淺議《風之谷》主題內容及其現實意義

[摘要]主題是創作者通過影片文本進行表述的內容核心和思想?！皠赢嬙娙恕睂m崎駿的早期代表作《風之谷》就是這樣一部頗具憂國憂民的人文情懷的佳作。本文通過對其中“環?！?、“成長”、“和諧”三個主題進行探討，從而揭示其作品中所包蘊的深刻內涵以及宮崎駿通過作品所表現出的對現實的思考，闡明作品的現實意義。

[關鍵詞] 風之谷 環保 成長 和諧 現實意義

日本動畫大師宮崎駿，被稱作是第一位將動畫上升到人文高度的思想者，日本三代動畫家中承前啟后的精神支柱。宮崎駿以他鮮明的影像風格、美麗的故事、獨特的想象力和嚴肅的思考精神呈現出了一種獨特的美學風格?！讹L之谷》是宮崎駿早年的一部力作，也是他的成名作。因為深具生態理念，被世界自然資金會(WWF)列為推薦影片。1984年在全日本公映時引起轟動，劇中獨特的世界觀以及人性價值觀深刻地影響了其后十余年日本動畫的走向，女主角娜烏西卡更是連續十年占據歷代動畫片最佳人氣角色排行榜冠軍之位。宮崎駿也因此片而奠定了他在全球動畫界無可替代的地位，迪斯尼將他尊稱為動畫界的黑澤明。

影片講述的是千年之后，人類的文明經過“七日之火”而毀于一旦。那時的世界是一個人與蟲并存的世界?；氖彽拇蟮厣媳徊粫r散發出毒氣孢子“腐?！彼采w。存活下來的人類散居在世界各地。在海邊有一個山谷，由于海風的吹拂，還沒有被孢子污染，叫作風之谷。影片的女主角娜烏西卡便生活在這個世外桃源之中。宮崎駿將自己對人生，生存，環境和理想的執著與深刻的思考融入了這部影片當中，并折射出了對現實的深深憂慮。本文將探討影片中所蘊含的不同主題，即以引起人們對現實、對未來深深的思考。

一、環保的主題

宮崎駿被譽為環保主義教父，對綠色的大自然有著深深的感情。在影片中，美麗的風之谷，良田頃頃，綠樹咸蔭。海風徐徐，風車微動，好一派世外桃源的美景。而與這種自然田園之美相對的“腐海”，也有著一種深沉的別樣之美?！案！备采w在沙漠之中，這里生活著各種各樣相貌古怪大蟲。它們聚群而居，成群結隊的在腐海的森林中飛行穿梭，場面頗為壯觀。這里還有參天的古樹和各式色彩斑斕的有毒植物，當空氣中漫天飛舞著植物的孢子時，那種潔白，那種體態有著雪花般的美麗和輕盈。連娜烏西卡都不禁贊嘆：“好美啊！”?？墒蔷驮谶@種看似美麗的環境里，人類是無法生存的。先不提那些令人發憷的大蟲。就單是空氣中有毒的孢子，如果人類不戴防毒面具，一旦過多地被吸入了人的肺部，幾分鐘內人的肺部就會腐爛。這里不是人的領地，而是蟲的天堂。

也許有人會問，既然宮崎駿那么喜愛大自然，為什么影片中不多出現一些藍天白云，青山綠水。反而出現了這么一個令人恐怖的“腐?！笔澜缒?就是因為宮崎駿對大自然的熱愛，才使他對那些破壞自然環境的人和事有著深深的痛恨。有大愛才有大恨。正如魯迅先生，獨自直面慘淡的人生，黑暗的社會，咬牙切齒，不寬恕，不妥協。把自己的文章化為鋒利的匕首去投向那黑暗中的敵人。就是因為他想要國家富強起來，人民從此站起來。一切都開始好起來。宮崎駿對自然的那種愛與魯迅先生如出一轍。正是因為他對大自然有深深的大愛，所以要揭示出破壞自然的嚴重后果。腐海的形成正是人類自己造成的惡果。巨神兵造成的七日之火，燒毀了世界上的一切文明。人類對自然的污染已經滲入土地。人類用自己高度發達的科技，不僅沒有造福于自己，反而破壞了自己的生存環境，毀滅了人類賴以生存的家園。

