心中的羅盤

中國傳統風水就是從文化的角度對科學的一種平衡和校正

自從Google網站向世人公開Earth Map(美國軍用衛星遙拍地圖)，網上一片喧嘩。好在網友手邊尚無更精確的讀圖軟件，不然各人的隱私都能窺視得一清二楚了。雖然偵察衛星惹了禍，不過內行卻看出了門道：Earth Map那種騰云之上對大地獨有的鳥瞰，無意之中更新了風水先生們的傳統視野。

據《北京晨報》報道，四川某集團老板鄧先生已經用五億元巨資買斷了某山景區的經營權，準備打造一個現代化的度假區，目前正租用美國衛星對該山景區進行風水勘探，通過四川遙感中心中國地面接收站完成對美國衛星的租用。顯然，這種“大堪輿”已經破了基尼斯世界紀錄!全球的風水師們，是否已經感受到了一種“現代化浪潮”撲面而來呢?

但是，“衛星遙測”與中國傳統風水依然有著本質的區別，這就是“三維”與“多維”的區別，惟能解釋這種區別的利器則是所謂“羅盤”。

遠古用于占卜用的羅盤其原名叫做“司南”，后來用于風水學。常用于風水預則的風水羅盤一般是明清以后的款式，它們分別是隋唐時期江西形勢派祖師楊筠松所創立的三層二十四方位結構的“三合盤”(又稱楊公盤)、明清時期地學大宗蔣大鴻先生所創立的一層二十四方位結構的“三元盤”(又稱蔣盤)、以及民間結合前兩者優點而形成的綜合盤。如今，風水先生習慣使用的一般是蔣盤，它不僅結構簡單，而且不易損壞又操作簡單，有求者多半只對預測的結果感興趣，哪有水平聽得懂風水先生們復雜、繁瑣而又極其神秘的推算呢?

羅盤的推算自然相當地復雜，以至于一個小小羅盤的無數演算就能夠寫成一部長經。正如古經所說，從內容上看：“羅經者，以收羅天地之蘊，上撥星辰之度，下察山水之峙流，易形應氣，以數合理，無不深羅密布。”從本質上看：“陰陽兩宅由是葉吉，如制絲者之有經方能制錦而成章也，故日羅經?！边@就是說，陽宅與陰宅的關系如同一棵樹的枝葉與根須不能分離。建造陽宅或陰宅如同織造錦緞，必須先拉經線，羅盤就是這經線。所以，業內人士更多地將羅盤稱之為“羅經”。

羅盤的原理來自指南針。指南針被用在航海、航空乃至衛星技術，它所發揮的作用只是立體三維的。但在傳統風水先生手中，羅盤的內涵卻遠不止三維?！俄n非子·有度篇》載：“先王立司南以端朝夕。”其中的朝與夕明顯就是一種時間的維度嘛。風水羅盤不僅能夠向人們指明東南西北，而且能夠按照時間維度推算使用者的過去未來，推算五行、八卦、干支、甲子、節氣以及天文歷法、州國分野等等更多的維度。這些卻是衛星技術望而興嘆的地方。所以人們在接觸中國傳統文化的時候，應當首先領悟這樣一種常識：并非現代的就是最先進的。

雖然羅盤是一件風水妙器，但遠遠算不上神器。人類所追求的最高境界往往不是妙器而是神器。妙而不神最終也是枉然。但是，一般人的心態，對于不了解、不知道、看不見的事物常常盲目臆測、牽強附會甚至迷而信之，容易被神秘的靈異力量所控制，自以為找到了神器。有一個故事說：臺風吹倒了一道墻，把風水師壓在墻下，他便大叫兒子趕快來救命。兒子卻不慌不忙地說：“爸爸!你不要著急，讓我去找個羅盤，對一下方位，算一下黃歷來看看今天能不能動土?！边@一類結果不僅可怕而且十分可笑。

然而，在時間熔爐里，一些不是金子的傳統竟然也會漸漸鍛出金子似的顏色來。上海著名商圈徐家匯的某大型百貨商場剛建成時，每逢整點總是飄出“寶貝對不起，不是不愛你”的歌聲。原來，風水羅盤顯示：太平洋百貨所處位置曾是解放前的育嬰堂，許多夭折在此的嬰兒總會夜半哭泣，保安每晚毛骨悚然。風水先生說，破解這塊“不凈之地”的方法便是每天播放這首《寶貝對不起》。不論安撫靈魂還是活人，中國人的慈善心在此處似乎放出了金子似的光芒。那么有些現象看似更奇特了。上海靜安區的恒隆廣場是上海最頂級的購物中心，匯聚了進入上海地區的國際一線品牌中的70％。它的建筑由兩部分組成：裙樓是五層樓的購物中心，主樓是四十多層的寫字樓。從一個特殊的角度看去，它真的就像一鼎香爐，那棟寫字樓儼然是一炷燃燒著的香。傳說風水先生曾對此解釋，只有這種敬香的方式才能讓此地的土地神高抬貴手建成大廈?？墒牵@座大樓卻是由一位美國建筑師設計的。于是人們不禁要問：他的方案是與中國傳統風水的一種暗合嗎?再者，外形儼然像一把太師椅的靜安區波特曼大酒店整體建筑，陸家嘴的浦發大廈兩旁各一棟高樓這種依山傍水的格局，加上正門前方兩只銅塑獅像、一汪池水、后門是兩尊漢白玉獅像、側墻上一個血色紅雞的浮雕，這些也都出自于設計師們的“風水意識”嗎?答案卻不得而知。

當然，刀劍般的寒光和逼人的煞氣是人們所忌避的。高達351米共有70層的香港中銀大廈是香港的標志性建筑。當初，中國銀行給設計師貝聿銘發去了電報，對外面墻眾多巨型“X”形鋼架深表憂慮。因為在中國傳統觀念中，“X”意味著遭殃。最后貝聿銘十分精細地把“X”，鋼架外露部分改變成了類似佛教“萬”字吉祥符號的形象，這才皆大歡喜?？梢?，雖然科學不可能這樣說：中銀大廈像尖刀，正對著人類是不好的，但從人類心理感受上看，每天對著一個明晃晃的巨大尖角或一條刀刃般的棱線，誰能感到心安?因此，科學角度上的合理性同樣也需尊重中國人傳統的文化心理，這是科學家往往忽略而風水師卻會注意到的地方。

如果說“美是一種有意味的形式”，那么，忽略了中國人文化心理的東西在中國人眼中也不會是美的。中國傳統風水就是從文化的角度對科學的一種平衡和校正。所以，羅盤正是因為作為這種平衡和校正的實用工具而受人崇敬的?？墒?，人類真正的羅盤究竟在哪里呢?這是一個“大問題”!

如今世人已經漸漸相信了“三分風水七分人做”的道理——風水再好也必須加上人的努力去改善環境，但是，上面這個“大問題”依然沒有得到解答。于是，在這種深入的追問下，我便聯想到佛教徒一生所奉行的“日日是好日，處處是好地”，以及“一切福田都離不開心地”這個至理名言。這不就是佛教的風水觀嗎?佛教認為：人的本心遍滿虛空、充塞法界、橫遍十方、豎窮三際，與無限時空本為一體，因此，所謂“方位”實際上就在人的心中。佛教的這個啟示我們是否能夠接受呢?我們的心是否就是真正的羅盤呢?