于文清《真水無香》《詩書滋味》作品座談會紀(jì)要

張丹（主持人市文聯(lián)黨組成員、秘書長）：

文清到文聯(lián)工作已有十多年，目前擔(dān)任市文聯(lián)副秘書長，還兼任書協(xié)副主席、秘書長。長期以來，文清在做好文聯(lián)工作的同時，筆耕不止，頗有收獲。今年，文清年屆不惑，和其他三個同齡書友舉辦了“相約不惑”書法作品展，接著又連續(xù)出版了詩文合集《真水無香》和詩書合集《詩書滋味》兩本書，《書法報》又刊登了他的一個專版，隆重推介。今天，文聯(lián)召開座談會，請各位藝術(shù)家對文清的詩、文、書發(fā)表自己的觀點，對文清的創(chuàng)作，作一個階段性的回顧和總結(jié)，以期文清能有一個更大更好的發(fā)展。

朱正倫（江蘇大學(xué)黨委書記、美術(shù)學(xué)書法專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師）：

我覺得于文清是一個非常勤奮的人，他比較謙虛，善于向老一輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)，在李宗海、許圖南等前輩的調(diào)教下進(jìn)步很快，得到了他們的高度評價。我從頭至尾地看了《真水無香》，感到心情舒暢，很有味道，值得細(xì)細(xì)品味。藝術(shù)創(chuàng)作要多方面吸取營養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)書外功夫。他文筆流暢，詩寫得很美，正是體現(xiàn)了書外的功夫。

總的來說，于文清能夠取得比較好的藝術(shù)成就，達(dá)到較高的水平，是和勤奮、虛心及不斷地加強(qiáng)多方面的修養(yǎng)分不開的，希望他再接再厲，不要停留在現(xiàn)有水平上，繼續(xù)為鎮(zhèn)江文藝事業(yè)的繁榮作出不懈的努力。

歐陽箐（市委宣傳部副部長、市文聯(lián)主席）：

文清是一個底蘊(yùn)厚實的文人，這是字里行間透出來的，是筆墨紙上映出來的。

文清是一個悠然閑適的文人，是閑庭信步的閑，是氣定神閑的閑。現(xiàn)代社會很浮躁，閑適是一種奢侈，更是一種境界。因為閑適，所以平和；因為平和，所以不爭；唯不爭，故無人與之能爭。

文清還是一個樂觀向上的文人，他的作品中既有“問梅消息”，也有“九州生氣”；既有“美人香草”，也有“挑燈看劍”，他的作品中映透出他心地的光明。

劉二剛（南京書畫院一級美術(shù)師、新文人畫家）：

文清詩寫得好，曾出過《江干小唱》，這本《真水無香》中多數(shù)是隨筆，其中一篇《情味》可以概觀他為詩、為文、為筆墨的作風(fēng)和觀點，有情有味的東西才引人入勝，“情味”當(dāng)然也需要靠功夫和才氣，但有功夫和才氣的人不一定有情味。所以一件作品不在乎大小長短，而在有感而發(fā)。

文清早年是學(xué)畫的，現(xiàn)在主要精力放在詩文和書法上，一生能把這三樣?xùn)|西貫通也就不枉過了。其實人到四十歲，正戲才開始，我為文清打氣。

王冰石（省書協(xié)副主席）：

詩書并美，詩猶勝之。當(dāng)今書壇能詩者寥若晨星，如文清之年少者更為數(shù)不多，若繼續(xù)努力，日后定當(dāng)大成。

季酉辰（河北美術(shù)出版社編審、新文人畫家）：

文清待人熱情，為人純樸，是我在鎮(zhèn)江的好友。讀了他的文集《真水無香》，知其不僅善書畫，詩文亦佳。其文風(fēng)平實自然、見心見性、入情入理。可惜我不會詩文，不敢妄加言說。但是，我最欣賞的是他那份做事的心態(tài)。

