由地寫作，從而激發(fā)他們的寫作熱情。它淡化了作文教學(xué)的“序列性”，突出了作文教學(xué)的人文性。如何以人為本，讓學(xué)生重視寫作，是語(yǔ)文課改的一個(gè)重要任務(wù)。只有當(dāng)學(xué)生熱愛寫作，視作文為一件愉快的事，才有可能提高寫作水平。作文體現(xiàn)著學(xué)生的精神活動(dòng)，因此寫作教學(xué)必須減少對(duì)學(xué)生的束縛，讓他們自由地抒發(fā)主觀感受，使他們意識(shí)到寫作是一種生

命活動(dòng)，而不是生命不能承受的

重負(fù)。

在應(yīng)試作文教學(xué)盛行的今天，學(xué)生的作文，真情實(shí)感越來(lái)越淡，真見解、真感受越來(lái)越少，追求形式的巧美而丟掉內(nèi)容的真，新的作文模式化逐漸抬頭，有人對(duì)此概括為“四化”——文體泛化、語(yǔ)言模式化、感情簡(jiǎn)單化、思想空洞化。這種局面的造成，與僵化了的作文教學(xué)不無(wú)關(guān)系。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們總認(rèn)為要提高學(xué)生的寫作能力，就要在作文本身下功夫。通常按一定的序列加強(qiáng)“文法”指導(dǎo)，如怎樣開頭，怎樣結(jié)尾，怎樣過(guò)渡等，認(rèn)為學(xué)生依法炮制自然就會(huì)寫出好文章來(lái)了。而一些成功的教學(xué)實(shí)踐表明，作文教學(xué)不一定要依據(jù)教科書設(shè)定的序列進(jìn)行，作文不一定要用教科書提供的題目，學(xué)生作文水平的提高不是通過(guò)“寫作訓(xùn)練”實(shí)現(xiàn)的，而更多是依靠閱讀感悟和寫作實(shí)踐。從另一角度說(shuō)，教師是教材的執(zhí)行者，但更是課程的開發(fā)者。教師要克服對(duì)教材的盲目崇拜，注重因材施教，要?jiǎng)?chuàng)造性、個(gè)性化、有選擇地處理這些作文題目，這些題目只是參考題，沒有要求非做不可，愿意寫就可以試試看，不愿意寫也能起到促進(jìn)思考的作用。因此在作文教學(xué)中，教師更多的是幫助學(xué)生拓

寬寫作的天地，激活他們的寫作才思。

當(dāng)然，作為必修模塊中的寫作教學(xué)與選修模塊畢竟有所區(qū)別，必修期間在關(guān)注學(xué)生個(gè)性化表達(dá)的同時(shí)必須關(guān)注寫作基本規(guī)律的掌握?？梢赃@么說(shuō)，必修是讓學(xué)生學(xué)會(huì)蓋房子的基本能力，而選修更多的是不僅要學(xué)會(huì)蓋不同的房子（不同的文體），而且還要蓋得漂亮，讓房子獨(dú)樹一幟，富有特色。雖然“蘇教版”教科書淡化了序列性，但不等于作文教學(xué)中可以“無(wú)序”。試想一想，作文教學(xué)沒有明確的目的和明確的難點(diǎn)、重點(diǎn)，不是循序漸進(jìn)，而是隨心所欲，一學(xué)期下來(lái)，只滿足于作文的次數(shù)，根本不去管學(xué)生的作文水平提高多少或是會(huì)造成什么樣的后果等，這樣的作文教學(xué)只能使學(xué)生成為完成作文任務(wù)的機(jī)器，很難讓學(xué)生明白自己作文的長(zhǎng)處與缺點(diǎn)，很難有針對(duì)性地進(jìn)行作文能力訓(xùn)練，很難使學(xué)生的寫作能力有所提高，也很難激發(fā)起他們寫作的內(nèi)驅(qū)力。因此，只有把“無(wú)序”和“有序”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在激發(fā)學(xué)生寫作熱情的同時(shí)，又進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，這樣的作文教學(xué)才是有效的，學(xué)生的寫作水平才能得到真正的提高。