王志興和他的銅塑藝術

見到王志興的銅塑藝術照的時候，還沒見到原作品，就被那造型與張力所吸引！或者說那照片上的一股呼之欲出的靈氣震撼了我，那是一棵《扶桑》銅樹！雖然我不知道他是怎么塑造出來的，也不知道他的藝術手法，但我卻深深地感受到了他那藝術魅力！

見到王志興的銅塑藝術品的時候，還沒見到他本人，我便又跌進了一個神奇藝術世界中。

我驚訝他那藝術風采、他那流派，驚訝作品的靈動感！是變形藝術嗎？是的，變形夸張成了一種藝術手法。牙齒可以變形出吶喊，母親變形出博大，連九華山的海玉菩薩都是變形夸張的！是抽象藝術嗎？是的，抽象的內涵灌注到了作品之中，連維納斯都抽象了一把，成為《抽象的維納斯》。是傳統的藝術嗎？是的，幾乎所有的作品都有著濃濃的傳統味。奶奶的針線笸籮、石臼、凳子……就連三國演義的“空城計”也成了藝術品！哪一件、哪一樣不是從傳統生活中信手拈來，然而哪一樣、哪一件又不都是高于生活，超凡脫俗？至于風格，我真說不上來他是什么風格，他不是劉開渠風格，他不是韓美林風格，他更不是羅丹風格，他是一種特殊的風格、一種充滿藝術魅力的風格！

王志興普普通通的言語既有俗語，也有詼諧，既有哲理，也有幽然，俗雅交替，淡奇相融，確確實實話如其人。王志興就是這么一個看似凡人而又并非凡人的人！王志興還寫散文，散文中還插漫畫，畫風有點像豐子愷的韻味；而文風則別有一番韻味，像誰？說不清，道不明，但那韻味吸引人，有嚼頭！王志興在雕塑時乃興致所至，信手拈成。其為人亦如此。對于自己的藝術品，高興時隨意贈人；情濃時，干脆就埋于地下，居然埋了20件作品之多。有人戲問他，是否埋在屋下做鎮宅之寶？王志興卻說連他自己也忘了埋于何處，等他個百十千年再出土，由后人評說吧！雖然王志興喜歡侃侃而談，但卻很少炒作自己，所以知道他有高超銅塑藝術的人并不多。但是，凡是看了他的作品的人莫不贊不絕口。程大利、喻繼高、莫靜坡等等有著諸多名畫家、院長、主席等頭銜的人，對他的銅塑作品皆驚而嘆之：“這是大師級的作品！”

王志興的藝術魅力，來自于藝術創新，王志興創新出了自己的銅塑肌理手法。無錫有一個靈山大佛，那是現代工藝的藝術品，但是這個大佛是分割鑄造，拼焊而成的。就那焊縫而言，天長日久，必然會顯現出來。而王志興不斷鉆研，不斷創新，他的銅塑藝術，卻是讓焊縫融入到肌理之中，千年、萬年之后，也不會讓人感覺出來。應該說這也是王志興的專利，但是作為藝術手法來說，這種專利愈不是專利愈好，只有形成流派才更能形成藝術生命力！所以王志興也從來不保守，從不去申請什么專利，誰人學去都行！

王志興在藝術構思上的創新，則是來源于生活，來源于對生活的深深的感受。1992年鄧小平南巡講話以后，中國的改革開放步入了一個歷史性的階段。作為一位受益的普通百姓，王志興深深地感受到這一偉人的魅力，他激動地要為這一偉人塑造一個頭像！他要塑出鄧小平的偉大精神、氣質，要塑造出鄧小平的智慧與魄力。因此這一個頭像應該定位于是一個慈祥的老人、睿智的老人、福氣的老人和讓人望而崇拜的老人！于是他從天庭、額頭、嘴巴、眼睛等等上面來著力塑造，臉上的肌肉漲出，顯出慈祥；嘴唇的厚實，顯出寬厚；耳朵的垂大，顯出福氣；眼睛的炯炯，顯出睿智，而那臉上又散發出一種動人的會心的微笑。偉人的精、氣、神生動地反映了出來，王志興成功了！

常武地區歷來人文薈萃，既然中國的“青銅時代”橫空出世，那么王志興能不能成為中國的羅丹呢？