主子、奴才與穿透

中國人那句“人往高處走”的老俗話，影響了一代又一代“高。處走”的人，但方法不盡相同。大觀園落成，賈政在一個亭子坐下題字，說：“依我拙裁：歐陽公句‘應于兩峰之間’，竟用一個‘瀉’字。”有一清客道：“是極！是極！竟是‘瀉玉’二字妙。”但等到寶玉說：“用‘瀉玉’二字，則不若‘沁芳’二字，豈不新穎”時，眾清客都忙迎合，盛贊寶玉才情非凡。

“清客”，舊時是指地位相對低下的人，比如幕僚，比如孟嘗君的三千食客，都是幫閑的群類，雖也不乏人杰，一般吃誰的喝誰的對誰必保持一種奴才心態。賈政的那幫子“清客”也不外乎這樣。有人戲而議曰：“主子不論大小，放屁一律清香；‘瀉玉’固然佳妙，‘沁芳’亦屬不凡；倘有機會，必須捧場，這是清客的奴才相。”

清客多文化人，不管大文化小文化，深文化淺文化，真文化假文化，有文化沒地位，又要“高處走”，自然“倘有機會”便表現其文化；也有沒文化的，尤其是有地位沒文化的，比如魏忠賢，兼掌東廠“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩兒”、“四十孫”，竟也是“高處走”的文化人給了這位太監“無上名號”，諸如廠臣、元臣、上公、尚公、殿爺、祖爺，乃至“心膂重臣”、“九千歲”。如此這般，他就成了朱家天子心里的“脊梁”， 成了“九千歲”這種地位的人的奴才。這也難怪文化人表現出阿諛奉承的充分。所謂“充分”，即表演，表演他們充分的低下，越沒有人格越好。人天生對人有一種不信任感，奴才若想解除主子的不信任感，就必須“低下”，就必須沒人格。因此奴才沒有“平視”主子的，故而“仰視”；而主子也往往沒有“平視”奴才的，故而居高臨下，“小瞧”奴才。這就產生了“上”與“下”的間距。不過“標準”的間距，勿須太大，奴才給主子一個頭頂，主子給奴才一個“腳底板”就夠了。這么著，是一個 X 光式從上到下與從下到上的“穿透”。這也是從中國的一句老俗話來的，人們很熟悉“從頭看到你腳后跟”這么句話，大概就是一個人對一個人了解的程度。“從頭”看到“腳后跟”，不“穿透”就看不到。

可惜誰都很難“穿透”誰。但“穿透”必有“穿透”的動機，帶有通透觀察的明顯目的。主奴之間無論哪一方“穿透”哪一方，是為掌握、抓住另一方的“命脈”，武俠小說里叫“死穴”，“死穴”就不容易“抓”或“點”。實則是奴才抱定“高處走”的目標，主子是抱定讓奴才幫自己“高處走”的目標，彼此都有成文不成文的、說出口不說出口的條件，或謂達成未達成的默契，其實不用“達成”，也是“默契”。

京劇《法門寺》里的“大奸閹”劉瑾手下有一個小太監叫賈桂，雖然他在眉塢縣公堂之上很是能耀武揚威一番，當縣令趙廉對他表示一下禮貌說“公公請坐”時，他忙不迭地遜謝道：“奴才我站慣了，不會坐。”其實這只是一種職業慣性，骨子里卻在進行一番地位比較，你的地位比他低，他仍會“耀武揚威”；你的地位比他高，他才“站慣了，不會坐”的。小小縣令自不能與賈桂比地位，他雖然身份卑賤，“規格”卻高，他的“路過鳳陽府，正好知府出缺”一句話點撥，才有了劉瑾的話：“就叫趙廉暫行署理鳳陽府，奏明圣上，再請旨下。”就這么一下于使趙廉從七品芝麻官成了正五品，這就看出賈桂的“不同凡響”。

劉瑾來法門寺是尾隨皇太后進香的大奴才，賈桂是尾隨大奴才的小奴才。小奴才給大奴才服務“辦事很有能力”，劉瑾似乎就覺著賈桂的能力超過自己了，就有可能漫著自己的頭頂“高處走”，于是就戒備起來：“猴崽子，怎么我心里想的你都一清二楚？”

這話對應的是太后交他劉瑾完成的任務“咱爺們哪辦過”，不會辦。他不會辦，賈桂卻辦得很好，直接夸他比自己強，就掉份，也就對這“猴崽子”的精明有些“醋”， 言外之意是說“你的辦事能力已經跟上我了。”奴才與主子的能力相當，是很危險的事。好在賈桂回答的相當漂亮，也是“穿透”了主子的心思的原故，“我不是您肚里的蛔蟲嗎？”這么一來，主子對奴才的警覺就松弛下來，但隨之的潛臺詞或許是：“猴崽子，防著漫著鍋頭上炕吧。”此時，劉瑾己知道賈桂瞞著他“收了紅包”。

劉瑾的不那么“精明”，在于偏偏沒有覺悟到賈桂自喻的“蛔蟲”，是對他的“穿透”，是一種“窺視”的成功。你想，鉆到他的肚子里去了，賈桂的話外話是：“你肚里的花花腸子俺都游歷了一個遍，沒有不知道的。”

奴才完全地掌握了主子的一應秘密，就是個大忌諱。如同現今的老板外出“找樂子”多不帶司機一樣。這屬于“隱私”，還有個維護“隱私權”的問題。隱私不宜于易于他人倒是個普通道理。劉瑾對“蛔蟲說”實在就對賈桂喪失了“穿透”的預防。沒有當代人對高科產品微型攝像機“窺視”的那種恐懼和戒備。后來劉瑾被皇帝主子“籍其家，磔之于市”也是太監張永劾其“不法十七事”，作為“知情者”的賈桂，恐也是“揭發問題”、“殺回馬槍”的第一人。

“穿透”的目的是明確的，即有朝一日礙其“高處走”，奴才對主子就再無恩義可言，你越說“我平日待你不薄”，他越是產生對你的仇恨。這是歷史的經驗。蛔蟲，是一種寄生蟲，其卵隨糞便排出，在泥土中發育為含幼蟲的卵，被人吞入后，就在腸道內孵出幼蟲。幼蟲穿入腸壁血管，隨血流經過心而至肺，發育后，再由氣管至會厭，經食管到達胃，最后返回腸道，發育為成蟲。它一旦在你“肚”里折騰起來，是不得了的。劉瑾就不懂這一點，當賈桂說自己是他肚里蛔蟲，他還得意呢。

總之，當今世界“大魚吃小魚”的說法頗盛，然而小魚也不是沒有要吞食大魚的野心。據知在海洋中，有許多弱小的魚，由于向體具備某此致特殊的器官，總能以小勝大。比如七鍶鏝，其吸盤狀的口內長滿了角質齒，它就能吸附在大魚身上，將大魚皮膚咬個洞，比賈桂這樣的“蛔蟲”厲害得多。那可就是從心理到肉體的“穿透”了。