新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的思維創(chuàng)新

［摘要］以胡錦濤為總書記的新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，提出科學(xué)發(fā)展觀、科學(xué)人才觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等重要思想，強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性是我國現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，為新時期我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)指明了方向和途徑。

［關(guān)鍵詞］新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體 社會主義現(xiàn)代化 思維 創(chuàng)新

［作者簡介］陳剛（１９７５—），男，西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院２００４級碩士研究生。

代西（１９７８—），西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院２００４級碩士研究生。

十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重大問題進(jìn)行了深入思考和探索，把我國現(xiàn)代化建設(shè)理論提高到了一個新的階段。

一、在現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想上，提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀

發(fā)展是硬道理，這是我們在實踐中得出的一個基本結(jié)論。然而，為什么發(fā)展，怎樣發(fā)展，卻是一個需要在實踐中不斷探索和研究的重大課題。從世界范圍看，伴隨著工業(yè)革命的興起和現(xiàn)代化的推進(jìn)，已造成生態(tài)系統(tǒng)的日益脆弱和一系列復(fù)雜的社會問題，顯示出傳統(tǒng)發(fā)展觀的缺陷。從我國的實際情況來看，我國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也積累了不少矛盾和問題，如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、就業(yè)矛盾突出、社會事業(yè)發(fā)展落后、資源環(huán)境壓力加大等等。所有這些問題都與發(fā)展觀密切相關(guān)。一些地方和領(lǐng)域長期以來存在著發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)增長就是不顧一切增加ＧＤＰ的錯誤的發(fā)展觀念，在不自覺中陷入了形而上學(xué)的泥潭，并在實踐中付出了慘痛的代價。

以胡錦濤為總書記的黨中央在十六屆三中全會上明確提出的以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，恰恰是針對這些片面發(fā)展所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)社會中的突出問題和矛盾提出來的，是對這些偏差的理性思考，意在克服這些偏差，走出一條健康的社會主義現(xiàn)代化道路。科學(xué)發(fā)展觀從注重可持續(xù)發(fā)展的角度，把發(fā)展作為人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，把社會發(fā)展的目的性和規(guī)律性統(tǒng)一起來，尊重自然發(fā)展和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，追求人與自然的和諧共生。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須牢固樹立節(jié)約資源的觀念，依靠科技進(jìn)步推進(jìn)資源利用方式的根本轉(zhuǎn)變，不斷提高資源利用的經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)效益；要牢固樹立保護(hù)環(huán)境的觀念，不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟(jì)增長，把經(jīng)濟(jì)增長建立在生態(tài)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上；牢固樹立人與自然和諧共處的觀念，尊重自然發(fā)展的規(guī)律；牢固樹立“綠色ＧＤＰ”的觀念，建立將發(fā)展過程中的資源消耗、環(huán)境損失和環(huán)境效益納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的目標(biāo)評價體系，建立和維護(hù)人與自然相對平衡的關(guān)系，等等。科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展的思維范式上實現(xiàn)了重大突破：發(fā)展是源于人民的需要；群眾是發(fā)展的評判主體；科學(xué)的政績觀是新時期評價干部政績的重要指標(biāo)。這三點正是科學(xué)發(fā)展觀的核心——“以人為本”的題中應(yīng)有之義。

二、在現(xiàn)代化建設(shè)的模式上，強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”的協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會

實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是中國共產(chǎn)黨人不懈追求的一個社會理想。當(dāng)前，我國社會已進(jìn)入一個十分重要而又特殊的發(fā)展階段，隨著經(jīng)濟(jì)市場化改革的深入推進(jìn)和政治民主化、文化多樣化、社會信息化發(fā)展趨勢的逐步形成，整個社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一系列新的變化，社會矛盾和問題也相應(yīng)地空前增多。在這場歷史上從未有過的社會變革面前，如何有效協(xié)調(diào)各種力量之間的關(guān)系，最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)社會和諧和全面進(jìn)步，就成為擺在我黨面前的一道必答題，能否回答好這道題，不僅關(guān)系到我們黨的執(zhí)政地位能否長久鞏固，而且直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。以胡錦濤為總書記的黨中央適時提出構(gòu)建社會主義和諧社會的新的發(fā)展理念，使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局、總體戰(zhàn)略更加豐富、更加完善。由以往的社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、和社會建設(shè)“四位一體”，由社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明“三個文明”發(fā)展為“三個文明＋社會和諧”。構(gòu)建社會主義和諧社會的理念有機(jī)融入到中國特色社會主義現(xiàn)代化理論與實踐之中。