文清有一篇短文《快樂書法》，說了古人“無意于佳乃佳”的道理。其實做事并不苦，苦在計較得失。做任何事情都一樣，以計較的心態(tài)去做就苦，以欣賞的心態(tài)去做就樂。對結(jié)果的計較只是我們頭腦的妄想，讓我們丟掉妄想，只欣賞做事本身的美妙。寫字的可以創(chuàng)造“快樂書法”，畫畫的可以創(chuàng)造“快樂畫畫”，做工的可以創(chuàng)造“快樂做工”，種田的可以創(chuàng)造“快樂種田”，經(jīng)商的可以創(chuàng)造“快樂經(jīng)商”……

王川（市文聯(lián)副主席、省作協(xié)理事、市作協(xié)主席）：

我認(rèn)識文清有年了，總的印象是他徒具現(xiàn)代的軀殼，在骨子里是個古代的文人，他的靈魂似乎還是明清的文人。這不是貶辭，而是褒獎，因為在浮躁的現(xiàn)代社會里，具有這種古典情結(jié)的人真如鳳毛麟角了。文清以書法名世，但古典詩詞也做得好。他仿效古代人的心態(tài)去行世事，向往著閑暇時一觚酒、一壺茶、看看花、讀讀書、吟吟詩。興來時可以半醉佯狂，潑墨行草，以鐵如意擊唾壺而歌。不得意時也可以拍著桌子（最好是花梨木桌）罵人。再不就弄一葉扁舟，悠游于山水之間，這當(dāng)是一種性情中人的生活，令人向往。

文清也具有一種佛家的心情。他名其書齋為“拈花精舍”，明顯就是出于禪宗的典故。他的集子叫《真水無香》，也有禪宗的意味。他的若干詩詞中體現(xiàn)的多有這種韻味，甚至他的書法也是如此：他行書和隸書都好，但我最欣賞的還是他的隸書，因為這種書體圓潤凝重，內(nèi)斂而不張揚(yáng)，一如禪宗的意味，亦如他的人。

丁觀加（省書協(xié)理事、原鎮(zhèn)江中國畫院院長）：

讀文清的文字，要坐在庭院內(nèi)，有翠竹搖曳，不時輕輕拂到窗格子上的窗前，一面吃著“金山翠芽”，一面細(xì)細(xì)地一個字一個字地讀，讀著讀著，慢慢地感到嘴里的味道是八年陳的老陳酒了：面頰泛紅暈，心中起波瀾，似乎漫步在蔥綠的天地里，“石凳石桌涼嗖嗖的，芭蕉竹子綠陰陰的”，雙足沐浴于清溪之中……

讀文清的文字，“筆端傳不盡，空外有余香”。

趙康琪（市文聯(lián)黨組書記、副主席、市作協(xié)副主席）：

讀文清的散文，感到很親切，從中似乎聞到書香、墨香、茶香，充滿了文化人的生活情趣，平和而有魅力。

他的散文大多與書畫創(chuàng)作、書畫作品、書畫師友乃至筆墨紙硯和茶有關(guān)。這些從他自身藝術(shù)生涯中提煉出的感悟、情感和形象，洋溢著具有他獨特個性的文化氣質(zhì)和審美理想，使他的文字除散發(fā)出文化情趣之外，還具有一定的文化厚度。

散文是主觀色彩較濃的文體。文清對藝術(shù)上的師長和朋友的摯愛，毫不掩飾，盡情流露，表現(xiàn)了他心靈的率真。文清為自己能夠成為一些知名藝術(shù)家的摯友、忘年交而感到自信。但他對那些歷經(jīng)坎坷磨難而至今境況不佳的藝術(shù)家充滿了同情之心，筆下表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。

文清的散文在藝術(shù)上較為精致，篇幅不長，但開合有度，簡繁得體。融詩書探求、山水風(fēng)光和文人情懷于一爐，加上恰到好處地引經(jīng)據(jù)典，使得這些美文可讀、耐讀。他的文筆質(zhì)樸、凝煉，但不乏清新流麗、神采飛揚(yáng)之處。

