關于社會主義和諧社會道德建設的思考

［摘要］社會主義和諧社會的構建需要道德建設的支撐，道德建設是和諧社會構建的精神基礎。我們要在分析當前道德建設存在問題的基礎上，積極探索加強道德建設的方法和思路，培養社會成員的道德能力。

［關鍵詞］和諧社會 道德建設 道德能力

［作者簡介］王素齋（１９７３—），天津農學院人文社科系講師；

馬銘啟（１９７３—），天津農學院食品系助理研究員。

黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的目標，這是我們黨為之不懈追求的一個社會理想，也是黨實現執政歷史任務的必然要求。胡錦濤同志指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”^①由此可以看出，社會主義和諧社會是一個兼備社會政治理想和道德理想之雙重特性的社會倫理概念，它所表達的不僅僅是社會對公平正義秩序的制度期待，而且還有人們對美好安寧生活理想的倫理期待^②。和諧社會的構建取決于人與人之間和諧、人與社會之間以及人與自然之間的和諧，道德作為維系人際關系的紐帶和協調社會利益的公共準則，能夠在和諧社會的構建過程中發揮精神支撐的作用，形成良好的人際關系和社會氛圍。因此，加強和完善社會主義道德建設，發揮道德的感化和示范作用對構建社會主義和諧社會有著重要的意義。

一、社會主義道德建設是和諧社會構建的精神基礎

“和諧”體現的是一種公正有序、協調完善的關系與秩序狀態。從這個意義上講，和諧社會就是社會諸要素的融洽整合與協調發展，是社會的多元利益主體通過道德的認同和行為選擇的協調而形成的一種有利于滿足人的需要、促進人的發展，具有良好道德關系和精神氛圍的社會。那么，構建和諧社會的關鍵就在于合理有序地規范和協調社會諸要素的關系，尤其要合理、有效地化解各種社會矛盾和沖突，這需要依賴于社會各方面基礎的支撐。經濟發展、社會穩定可以被視為構建和諧社會的物質基礎，作為社會意識范疇內的道德建設就是構建和諧社會的精神基礎。

馬克思主義認為，人的本質屬性是社會性，人們在享受社會賦予權利的同時，也被要求承擔相應的社會責任和義務。權利的過度享用毫無疑問會對社會產生一定的危害，而人們對責任和義務的逃避更是造成社會的不和諧的主要原因。因此，在和諧社會的構建中，通過道德建設，培養人們良好的道德意識，促使人們正確認識自己對國家、對社會、對家庭應負的責任和應盡的義務，正確地認識社會道德生活的規律和原則，理智地選擇自己的行為和生活道路，從而發揮道德的認識、教育與協調功能，為促進人與人、人與社會和人與自然的和諧相處，推動和諧社會的構建提供了思想基礎和精神支持。

二、社會主義和諧社會道德建設中存在的突出問題

改革開放以來，伴隨著中國特色社會主義政治、經濟和文化的發展，我國公民道德建設取得了顯著成績，這是我們黨提出構建社會主義和諧社會的一個重要依據。但是，我們也應看到，我國現在仍處在社會主義初級階段，道德建設的水平還不能適應社會主義和諧社會的要求。特別是隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展，使我國經濟社會生活發生了深刻變化，相應地人們的道德觀念和行為方式也發生了深刻變化，甚至出現了道德滑坡的現象。和諧社會道德建設的突出問題具體表現為以下三方面：

１、道德主體性意識的泛化。我國社會從計劃經濟向市場經濟的轉型給公民的道德主體意識的強化和張揚提供了廣闊的空間，極大地激發了人們的勞動熱情，提高了社會成員主體意識和主人翁責任感。但同時，由于道德意識發展和法制建設的相對滯后，市場經濟“利益至上”原則擴張使得道德主體意識被泛化了，人們過分地關注自己的利益，甚至為謀取利益不擇手段，過度被推崇的利己主義和唯利是圖的心理滋生了一系列的丑惡現象，如將親情、愛情、友情以利害關系來衡量；假冒偽劣產品的生產和銷售屢禁不止，等等。傳統的道德觀念受到了極大的沖擊。