人類憎惡那些棲息在腐海里的亡蟲、憎惡那些飄揚著有毒孢子的腐海。不顧一切要去殺蟲燒林，爭奪最后的生存地盤。只有娜烏西卡知道這腐海是人類的污染產生的反噬的自然。所有人都認為植物是邪惡的，只會產生有毒的孢子，只有娜烏西卡相信植物是善良的。她在自己的地下室里，用純凈的水和干凈的土壤去培育那些被人們認為是有毒的植物。結果竟親手塑造了一個極度純凈的花園。后來，娜烏西卡和影片中的男主人公阿斯貝魯無意中發現了腐海地下的世界。在這里有干凈而透明的溪水，藍色而安靜的森天大樹，金色的一塵不染的土地，可以盡情呼吸的空氣。他們驚奇地發現是那些樹，是它們一直在過濾著人類遺留在土地中的毒素。腐海中的植物是被毒素污染了的，它們負責吸收土地中的毒素，所以會生長出有毒的孢子。而腐海下面的大樹們就在過濾著這些有毒的物質。然后當自己死去時就化為晶瑩的無毒晶體，繼續養育那些未長成的小樹。娜烏西卡面對著這樣一個安詳寧靜的世界，面對著那些被人們誤解的樹們。她哭了，為了這被冤枉的自然，為了這寬厚的自然。大自然以德報怨，默默地承受著人類遺留下的罪孽，自己慢慢地又造出了一個全新的世界，就像一位慈愛的母親，雖然自己的孩子犯了錯誤，表面上給他以懲罰，但在心底里還是深深地愛護著她的孩子的。反觀之，人類是怎樣對待大自然的呢。影片中那個帶兵入侵風之谷的多魯美吉亞公主夏爾娜的一句話很有代表性“殺蟲燒林，搶回人類的地方，還有什么可猶豫的呢?”她不惜發動與貝基特的戰爭，要搶奪巨神兵去殺死所有的王蟲，燒光所有的腐海。在大自然的無私奉獻、寬廣仁厚和人類的自以為是，自私自利的比較中，凸現出了人類是多么地可笑和可悲啊。

影片的環保主題對現實社會也很有啟示意義。看看今天的世界吧。人類依然繼續著那些骯臟和愚蠢的行為，他們過度開發自然資源、每天產生著大量有毒的垃圾排放大量有毒的氣體、他們為了掠奪別人的財富、不惜發動殘酷的戰爭、依舊認為自己的種族高于一切、藐視和憎惡異己、敵意充滿世界上每一個角落，而核武器的產生難道不就是片中那毀滅一切的怪獸么?《風之谷》是宮崎駿用盡心血向人們發出的一個危險的信號，如果再不停止愚昧而瘋狂的走向毀滅的腳步，人類的命運將難以挽回。人們要重新審視自己，對過去的行為進行深刻的反思。不該再繼續盲目的高傲自大，不該再以為自己是這個地球居高臨下的主人了。

二、成長的主題

在宮崎駿的后期作品里，幾乎每個故事都是在講述一個主人公的成長故事。如《貓的報恩》、《魔女宅急便》、《千與千尋》。但《風之谷》講述的不僅是主人公娜烏西卡的成長，更是整個人類的成長。

所謂人類的成長，是在與自然的對立中形成的。人類從自然中獨立出來，使人最終成為了人，而不是自然界中的猿。人類形成了自己的社會，從而使自己與自然界的關系發生了徹底的改變，不再是從屬關系，而是一種改造者與被改造對象的關系。而衡量人類文明進步的標準就在于人類多大程度上改造了自然界，在多大程度上利用了自然資源，人類社會是這樣一步步走過來的，但是走到了人類文明如此發達的今天，與自然的進一步割裂真的是人類的未來嗎?答案是否定的，在人類滿足一己私欲得到短暫的快樂背后，是一種長久的無法彌補的傷痛?？梢哉f正是由于人類與自然界的二分，才導致了人類在成長過程中的種種弊端。

1．人類社會的成長

《風之谷》中所謂的人類高度文明的產物——巨神兵，將整個世界燒成一片廢墟。千年以后，腐海占據了這個世界大部分的地方，由于空氣中散布著有毒的孢子，人類無法在腐海中生存。而風之谷正是由于有海風的吹拂，使得有毒的孢子無法進入谷中，人們也得以在這里安居樂業，過著雖然原始，但也幸福的男耕女織的生活。風之谷中的全部動力都來自對的自然風的使用。人又重新回到了和自然和平相處的境地，人類的文明又回到了最初原始的狀態。這是一個輪回，人類從原始走向高度文明，又在文明高度發達，無法控制，毀滅一切之后，走向了原始。那么影片中的人類會不會又再一次地走回自己成長的老路。在文明再一次高度發達之后，由于人類再一次控制不了自己的欲望和野心，將世界和人類自己又送入了毀滅之中呢?如果真是這樣，那么一切的文明進步又有什么意義呢?影片中所帶給我們的思考，也正是對現實社會中一些問題的折射。即人類的精神文明發展的速度能否跟得上物質文明發展的腳步，一旦人類的道德水平無法控制那高度發達的科技時，人類所面臨的將是空前的浩劫。

