感受古詩歌教學

中國古典詩歌是中華民族幾千年文明的重要組成部分，其中蘊含的文化寶藏極其豐富。可以這么說，上自天文，下至地理，萬事萬物，皆入詩中。美麗的景色、做人的道理、高尚的情操、審美的趣味，應有盡有，對情感的熏陶、精神的提升、習慣的養成、人格的塑造，起著無可估量的潛移默化的作用。但很多同學因迫于各種考試壓力而無心欣賞或欣賞水平有限，鑒于此，我在教授古詩歌時精選少量詩歌認真研讀，從內容到形式給學生作欣賞演示，以此激發興趣，提高欣賞水平，收到較好效果。

首先，注重創設意境，以情感人。要想上好一堂成功的詩歌鑒賞課，創設良好的課堂意境，激發學生的學習動機，觸發其知識積累和課堂表現欲是十分重要的。古代詩歌往往篇幅短小，年代久遠，學生由于知識和閱歷的問題對古代詩歌的理解往往限于表面，然而我們語文教師知道古詩歌包含著大量的內容，那么要在課堂上提高學生鑒賞能力，創設好詩歌的意境，是很重要的。如我在教授杜甫的古詩《登高》時，先以作者的生平和創作本詩的背景做鋪墊，又對“九月九重陽節”登高的習俗加以簡介，突出了作者老病孤獨，一生漂泊的悲涼處境，同時選用二胡名曲《二泉映月》，哀婉悲涼的旋律再加上教師充滿感情的范讀渲染出了強烈的傷感氛圍，課堂氣氛凝重，使學生能強烈地承受詩人孤獨悲涼處境和心情，有些學生甚至掉下淚來，加深了其對詩歌內容和藝術的理解。

其次，巧用名家點評，拓展鑒賞空間。對于無數經久不衰的古代詩歌，有大量把詩文名篇擦拭得更加璀璨的名家點評，在引領學生領略古詩歌名篇魅力的過程中，巧用名家評語，對于拓展鑒賞思維的空間，有著四兩撥千斤的效果。在指導學生欣賞杜牧《江南春》時，在整體感受了作品內容（絢麗多彩的江南春景圖和對朝代興亡的無限感慨）后，引用了明代楊慎在《升庵詩話》中對本詩的批評意見：“‘千里鶯啼’誰人聽得？千里‘綠映紅’，誰人見得？若做‘十里’，則鶯啼綠紅之景，村部、樓臺、僧寺、酒施皆其中矣?！比缓髥枺骸按蠹矣X得他說得有道理嗎？”通過討論學生們覺得他的批評欠妥，我趁勢引何文煥在《歷代詩話考察》中的評語來表揚學生：“余謂即作‘十里’，亦未必盡聽得著、看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中鶯啼而綠映焉。水村山郭，無處無酒旗，四百八十寺，樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》，詩家善立題者也。”相信這樣的教學會給學生的古詩詞鑒賞帶來非常積極的影響。

第三，反復吟誦，潛心涵泳。詩歌尤其是古詩歌是一種飽含激情，富有音樂性，具有音韻美，節奏美的文學樣式，通過反復朗誦，潛心涵泳，可以讓學生漸進詩歌所創造的意境，從而受到審美教育，提高鑒賞詩歌的能力。過去人們吟誦詩歌是有曲調的，各地調子不同，可見率多于自創。我們倒不必蹈襲前人，只要慢慢地讀適當也延長某些字的時值，有一點抑揚頓挫的情味，就算得吟誦了。吟誦的直接效果是可以使鑒賞者感知詩的音調美和詩中的特定氛圍，吟誦的次數多了，還能引發鑒賞者的想象、聯想、體驗和感受，潛心品味詩中的意象和意境，如魚之游于江海之中，自有無窮樂趣，對于初學者來說，這是最有效的審美手段，萬不可棄置不用。

吟誦時應注意：1.近體詩，無妨先背下來，然后練習吟誦，長一些的古體詩可以分層練習吟誦，最后也要達到成誦。2.教師應當在讀法（節奏、速度、輕重音、表情等）上作具體指導，并給學生示范，或指定個別學生做吟誦表演。

古代詩歌是文學中一朵奇葩，它需要我們用智者的眼光去欣賞它，同時也應在內心深處感應它，閱讀古代詩歌的興趣非天然生成，要靠培養。巴爾扎克曾說過，藝術是思想的結晶，藝術作品就是用最小的面積驚人地集中了最大的思想。培根說過，“閱讀使人充實，……詩歌使人巧慧……”。古詩詞是思想精華，智慧的源泉，文化含量極高，青少年如若鐘情于此，必能在語文能力，思想道德素養和文化素養方面奠定良好的基石。

單位：遼寧沈陽市汽車工程學校