唐金波（《金山》雜志社主編）：

文清在大家心目中是一個書法家，然而他不是就書法研究書法，而是不斷地從文學(xué)的寶庫中吸取營養(yǎng)，用來滋潤書法。他的散文小品文筆清新，信手拈來，給讀者以心靈的洗滌。古人云：讀萬卷書，行萬里路。這一點從他集子中可以得到印證。

文清為人真誠質(zhì)樸，如書名《真水無香》一樣。

周亞鳴（省美協(xié)理事、市美協(xié)主席、新文人畫家）：

我欣賞文清這個人，其次是喜歡他的詩書。他做人的質(zhì)樸與聰穎、耿介與天真總是那么和諧一致。讀他的詩書作品，便覺其味可人，所謂情之所動，韻之自來。“情味”兩字是文人懷中之玉，對世情，能動心；對生活，能品味。所謂深入生活，無非是用心去體驗這活脫脫的喜怒哀樂。用心體悟，自然是由己及彼，自身心動才為真體悟，我不相信除自身體悟之外還有什么生活是可以深入的。

做學(xué)問做人皆不可“隔”，不隔就真。不愛生命，不愛平凡生活的人注定是無氣象可言的。心之自足，閑淡才是真高貴，由此背景之下才有生動活潑可言。如今文清詩書作品的氣象用時髦話說：具有了一種活潑的生命狀態(tài)，情真而味美。

車長森（鎮(zhèn)江中國畫院院長、市美協(xié)副主席）：

我和文清接觸比較早，八十年代中期，我在工人文化宮搞書畫比賽，當(dāng)時，文清就獲得書法一等獎，這是他后來在藝術(shù)上有所作為的良好開端。《真水無香》因為值得一讀，我就覺得太薄，還可以再厚一點，現(xiàn)在讀起來不過癮，《詩書滋味》我剛拿到，感覺不錯，應(yīng)該是他滿意的東西。四十歲在書畫界還很年輕，不惑之年又是一個新開端，再過十年、二十年，他一定會給我們更大的驚喜。

衡正安（省文聯(lián)書法理論家）：

如果說，我對寫詩的人有一種敬意的話，那么，寫詩的人若再能寫一手不俗的字，那就多了一層羨慕了。原因很簡單，就是別人都書寫他人的文辭，而你可以寫自己的詩句，我想感覺肯定不一樣。

文清的書法主攻隸書和行書。行書很寫意，有宋人的味道，不刻意追求某家、某帖，很輕松。但從章法、結(jié)字以及落款，甚至鈐印等細(xì)節(jié)上又可以看出其不凡的素養(yǎng)。

我更喜歡他的隸書，可以說有了個人面貌，很成熟，他的隸書的美學(xué)定位，可以用“古樸”來形容。可以看出他的隸書有《好大王》《石門頌》《張遷碑》的影子，但結(jié)構(gòu)又是西漢的古隸，省去了一波三折，中鋒用得好，偶爾還參入了篆書的筆意。用一種平實的、厚重的筆勢，寫出一種寬博的、開張的氣象。

丁偉民（市委宣傳部文藝處處長）：

如果從古人立功、立言、立德這三方面來講的話，文清的立功體現(xiàn)在這幾年組織了多次有一定規(guī)模的、跨地域的書畫交流活動；立言體現(xiàn)在這幾年出了幾本書，有詩詞、書法、散文多種，體現(xiàn)了文化人的生存價值；立德體現(xiàn)在他的詩文中反映了自身的審美理想和人文操守。

賈玉書（省書協(xié)理事、市書協(xié)主席）：

這是市文聯(lián)1985年以來第一次對文聯(lián)機(jī)關(guān)干部的作品作學(xué)術(shù)研討。文清的這兩本書很有質(zhì)量，說明我們文聯(lián)干部在做好為文藝界服務(wù)工作的同時，也能在專業(yè)上有所收獲。詩書畫印四絕不易做到，但要做到詩書畫印四全，以一兩項為主，其他都要會。文清既是書法家，又是詩人，用書法寫自己的詩，詩書合璧，值得肯定。