２、道德評價標準混亂。計劃經濟時代形成的道德觀念與市場經濟條件下形成的道德觀念同時并存，造成一些人道德取向的混亂，使我國現階段呈現出多種道德價值觀并存、沖突的狀態，人們在生活中處處都面臨著道德判斷和選擇。但是，當前的道德評價并沒有形成統一的標準，因此，道德評價對社會的調節作用也被弱化了。

３、道德失范現象嚴重。隨著改革開放和市場經濟的不斷深化，道德觀念出現了多元化的交融碰撞，一定程度上豐富了人們的價值取向，帶來了觀念上的革新，但是多元的道德觀念與市場經濟一些負面現象相結合，產生了道德失范現象。社會道德、職業道德、家庭道德領域都出現不同程度的失范現象，如對他人、對社會的冷漠，對社會的某些丑惡現象置若罔聞，官員利用權力進行權錢交易，醫生收受病人紅包，家庭生活方式上的變態扭曲等。

這些現象嚴重影響著社會的良性運行和協調發展，是和諧社會的道德建設的突出問題。因此，加強社會主義道德建設就更顯出其必要性和緊迫性。

三、社會主義和諧社會道德建設的基本思路

１、加大宣傳力度，傳播道德新觀念。社會主義和諧社會的道德建設有賴于社會成員的認可和支持，只有當社會成員認識到道德建設的重要意義并達成共識，道德建設的各項目標才能順利的實現。要充分運用現代大眾傳媒，對廣大社會成員進行先進道德典型的宣傳，滲透道德新觀念。這不僅是一個道德教化的過程，更是優良道德觀念和行為獲得普遍認同，形成良好輿論環境的過程。

２、確立新的道德評價標準，強化道德的導向作用。道德評價標準的混亂是造成道德失范以及社會不和諧的主要原因。因此，建立一個相對客觀、科學、統一的道德評價體系和標準，對于促進和諧社會道德建設非常必要。道德評價對人們的行為選擇具有很強的價值導向性，社會能夠通過道德評價來揚善抑惡，從而促進全社會道德水平的提高。

３、創新教育方法，培養道德能力。道德教育的目的是通過教育，讓社會成員了解和掌握一定的道德知識，培養其道德能力。道德教育方法是實現道德教育目的，保證道德教育有效性的關鍵。為適應和諧社會道德建設要求，必須進行道德教育方法的創新。要堅持以人為本，將道德教育與人們的實際生活緊密結合起來，避免大話、空話。在教育過程中，要強化受教育者的主體觀念，實現教育者與受教育者的平等對話，避免單向的灌輸和說教。同時，要盡可能采取靈活多樣的方式和手段，如互聯網、多媒體等現代化的教育手段，增強道德教育的形象性和吸引力，并促成教育者與受教育者實現良好的互動，進而增強教育活動的實效性。通過教育方法的創新，教育和引導社會成員在面對道德是非時，學會判斷；在面對道德困惑時，學會取舍；在面對道德沖突時，學會化解；在碰到挫折和壓力時，學會心理調適；在與他人交往中，提高自己的人際關系協調能力。

社會主義和諧社會道德建設作為一項社會性系統的工程，是一項長期而艱巨的任務，必須依賴于全社會各方面力量的有力支持、協調配合，才能為構建社會主義和諧社會提供精神基礎和道德支撐，實現社會和諧、穩定、協調發展。

注釋：

①胡錦濤．在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的講話［Ｎ］．人民日報，２００５－２－２０．

②萬俊人．“和諧社會”及其道德基礎［Ｊ］，馬克思主義與現實，２００５（１）．

責任編輯張榮輝