我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，高于歷史一切關(guān)于實現(xiàn)社會和諧的構(gòu)想，是真正以人為本的社會。社會主義和諧社會的本質(zhì)是人的主體價值得到充分的尊重，人的主體作用得到充分發(fā)揮，人人各盡其能，各得其所而又和諧相處。人的主體價值得到充分的尊重，是指社會主義和諧社會是以廣大人民群眾為主人的社會，充分尊重廣大人民群眾的主人翁地位和主體價值是我黨領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建社會主義和諧社會的根本基礎(chǔ)；人的主體地位得到充分發(fā)揮，是指社會主義和諧社會是依靠廣大人民群眾的主體力量共同創(chuàng)造的社會；充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造才能是黨領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建社會主義和諧社會的強(qiáng)大動力；人人各盡其能、各得其所而又和諧相處，指社會主義和諧社會是有利于社會成員積極性的調(diào)動而又惠及每一個社會成員的社會，只有人人各盡其能、各得其所，大家才能日益和諧相處，社會才能日趨和諧。社會主義和諧社會的基本特征是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。這六個方面相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵。社會主義和諧社會的構(gòu)建是一個漸進(jìn)的實現(xiàn)過程，需要在全面建設(shè)小康社會、加快現(xiàn)代化進(jìn)程中準(zhǔn)確地把握和實現(xiàn)。

三、在現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力量上，提出科學(xué)的人才觀，要求最充分地發(fā)揮最廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性

時代在前進(jìn)，人才的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變化。胡錦濤在２００３年全國人才工作會議上創(chuàng)造性地提出了科學(xué)人才觀的思想。科學(xué)人才觀提出的出發(fā)點和落腳點是為了在人才的問題上進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)造更好的條件以最充分地調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。科學(xué)人才觀的提出，對我們黨破解現(xiàn)代化建設(shè)面臨的依靠力量這個難題起到了十分重要的作用。

樹立科學(xué)的人才觀，要求我們在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，首先要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念。當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義，誰擁有人才優(yōu)勢，誰就擁有競爭優(yōu)勢。人才資源的開發(fā)，不僅可以直接促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，而且有助于從根本上提高其他生產(chǎn)要素的利用與配置效率，帶動整個社會的文明進(jìn)步。人才資源的開發(fā)還提升了人類對自身尊嚴(yán)和價值的認(rèn)識，促進(jìn)了人的自由和全面發(fā)展。伴隨著人才資源深度和廣度的不斷擴(kuò)展，人類自身的生活質(zhì)量也在不斷提高，人才資源開發(fā)的水平成為衡量社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，時代的發(fā)展已經(jīng)使人才資源成為第一資源。其次，要牢固樹立人人都可以成才的觀念。長期以來，社會上形成了惟學(xué)歷、惟職稱、惟資歷、惟身份的狹隘的人才觀，嚴(yán)重妨礙了識才、用才、育才和現(xiàn)代化前進(jìn)步伐。我們黨突破傳統(tǒng)的人才觀，提出了“人人都可以成才”的思想，只要具有一定的知識或技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的活動，為推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和和諧社會的發(fā)展，在現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中作出積極貢獻(xiàn)的人，都是黨和國家需要的人才。再次，必須堅持黨管人才的原則。堅持黨管人才，有利于大力實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供智力和人才支持；有利于我國建立起規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊伍，充分發(fā)揮最廣大人民在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用；同時，有利于鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政能力，確保人才工作走上法制化軌道，把人才工作提高到一個新水平。

四、在現(xiàn)代化建設(shè)的政治保障上，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨的先進(jìn)性是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本保證

中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖的設(shè)計者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和建設(shè)者，在現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，黨不僅進(jìn)行了一系列的理論創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，還凝聚了全國人民的建設(shè)熱情和建設(shè)力量，保證了現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中政治和社會的穩(wěn)定。在國內(nèi)外形勢多變、新情況新問題不斷涌現(xiàn)的大背景下，我們黨要想解決如何避免后發(fā)型現(xiàn)代化國家所面臨的諸多不利因素的問題，解決如何利用“后發(fā)優(yōu)勢”問題，順利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，就必須加強(qiáng)和改善黨的自身建設(shè)，其關(guān)鍵就是要始終保持黨的先進(jìn)性。

只有保持黨的先進(jìn)性，才能保證我國現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義性質(zhì)。我國的現(xiàn)代化和資本主義現(xiàn)代化有著本質(zhì)的區(qū)別。在堅持社會主義制度的前提下搞現(xiàn)代化，對中國共產(chǎn)黨人來說是一個全新的歷史課題，需要我們黨自己大膽探索，不斷總結(jié)。因此，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，永葆黨的先進(jìn)性，才能確保現(xiàn)代化建設(shè)的性質(zhì)和方向，才能更加自覺地認(rèn)識社會主義的發(fā)展規(guī)律，制定正確的路線、方針、政策，使現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放順利進(jìn)行和不斷前進(jìn)。

只有保持先進(jìn)性，我們黨才能有效解決現(xiàn)代化建設(shè)中的各種協(xié)調(diào)性問題。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的協(xié)調(diào)性，既是指物質(zhì)文明、精神文明和民主政治的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步，也指經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會“四位一體”的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。黨只有保持觀念上、理論上、執(zhí)政方式上、制度上、組織上以及作風(fēng)上的先進(jìn)性，才能始終充滿活力，樹立良好的執(zhí)政形象；才能站在歷史的高度全面規(guī)劃現(xiàn)代化建設(shè)，協(xié)調(diào)社會前進(jìn)的步伐。實踐證明，黨的先進(jìn)性與社會主義現(xiàn)代化息息相關(guān)，始終貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全過程，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本保證。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯鐘海連