為東施鼓掌（外一篇）

西施是一位有名的美女，因為她長得漂亮，所以她的一舉一動別人都非常羨慕。一天，西施因為心口痛而緊皺眉頭。附近一個叫東施的丑姑娘見了以為很美，也學著西施的樣子，用手捂著胸口，皺著眉頭。誰知道，人們見她這個樣子，都遠遠地躲開了。原來，丑姑娘本來就生得丑，這樣一來，不但不美，而且丑上加丑了。

丑女就不可以追求美?難道破罐子破摔蓬頭垢面就好?我們應當為之拍掌，她有強烈愛美之心，有審美意識。

東施的可貴，在如下方面：愛美。敢于模仿。把自己當成實驗品。積極的行動精神。我覺得，東施終歸會變成一個美女的，為什么呢?東施的錯，錯在她只不過出門時沒有照鏡子。或者她照了，卻沒有意識到丑。但東施會不斷地試驗下去，看到美的會去模仿，所以偶爾也會有很成功的模仿，會收到好的效果。如果她能使用成功的方案，她會變得更美。

東施只不過缺少一面鏡子。這個鏡子可以是真正的鏡子，也可以是人。不管是前者還是后者，一定要能夠告訴東施怎樣、什么時候是美的，什么時候不美，就足夠了。

有一句話說，天下沒有丑女人，只有懶女人。有一個女同事說，她不喜歡疏于打扮的同性。國內的首席化妝師毛戈平說，化妝打扮不是為了使自己的天成美改變喪失，而恰恰是為了補足凸顯自然美。每一個女人都可以因己制宜。只是東施還沒有找到最佳打扮自己的方法。這一次失敗只不過是她在追求美的過程中的一次教訓而已。而每一次失敗，都是一次對一個錯誤方式的排除，更接近于真理。沒有必要取笑她。當然，東施如果懂得一些美學知識，懂得自然美的原理，就會減少模仿的盲目性。

過于自信要比自卑自閉好。

丑不可怕，諸葛亮就娶了丑女。

娶丑女養心養德。有一句話說，丑不是她的錯，而出來嚇人就是她的錯了。丑不以為丑，以為自己很美，就可怕了。但也不盡對。

我們可以來一個設想：

一個女孩很丑，很自卑，不敢出來示人，自閉了。她排斥自己，否定自己，痛恨自己，自我折磨，自我精神虐待，也痛恨父母。她與自己過不去，與周圍的環境過不去。她的一生就是悲劇。

那么東施呢？是好的，我覺得她有點喜劇色彩。她丑，但不會自卑自閉，不會自我傷害，而恰恰相反。

如果東施是你我的親人，我們會希望她怎樣?我們會希望她就是寓言中的樣子，而不是像前面提到的悲劇形象。如果我們要挽救她們，讓一個人自信起來，比讓一個人自我清醒難得多。所以，東施更容易挽救成為一個正常的人。而且她快樂，也會把快樂傳染給周圍的人，當然周圍的人也應對她的盲目模仿報以寬容一笑。

現代東施——芙蓉姐姐出了名，很受網民的歡迎。雖然她剛出現時，大家都覺得太做作，太不要臉了，很可笑，很惡心，但現在大家又接受了，覺得這樣的人很可愛，犧牲自己，娛樂大家，讓大眾緊繃的神經得以放松，自已又成了名，于人于己都是好事。是芙蓉姐姐之流教大家學會了欣賞臭美，懂得了審丑。

（摘自“凱迪網絡”）

南轅北轍的高人

魏國有人駕車到楚國去。楚國明明在魏國的南面，可他偏偏往北走。有人勸他說：“楚國在南面，你為什么向北走呢?”那人答道：“我的馬好，能日行千里。”勸他的人說：“馬跑得雖快，可走的不是楚國的路啊。”那人答道：“我的路費多。”勸他的人又說：“路費多也沒有用啊!”那人不耐煩地回答：“我駕車的本領高。”正因為去楚國的人各方面條件都很好，結果越走反而離楚國越遠。

魏國人是高人。他是優雅的，自信的。他正享受這樣的心態。當這個時代的人被功利所左右，急于實現自己的目標，心急火燎地告訴他方向錯了時，這位紳士卻不以為然。他心里明了方向偏了，會耗費更多的時間和精力抵楚，但這又有所謂嗎?他把目標看得很淡然，去楚國還是去燕趙，已不重要。把出門遠行的過程看成是一場很享受的旅行——反正是旅行，去哪不是一樣嗎?快樂的心態最重要。——愜意的過程比想要的結果更重要。

生命本身是一個過程，如果不懂得享受生命的征途，而僅把實現理想抵達目的的那一刻當做幸福時刻，把其余的時間都淪為那“成功一刻”的附庸和犧牲品，是不是舍本逐末?望著熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群，顯露出疲乏的表情，他們是不是選擇了與幸福南轅北轍的方式?一個人把賺一千萬當成他的終生奮斗目標，終于賺到了，可年事已高，疾病纏身。他從沒享受過。他值嗎?

享受生命的每一刻，“詩意地棲居”在這個世上，不要太急功近利，不要為這個喧囂的物欲的世界再添喧囂。

這些正是這位南轅北轍的高人告訴我們的。別人笑他蠢，他笑別人癡。

（豆小英薦）