漫談幸福

世人最愛說的兩個(gè)字是“幸福”，世人最難說清楚的兩個(gè)字也是“幸福”。

這是因?yàn)椋腋＿€沒有公認(rèn)的定義。沒有人能說清有多少錢是幸福，有多少權(quán)算得了幸福，也沒有人能說清楚有多少親人，有多少兒女，是得到了幸福……

這是因?yàn)樾腋Ｓ肋h(yuǎn)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。幸福是純個(gè)人行為，它其實(shí)是一種個(gè)人的情感體驗(yàn)。每個(gè)人都可以得到幸福，只要你心中有幸福的種子。只要一個(gè)人心里能裝得下幸福，他就有自己幸福的方式，就會(huì)有幸福的能力。

人們在社會(huì)實(shí)際生活中，有幸福，也有不幸，這是客觀的存在。我們對幸福，要認(rèn)清它，享受它，對不幸要經(jīng)得住，拿得起，放得下。幸福和不幸是人們生活的兩極，而絕大多數(shù)日子是在既不幸福又非不幸的平平淡淡的日子中度過的。

是的，幸福沒有統(tǒng)一的定義和標(biāo)準(zhǔn)，但幸福在人間卻是不爭的事實(shí)，是人人都能感受到的共識。

依我看，幸福是客體對象滿足主體需要時(shí)的主觀體驗(yàn)，或者說，幸福是主觀與客觀在一定條件下相統(tǒng)一時(shí)的主體心靈上的愉悅體驗(yàn)。

這里有兩個(gè)基本點(diǎn)：

其一，幸福離不開主觀因素但又不是純主觀的東西。因此，一切純主觀的說法，如認(rèn)為“幸福是目標(biāo)”，“幸福是感受”，都是片面的。

其二，幸福離不開客體對象但它又不在客體之中。因此，一切把幸福置于客體對象之中的說法，如老人有“四老”(老窩、老伴、老底、老友)就是幸福，以及“有錢就是幸福”，“有權(quán)就是幸福”等，也是片面的。

幸福是對生命的享受，對生命種種美好經(jīng)歷的體驗(yàn)，當(dāng)然要以熱愛生命為前提。哀莫大于心死，一個(gè)人內(nèi)在生命力枯竭，就不會(huì)再有什么事情能使他感到幸福了。幸福對人類來說，是寶貴而神圣的。幸福源于熱愛生命，幸福使人體驗(yàn)到活著的價(jià)值和意義。所以，幸福是一個(gè)大字眼，不可輕言幸福。生活的理想是為了理想的生活，追求幸福是人類至上的本性要求，古今中外，概莫能外。如果把幸福普遍化，廉價(jià)化、庸俗化，說什么“平凡就是幸福”，“活著就是幸福”，那就等于說中國13億人都是幸福的，全世界60億多人都是幸福的，這是不符合實(shí)際的。

以為幸福唾手可得，只要降低“目標(biāo)”、“標(biāo)準(zhǔn)”，或改變一下“思路”和“選擇方法”，就得到幸福，那我們?yōu)槭裁催€要用很長時(shí)間很大力氣努力建設(shè)全面小康社會(huì)，創(chuàng)造自己更加美好幸福的未來呢。為什么我們還要為共產(chǎn)主義而奮斗，創(chuàng)造人類最美好的幸福社會(huì)呢?

有時(shí)，人們把一些人在個(gè)別條件下說的話，如“活著就是幸福”，加以普遍化，讓人們承認(rèn)他的普遍性、定義性，這就犯了以點(diǎn)帶面的形而上學(xué)的錯(cuò)誤，不可取。

也有人把快樂和幸福混為一談。幸福和快樂相關(guān)，也就是說人感到幸福時(shí)總是快樂的，但快樂不等于幸福，比如我們看小品，聽相聲，樂得笑彎了腰，是快樂的，但并不感到幸福。因?yàn)檫@“快樂”本不是幸福。

［編輯：求索］