2．人類個體的成長

宮崎駿的作品大多講述的是孩子成長的故事，但是他對成長又有著一些否定和懷疑。在他的故事里，孩子們總是要比大人們更加健康，更加光明，更加天真無邪。人一天天地長大，也就慢慢學會了很多世故，沾染上了很多的壞毛病。那么個人的成長，在某些方面來說，似乎成為了一種倒退?？纯础讹L之谷》中的那些成人們。就可以知道宮崎駿對成人是多么的失望了。多魯美吉亞人的為了搶奪巨神兵，控制全世界，不惜發動對貝基特的戰爭。最后導致貝基特城成為一片廢墟。就在他們運輸巨神兵的過程中，由于激怒了蟲族，導致被飛蟲攻擊的飛船在風之谷的海邊失事。風之谷的居民們給遇難者修筑墳墓，掩埋他們的尸體?？墒嵌圄斆兰獊喨瞬粌H不知道感恩，反而帶著大批的軍隊；中進了風之谷，在；中突中殺死了城堡的領主——娜烏西卡的父親，占領了風之谷。多魯美吉亞公主夏爾娜要在那里復活巨神兵，以實現他們“殺蟲燒林”進而統治世界的野心計劃。而貝基特人此時正在進行一個更瘋狂的報復計劃，他們要故意引誘王蟲生氣，讓成群的王蟲去；中擊風之谷，摧毀那里的一切，包括他們的敵人多魯美吉亞的部隊和風之谷中無辜的居民。這種種做法都顯現出了人類成長之后人心的退化。與影片中成人形成鮮明對比的是善良美麗的娜烏西卡，她誰都不愿去傷害，哪怕是那相貌可怕的大蟲。她叫它們是乖孩子，要它們回到自己所生活的腐海中去。最后，娜烏西卡憑借著自己的勇氣和愛心成為了“身著藍衣，拯救萬民”的救世主。在宮崎駿的眼中，每個孩子都是天使，每個孩子身上都有大人們值得學習的地方。

三、和諧的主題

人類和自然能否和諧的生存下去，是《風之谷》留給我們思考的一個問題，也是宮崎駿在苦苦思索的一個問題。伴隨著影片結尾優美的音樂，一群孩子們在種樹，那一棵棵小樹苗象征著希望的未來，也象征著人類對自己所作所為的悔過，宮崎駿用代表著人類希望的孩子們的舉動來表現自己對人類還沒有完全的絕望。影片最后一個鏡頭寓意深刻，是一株小樹苗和一個防毒面具，這代表著人類將來的兩種截然不同的命運。是走向希望，還是走向滅亡。這一切將由人類自己做出選擇。

如何在人類與自然的共存中求得和諧發展，是當今世界的一大課題。曾經有位哲人說過：當人類砍倒天然林中第一棵大樹的時候，文明就宣告誕生了；當人類砍倒最后一棵大樹的時候，文明便宣告結束了。人與自然的關系就是這樣唇齒相依的存在。難道真的就沒有共存之道嗎?中國古代哲學就提出了天人合一、和諧共存的思想。解釋《周易》的《文言傳》中說“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時?！闭f的就是，先天即引導自然，后天則順應自然。做到天不違人，人亦不違天。最終達到相互協調，天人合一。在中國古代哲人看來，自然宇宙與人是一有機整體，因此人應當“上下與天地同流”天、地、人三者相生共存。而西方哲學家對天人關系的理解則都是建立在人與自然相對立的基礎之上的，完全是用一種功利的眼光去看待、了解、認識自然的。在自然與人類的對立發展到了今天，中國傳統的天人合一、和諧并存的思想對現代人而言是一種重要的理論啟迪。正如馮友蘭曾經說過的：“如果人類將日益聰明，想到他們需要內心的和平和幸福，他們就會轉過來注意中國的智慧，而且必有所得，如果他們將來并不這樣想，中國人四千年的心力也會白費”。