文清的詩書滋味，其實是有滋有味，我常說讀詩養(yǎng)人，作詩傷人，我看他詩作得很輕松，他是活出滋味來了。

陳見東（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、文學(xué)博士）：

書名《詩書滋味》，“滋味”兩字用得很好，詩書是一種生活方式，文清的作品中有著對人的生存狀態(tài)的思考。

如果藝術(shù)不能成為一種生活方式，就會很累。他寄托于詩書、寄托于對詩書的感悟，這就給當(dāng)下文化人的生活帶來了一種復(fù)古式的意義，像這種真水無香式的生活正是我們所需要的。

曹秉峰（市書協(xié)副主席）：

文清的文章和書法都很輕松，很隨意，是一種性情的流露，他的快樂書法帶來了快樂人生。

孫彤（市書協(xié)副主席）：

詩書合璧是文清的個性特征，無論是飄逸灑脫的行書，還是厚重樸拙的隸書，與文清的自作詩合而為一，總是那么得體，那么斯文，那么快樂。

快樂源于內(nèi)心。文清有快樂的書法，有快樂的詩文，又生活在快樂的當(dāng)下，我想他的內(nèi)心是快樂的，《真水無香》和《詩書滋味》把他的快樂帶給了我們，那就讓我們分享藝術(shù)的快樂，一起為藝術(shù)而快樂吧！

鄭為人（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）：

文清詩文得益于李宗海、許圖南、汪玢諸前輩，可謂名師高足，又與二剛、亞鳴等文人畫家的長期交往，以及自身不斷的修持，形成了清新淡適的詩風(fēng)文風(fēng)，讀來如品好茶。他的書法以《封龍山》為宗，化雄強(qiáng)為樸質(zhì)，饒有古意。

黃宏斌（鎮(zhèn)江廣播電視報副總編）：

和文清相識好多年了，也曾一起赴湘西、齊魯?shù)鹊夭娠L(fēng)，他給我的印象是悟性很高，人緣很好，很智慧，很閑適，在玩中能出東西，他生活在藝術(shù)中，并且能藝術(shù)地生活。

丁超（焦山碑刻博物館副館長）：

文清的作品沒有煙火氣，心很靜，詩書結(jié)合得很好，文如其人，字如其人，詩書和他的名字一樣，很清。

唐戈（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書法篆刻教師）：

我對文清的《詩書滋味》這本集子感觸很深，他的書法作品書卷氣很濃，可以用“琴心劍氣”四個字形容，“琴心”是指他的作品有韻味，像喝了烏龍茶一樣，有“回甘”。“劍氣”就是柔中帶剛，別看他的行書都是用帖的形式表現(xiàn)的，但是細(xì)看線條都很有力度，有一種勁健的感覺，是一種真正把傳統(tǒng)和自己的性情、自己的追求結(jié)合起來的東西。文清在書法方面取得的造詣，既學(xué)碑，也學(xué)帖，追求碑帖的融合。他的隸書是我們比較熟悉的，給人的印象是從《大開通》、《好大王》、《張遷碑》出來的，可貴的是，在這個基礎(chǔ)上，線條里面已經(jīng)有了自己的語言，中鋒為主，側(cè)鋒偏鋒兼用，線條里面的變化非常豐富。

蔣光年（市文聯(lián)副主席）：

文清詩風(fēng)空靈，格調(diào)清新，至今已創(chuàng)作格律詩近千首，被收入多種選集，在省內(nèi)外有一定影響。

陸渭南（京江晚報副刊部主任）：

文清的文學(xué)功底，我覺得很深厚，他心很靜。《真水無香》我讀過一遍，是一本很閑雅的小書，很有明清小品文的味道。